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孩子投胎的真相,墮胎就是結下千百世的惡緣

發布:傳明     日期:2019/5/15 17:08:00     閱讀:    

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  每個嬰兒都跟母親有生生世世的緣分,每次投胎都經歷了千辛萬苦,消耗大量福報

  看到在每個女性身上在靈界有很多的絲線,代表著今生會遇到的人,包括他們的親人、朋友以及孩子。很多女性在未來基本上都有孩子的緣分,越是到快要生孩子的時候,越是顯露出越深緣分的線,這些緣分連接著好幾個靈體,這些靈體都是和這個女性有母子緣分的。他們都非常想要投胎成人。

  有時候好幾個靈體等著投胎,緣分最深的孩子在機緣成熟時就會到母親肚子裡。這些孩子憑借著自己的本能爭搶著去投胎的份額。投胎一次會消耗靈體很大的福報和能量,他們在母親的肚子裡也很難受,蝸居在小空間裡,很想盡早出來,所以總是在不停的動,想要身體伸直了,但是只能彎曲身體。

  很多靈體到達母親的肚子時,就開始遺忘前世的種種,因為他們在肚子裡面很難受,在經受酷刑一樣,就好像他們的靈體在經受一次新生,從很小的胎兒到發育成型的胎兒,他要經歷很多煎熬,孩子在母體裡因為空間的狹小會有摩擦,會不適應,身體被擠壓著,靈體的意識很痛苦,一直在抵抗這種難受的感覺,所以慢慢的忘記了他前世的經歷。

  除非是定力特別高的人可能會有前世的記憶,但是大多數人生出來後變得很純潔,因為他什麼都忘了。這些孩子一方面渴望投胎,另一方面也是被業力所束縛去投胎的,不得不去經歷這種苦難。

  嬰兒要從母體裡汲取營養,成為自己身體的營養,他肉體的成長也在消耗自己靈體的能量,如果母親在自己的孩子快成型或者已經成型時把胎兒打掉,等於是殺死了一個生命,而且胎兒投胎要消耗很大的福報的,如果母親把他墮胎殺死了的話,這個胎兒的福報和能量會被大幅消減,每經歷一次生死都在他的阿賴耶識裡留下陰影,而且也會削弱能量。

  比如他前世是修煉的話,會削弱他靈體的能量,如果不修煉,會削弱他本身的能量,等到他下一次投胎就有可能投胎成天生殘缺的人。所以嬰兒能夠投胎成五根俱全、能夠順利生產的話也是前世積累了很多的福報。

  很多被墮胎的嬰靈會出現一個分靈瘋狂報復母親,墮胎後產生的連鎖罪業都會在以後千百世回到你身上,修行難以進步

  如果福報不夠的話,母親再去墮胎,對這個嬰兒來說,直接等於是把他的靈體打入地獄或者畜生道,很難再次投胎。除非等到善根成熟的一天他才能投胎,在此期間,不管他在地獄道,畜生道,還是餓鬼道,對他都是一種不愉快的經歷,在他的阿賴耶識裡成為性格的一部分。

  很多嬰兒被墮胎後,他的靈體會到地獄裡去,因為他的福報削弱,惡業顯現,所以會墮落到地獄裡承受很多疼痛,沒辦法通過修行減輕罪業。所以他非常怨恨,所以會分出一個分靈來,在母親的靈體上報復。

  比較長遠來看,墮胎造成的罪業是一個綿延無止境的罪業,這個殺業很難通過忏悔去掉,很難完全通過修行、念咒或者念經完全忏悔掉。這是因為:我們下定決心做一件事情之後,不僅因為這一件事本身,還會因為這件事造成長遠的後果而受報。

  首先很多被墮掉的嬰兒每時每刻都在地獄裡經歷苦難煎熬,所以這些痛苦的經歷都會沉澱在他的阿賴耶識裡,等到他再次投胎成人時,這些痛苦都會伴隨著他的人生。

  他長時間處在地獄陰暗幽閉的環境裡被折磨,投胎成人的時候,性格可能會變得極端暴虐,形成極端性人格,性格會變得很扭曲,可能會有自虐或受虐的傾向,會殺人等等。所有經歷的一切都會成為性格的一部分,尤其是這些不好的經歷。

