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淨土法門法語:口為禍福之門,福德被幾句話的口業就漏光了

發布:忏悔萬惡     日期:2019/5/14 18:19:00     閱讀:    

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  1《無量壽經》上教我們善護三業,把口業放在第一。

  2“善護口業,不譏他過”,這一句裡面就包含不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語。

  3 身、語、意,為什麼《無量壽經》要把“語”擺在第一?一切眾生最容易犯的是口業,造口業。

  4 我們平常修積的功德,說老實話,都從口業裡頭喪失掉了,所以功德積不住,都流失了。

  5 口最容易造罪業,多少很好的修行人,修行一生,積功累德,到後來功德都漏掉了。從哪裡漏掉?從口裡漏掉。

  6 辛辛苦苦修了幾十年,幾句話的口業就漏光了。“口為禍福之門”,不可以不知道!

  7 覺明妙行菩薩教人,“少說一句話,多念一聲佛”。

  8 你要開口說話想想,我這話不說行嗎?如果不說可以,就不要說,多念一聲佛號積功累德。

  9 看到別人有過失,我自己要反省,我有沒有?有則改之,無則加勉。你說別人的過失就造口業,你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好,都完了。

  10 六祖大師說得好,“若真修道人,不見他人過”。一天到晚看到別人的過失,你到底修什麼?

  11 你為什麼會看到別人過失?自己心裡有過失,才看到別人有過失。心清淨沒有過失,看一切眾生都成佛,一點毛病也看不出來。

  12 萬法唯心,一切法唯心所變。所以佛看眾生統統是佛,菩薩看眾生統統是菩薩。凡夫看佛菩薩也是凡夫,這沒有法子!

  13 我們中國古人常講“來說是非者,便是是非人”,這話很有道理。誰是是非人?說是非的那個人就是是非人;他說的那個是非人未必是是非人。

  14 說是非的,決定是個是非人,現行犯,決定不錯!“善護口業”,這是我們要知道的。

  15 大家要知道,你不念佛,你就造口業,你就要受三途苦報。

  16 一天到晚接觸人,張家長李家短,都是講的是非人我。你學佛,念經、拜佛、禮佛,修那一點點功德,都在你口裡漏掉了。

  17 喜歡說別人過失,你累積下來是罪業,無量無邊的罪業!你要覺悟,你要明白,要趕快回頭。

  18 心裡面憶佛、口裡念佛,不夾雜、不間斷,修無量無邊的功德,你不去做,你要去造罪業,那就沒法子了。

  19 從前我們跟李老師學教,李老師常常講:“你們每天所修的這些功德,都從口裡流出去了。”

  20 佛法講有漏,這很大的一個漏洞。我們所修的那一點點功德,都是因為有意無意地造口業,從口裡漏出去的。

  21 喜歡批評人,喜歡說別人過失,這真的叫有漏,所有你所修積的功德,全都漏光了。

  22 說別人過失,是最大的過失,最嚴重的過失。你想想為什麼?從你自己本身來說,你的心不清淨。

  23 我們講菩提心,真誠你沒有,你心是虛偽的;清淨你沒有,你是染污的;平等你沒有,你是高下,總覺得自己是對的,別人是不對的;正覺沒有了,你愚癡;慈悲你沒有,你自私自利。

  24 從這個口業就知道,你完全用的是妄想分別執著,你與菩提心不相應。

  25 與菩提心不相應,就是與整個大乘佛法不相應,大乘佛法任何一個法門,你都不會成就。

  26 在世間法裡面來說,口為禍福之門,喜歡批評人,有意無意跟人家結了冤仇,結這個怨遲早你會遭到報復,因果通三世。

  27 你喜歡批評人,人家也批評你,果報如是,你怎麼能免得掉。這是從你自己本身,破壞你自己的德行,破壞你自己修持的功夫。

  28 夏蓮居老居士在《淨語》裡頭說了一句話,我印象非常深刻,他說:“我們淨宗同學,如果三年不講話,保證開悟。”這個話說得有道理,三年不說話,你口業清淨。所以喜歡說話的人,你的功德都從這漏掉了,你不能不知道。

  29 如果說對這個世間、對眾生,特別是在現前這個時代,你造的業都是地獄罪業,為什麼?今天這個社會諸位都曉得,動亂不安。將來在歷史上,這是天下大亂的時代,這種動亂誰造成的?喜歡說話的人造成的。

  30 你天天批評人,天天說這個不是,說那個不是。你在那裡制造糾紛,你在那裡制造矛盾,你在那裡制造對立。

  31 你讓全世界眾生都在受苦受難,你天天說話批評這個,批評那個,你有罪過!你說他們大家都批評,沒錯。大家都批評,所以才有世界**,這是共業所感。

  32 你要真正覺悟了,我從今之後不再批評人了,那你就是修大功德。為什麼?從此之後,我不會破壞社會安定,我不破壞世界和平,你這個功德多大!

  33 雖然世間人沒有人稱贊你,為什麼?世間人不知道。我知道,我稱贊你。再跟你說,諸佛菩薩知道,天龍善神知道。

  34 《無量壽經》一開端就教給我們“善護口業,不譏他過”,佛真的是慈悲到極處!

  35 我們不但口不能說別人過失,心裡頭也不能夠記,不能有這個念頭,我們要養自己的清淨心。

  36 我們的心都裝一切眾生最善的、最美的,我們的心就善就美了。我們要是裝一切眾生最不善的、最壞的、最骯髒、最惡的,我們的心就變壞心了,這個道理不難懂。

  37 我們時時刻刻自己要注意,看到一切不善的,絕對不放在心上,絕對不放在口上,修行從這個地方下手。

  38 古大德教導我們,什麼人能往生?心如佛心,願如佛願,言如佛言,行如佛行。我們學佛,佛在哪裡?佛就在淨土經典上。

  39 我們好好地落實佛的教誨,經文字字句句我們要把它做到。我也常說,做到兩成你就有把握往生,兩成做不到不能往生。最重要的是口業,口業還不能夠改過來,我在此地斷言,你這一生不能往生,我的話說得很肯定。

  40 口業不能再造,我們看到、聽到別人造口業,生憐憫心,他不知道,他還愚癡。

  41 別人造口業,我們回報他,就是一句阿彌陀佛。你千萬不要批評:“你錯了,你又造口業了。”你說這個話,你又造口業了。你們想一想這道理,要想通。

  42 那我怎麼樣不造口業?“阿彌陀佛,阿彌陀佛”,不造口業。讓他多聽阿彌陀佛,他慢慢就會覺悟,一次、兩次短時間聽不懂,時間長了,他就明白了。他才曉得你真正是好意幫助他、提醒他。

  43 決定不說他的過失,只有一句阿彌陀佛對待他,這就行。又何況阿彌陀佛還加持他。

  44 一天到晚起心動念都是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,沒有一個雜念,這個人決定往生。

  45 希望我們的同學,從今而後,不再說人家是非,不再張家長李家短,不再搞這個了。

  46 有人跟我們說別人是非呢?阿彌陀佛!他要來說人家怎麼不對,我就“阿彌陀佛、阿彌陀佛”。這樣好!

  47 我不聽他的,我就阿彌陀佛,我也勸他趕緊念阿彌陀佛,不要再造業。

  48 自己要做一個好樣子,做個好榜樣,這叫念佛人,這叫會念佛。這個樣子,才真正是十方諸佛如來的弟子!

 



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