  如果他不去拔除這些業力的話,他整個人會變得陰暗偏執,貪嗔癡很重,會造下很多惡業,所以這是個連鎖的反應。

  所以我們一次墮胎,後面會連鎖地產生很多麻煩和不好的影響,從輪回的角度講,我們造下了很重的罪業,這樣導致我們怎麼修行都沒辦法進步的狀態,進步得很緩慢,這種罪業,只要這個嬰靈投胎之後做壞事,因為我們墮胎的原因,他做壞事的業力有一部分會到我們的身上來,他在地獄裡承受的痛苦,他的罪業、他的性格以及習性會返回到我們身上來。

  所以說通過一個墮胎的事情,其實可以聯系到方方面面,在修行的過程中,一個不經意的舉動,或者說了一句不經意的話,可能會影響到那個人,誘使他產生嫉妒心,誘使他產生憤怒、恐慌、緊張的情緒,從而造成了一件不可挽回的結果,這份業力都會回到我們身上來,我們忏悔雖然有一定的作用,後續做的事情產生的業力都會對我們的以後產生一些影響。所以眾生在做和殺業有關的事情時,這個惡業真的是無量無邊、數也數不清楚。

  嬰靈和母親的緣分最深,而且貪嗔癡極重,容易影響母親健康、婚姻、思維、財運

  感覺到在母體當中的胎兒,當這個胎兒已經有了懵懂的意識,已經快成型,有些母親會墮掉,這時嬰孩的怨氣會非常大,一方面是我們截斷了他做人的可能性,另一方面墮胎不僅折損自己的福報,也折損嬰孩的福報,是一種損人不利己的事情,導致這個嬰靈最終被殺害受苦。

  這個嬰孩由於和母親的緣分最深,所以越能夠影響到母親的情緒,越能夠報復到母親。一個是物理上的報復,一個是精神層面的報復。並不是我們墮胎殺死這個嬰孩,他和我們的緣分就會斷掉,反而會結下了無窮無盡的惡緣,這些惡緣使得母親身體不舒服,使她和家人的關系以及和丈夫之間的婚姻有問題,使自己的思維、情緒等方面有問題,致使母親的生活變得越來越不順。

  因為越是緣分比較深重,越容易產生交集,這種交集並不是肉體狀態的人之間的交集,也有靈體和肉體之間交集。緣分比較大、執念比較深產生的交集多,嬰靈處於靈體狀態時的貪嗔癡執念要比肉體狀態更多,這種執念導致嬰靈一直寄居在母親肉身上,因為嬰靈的執念導致他帶著陰性負面的能量,所以導致母親的身體積聚了寒氣,身體會生病,哪個部位寒氣多,他就會寄居在那裡。比如腰部腰酸,因為嬰靈曾經寄居在母體子宮,因為對這裡的環境比較熟悉,所以喜歡重新寄居在母親這個地方。

  很多時候,孩子到母親的身體裡,本是來報恩的,但是由於母親墮胎了,母親和孩子之間的線從比較紅的善緣的線轉變成黑線,以前所有的善都被惡給覆蓋了。越是惡緣重的嬰靈對母體的影響越大,越讓母親的身體及各方面的狀況變差。

  所以從這方面來看,女性就不應該去墮胎。因為我們沒法承受墮胎帶來的果報,承受的話會很痛苦。另一方面就是因為,我們墮胎等於是殺生、殺子女,把和我們有血緣關系的、緣分最親近的人通過一種很殘忍的方式,暫時切斷了這種緣分,尤其是善緣給切掉了,以後很長一段時間,這個墮胎的母親很難懷上孩子,因為她切斷的這個果報緣分,和別的孩子靈體的緣分暫時性的也切斷了,除非她的福報很大。

  女子墮胎後,陰氣纏身,其他孩子不願意再來投胎,就算再懷孕,也是來討債的孩子

  而且一般人墮胎後,身體會出現各種各樣的婦科疾病和健康問題,因為她身上纏繞著陰氣,能量很弱,特別寒,來投胎的靈體都喜歡溫暖的有光的地方,不喜歡黑暗的地方。而且墮胎後的女子光很暗淡,招感不來投胎的靈體,只有母體的光很亮的時候才能招感來和她有緣的靈體。所以墮胎次數越多的女子就不容易懷孕。感覺到她和有緣分的孩子的線也是若隱若現的線,似斷非斷的感覺。

  而且有些靈體也有智慧,他們不喜歡母親親手殺死自己的孩子,有第一次就會有第二次,第三次,這個母體身體周圍靈體越多,就說明她前世、今世殺過的孩子的靈體越多,沒人喜歡去她肚子裡投胎,哪怕他和母親的緣分很深,也不喜歡去投胎,除非這個母親有很大功德,可以超度走這些墮胎靈體,這樣才能招感來一些孩子。只有她功德很大,身上的氣息能量非常好,才能招感來智慧、安樂易養、聰明的孩子,所以菩薩開示我們,另一個不要去墮胎的原因,是因為墮胎了以後會沒辦法要上孩子,即便是要了孩子,也不會是安樂易養的孩子,招感來的是和我們有惡緣的孩子。

  墮胎後嬰靈生生世世報復母親的原因

  很多人因為各種的原因意外懷孕,因而會去墮胎,因為人愚癡,在自己孩子在還沒有生下來時,用各種理由借口把孩子毀滅,這是人道眾生對於一個生命體沒有一個平等的心,任意裁決他人生死,哪怕這個孩子還是幼小的生命。所以這樣一種父母和孩子之間是一種不平等的關系,一方可以隨時掌控另一方,可以隨時捨去或者放棄培養長大的權利,很多女性和男子在孩子沒有出生之前,把孩子拿掉,一點都不上心,這個是人們本質上有分別心的存在,弱者和強者,強者我們不敢面對,但是對於弱者,我們敢去殺他、害他,人類的貪嗔癡非常嚴重。

  在醫院裡,每天都有很多女性打胎,母親身體裡都有靈體的存在,醫院裡每天都是一台接著一台墮胎手術做,人們越來越頻繁的去做,哪怕對自己身體損傷很嚴重,哪怕是傷害自己的孩子,都沒有這樣想,只是覺得孩子帶給他們麻煩,帶給他們不好的地方。

  無數的孩子,在短短的時間裡被殺死,這些嬰靈又墮入地獄、畜生道。孩子被殺死的那一刻,對母親的恨意是無以復加的。其實這個嬰孩雖然沒有記憶,很單純,但是會帶著前世帶來的貪嗔癡習氣,以及本能的恐懼。一旦被墮胎,這種恐懼就會放大嬰孩對母親的嗔恨心,一念嗔恨就會顯現地獄,除非母親墮胎後,做大量功德回向給他,慢慢的緣分消失,我們的緣分斷了,才沒事。

  否則這樣的糾纏會伴隨生生世世,來世會和孩子牽扯的更久、緣分更深,直到有一世,這個孩子帶著惡緣變成我們的孩子了。

  所以我們現在的人為了一時爽快,在年輕時糟蹋自己的身體,讓身體充滿負面能量、寒濕毒氣,墮胎越多,我們折損的福報越大,看到有些人在晚年本來可以無疾而終,但由於她年輕時墮胎次數很多,到了晚年就疾病纏身,非常痛苦的去世,死後還要承受地獄之苦。本來有福報可以再次投胎成為人,就是因為墮胎造了殺業,所以要在地獄裡承受無量痛苦的果報。

  哪怕殺生一次,都會影響今世,而且會讓我們未來千百世付出慘重代價!

  所以我們無論希望自己變成怎樣的人,都不要去造殺業。因為造殺業,對我們來說是損人不利己,對於別的眾生來說,是斷人前程、斷人慧命。然後我們就沒辦法成為自己想要成為的人。比如我們想要成為聰明的活潑開朗的人,但因為造了殺業,我們的氣質就會變得陰沉,因為我們造下殺業,承受果報,這些經歷全部都會烙印在阿賴耶識裡,造成我們有各種各樣的性格,承受千奇百怪的症狀,例如有些人會得抑郁症、精神類疾病、失眠多夢等等。很多身體上的問題其實都和我們造殺業有關。造殺業為什麼很可怕?這是因為殺業讓眾生和我們很痛苦,而且造殺業之後,在未來世帶來的一系列連鎖的果報讓我們痛苦,這個才是最最重要的,讓我們產生對這種業力的體驗。

  比如我們在做士兵在戰場上殺了一個人,因為我們殺死了他,他升起了很強烈的嗔恨心,導致他墮入地獄,他一直在地獄、畜生道之間輪回徘徊,一直生活得非常淒慘,這個人在輪回過程中承受了很多不美好的經歷,如果這個人把自己不美好的經歷,歸結認為是被你害的,就會來報復你。而且這種報復是潛意識的行為,不斷輪回中,他積累了深重的怨氣、嗔恨心,在看到你這個始作俑者的時候,潛意識裡就想去害你、去報復你。除非等到他的怨氣消了。但也要到他很多很多世以後,但每一世積澱下的怨氣也很多很多,在這個過程中,你也會報復傷害他,你們會相互傷害,所以這個冤結會越結越深。

  所以我們制造殺業,不僅僅是一個眾生簡簡單單的來報復我們一次的問題,而是在以後的千百萬世裡,他會對我們的人生造成很大的影響,尤其是緣分成熟以後來報復很大,給我們人生造成的轉變、影響都很大。比如世界上有很多犯罪案件,比如一個女孩被強奸犯性侵了,因為這個強奸犯和女孩前世有很多惡緣,這個女孩可能前世殺過強奸犯,導致今世強奸犯來報復她,而且每一世都在報復她,所以我們在每一世的輪回當中付出的代價非常慘痛。

  佛菩薩不希望我們被報復,不希望眾生承受殺業之後帶來百千萬劫輪回的被報復的果報,佛菩薩希望希望我們能夠生活的豐衣足食、幸福,並在最後達到解脫,所以菩薩教導我們在和人交往時,每一言一行都不應該發生沖突,要修忍辱,不要把惡業擴大,承受更多痛苦。如果眾生不懂得修行的話,會因為承受越多的痛苦,產生越多貪嗔癡的業力。

  佛菩薩告訴我們,不要造殺業,讓我們認識這個問題的嚴重性,以及我們造了殺業之後所產生的後續不好影響,比如我們墮胎多了,殺人殺多了,我們就習慣性的冷漠,不會對生命報之以尊重,沒有平等的心態,這樣的心態對生命變得冷漠。所以佛菩薩希望我們眾生有慈悲心,以慈悲心去生活,去對待身邊的人和眾生,這樣會越來越有平等心。

  所以佛菩薩開示,我們人道眾生,在犯下惡業的時候,最最讓眾生無法脫身、無法解脫的犯下各種錯誤,其實都是因為前世造的殺業的嚴重,造成殺業的後果是連貫性的,在我們輪回當中,或多或少產生不好的經歷,各個方面讓我們出現障礙,

  因為我們眾生造下的殺業真的太多了,不管是墮胎嬰靈,還是殺動物,直到殺人,每個人每一生都會造下很多殺業,這個殺業會貫穿到我們每個輪回的過程中,

  我們造了殺業之後,一方面我們要承擔我們原本的惡果,善有善報,惡有惡報,我們殺人了,就會被人殺,這個是最基本的惡果,而且在惡果產生過程中會有各種各樣的細枝末節的影響,在輪回當中糾纏得越來越深。本質上,如果不修行都是處在貪嗔癡當中,業力越來越深,無法從輪回裡跳脫出來,就是這個原因。

  很多師兄感覺修行沒用的真正原因!因果可畏,如理忏悔非常重要

  菩薩開示我們,我們很多時候感覺修行沒啥用,一方面是我們修行的真誠度不夠,對冤親債主的忏悔還不夠,即便是冤親債主原諒我們走了,我們造成的殺業事後的影響還在,比如我們造的殺業,殺了一個人,可能會導致更多人會被殺,有這種連續性的業力。我們在不知不覺當中犯下的業力,自己都不知道,可能阿賴耶識裡的記憶都沒有,但是後續的果報或多或少會加在我們身上。

  因果真的是善因善果惡因惡果,非常的清楚,每一絲一毫都是非常清晰地回饋,所以說,我們在修行當中,要不斷忏悔我們前世造下的惡因惡業,甚至還要忏悔這個惡因後續造成的影響。我們要真誠的更深刻地去忏悔,而不是僅僅停留在對冤親債主忏悔,對當事人的忏悔這麼簡單的層面,也要對事件過程中所造成的影響而忏悔。因為我們所做的每一件事的過程,所造成的影響都一絲不差地記錄著。所以我們對這件事所造成的惡劣影響都得忏悔,因為這種惡劣影響,會在他人的阿賴耶識裡留下影響。

  比如說,一個設計員設計出來一款殺人游戲,設計人員首先要承擔一些惡果,因為玩家在玩游戲時心裡升起了殺念,這個殺人的惡因種在這個人的腦海裡,設計人員肯定也會承受相應的因果。後續的影響就是:這個殺人種子種在他的阿賴耶識裡,等到某一世這個人的種子成熟了就真的去殺人了,那麼後續他殺人的因果業力也會加到這個設計員身上。

  所以我們每個人在五濁惡世當中都造下了無盡的惡業,我們都要更精進的修行,忏悔,持咒。很多人覺得修行堅持下來很難,覺得修行沒看到效果,就灰心喪氣了,其實我們每次修行的功德都在償還我們造的影響,償還我們所造的惡業的後續帶給他人的影響和惡果。我們所修的功德都加持到和我們有惡緣的人身上了。

  我們要相信佛菩薩,然後去真正的修行,從一開始很在乎福報功德的多少,到慢慢不在乎,到最後不管有沒有功德,只要是好事我們都去做。這樣的過程,就是一種進步,是修行境界的提升。

  我們其實和每個眾生都是有緣分,因為在輪回當中,哪怕我們做的一個微小的決定,都會影響到很多人的行為。比如某一世,我們可能做王侯將相、做大官,因為我們做了一個決定,影響到千千萬萬的百姓,我們一次貪污受賄,可能會影響到千千萬萬的百姓的生存,很多人因為我們而死,這份業力以及後續的影響也會加到我們身上。

  所以對待我們犯下的過錯,我們要去忏悔、去做功德,有堅持的決心,形成一份行動力,而不是對他視而不見。

  所以我們要每天堅持念忏悔真言至少108遍回向法界眾生和冤親債主,這樣更容易讓冤親債主原諒。每天最好配合隨求即得真言9遍或大隨求心咒108遍以上一起回向消除殺生的業力,並且能強力超度冤親債主。

  (忏悔真言:此咒一念消百劫罪業,而且冤親債主都會心軟放過你!(修行不順的看過來!)

  隨求即得真言:滅罪改命最殊勝的神咒!沒有之一!天眼揭秘大隨求10咒的驚世作用:度化一座城市乃至國家的眾生!)

  我們要知道,我們曾經造下的惡業可能會引發很多連續性的反應,我們做的這些反應當中,有的是善的,有些是惡的,很多時候,我們做的可能是惡的,因為我們人有貪嗔癡,因為被貪嗔癡的情緒影響,從而去行惡,我們可能是一個導火索,這個導火索產生的業力會加到我身上,所以我們修行要不斷精進,要止惡揚善來化解我們生生世世的惡業影響。

  因為這樣的惡業其實是覆蓋到所有人,不僅僅是和身邊的人有這樣的緣分,其實和娑婆世界的眾生都有業力的糾葛,只是現在緣分還沒有成熟,就還沒顯現出來,但是我們在輪回當中,也是不斷結下緣分,除非我們整天呆在家裡,什麼事情都不做,可能就不會有這個緣分產生,否則都會有惡緣、善緣的形成,但是我們只要行動了,哪怕和一個人去說了一句話都會有緣分的產生,去工作,去學習,和家人相處,都會有緣分產生,都會有善緣和惡緣的形成,這樣對於我們未來造下的果報就是這樣的一個情況。

  今天從墮胎這樣一個惡業引發出來,菩薩給我們開示修行的一些問題,希望師兄們能夠做到,一般的修行人能明理,不會去墮胎,但我們還要宣揚不要殺生墮胎,在修行的過程中,也是培養自己的慈悲心,有助於於結下善緣。然後再做功德,回向和我們有緣的眾生,消除惡緣。結下善緣,也是在消除惡緣,可以念誦寶箧印陀羅尼、大隨求心咒、大悲心咒、文殊八字咒、文殊五字咒、般若心咒回向。

 



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