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仁清法師:觀音菩薩於娑婆有大因緣

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  《普門品》謂:若有眾生,多於淫欲嗔恚愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離之。淫欲心嗎,末法時期眾生的淫欲心很盛啊,嗔恚也是斗爭堅固嘛。好打,好斗,好攀比,好嫉妒,這都是嗔恚。愚癡是對佛教正法理解不到位,很難樹立佛教正見。一被邪師忽悠,馬上就跟著跑了,這就是愚癡,等等。如果常念恭敬觀世音菩薩的話,便得離之。這是《普門品》當中講的。

  “念佛亦然。但當盡心竭力,無或疑貳,則無求不得。”就是念佛也能達到這種效果。你只要是盡心,你只要是精進,你只要是虔誠不移,必然無求不得。就是這個含義。

  “然觀音於娑婆有大因緣。於念佛外,兼持觀音名號亦可。或兼持《楞嚴》、《大悲》等咒,亦無不可。”就是說在念佛以外你可以誦觀音名號;在念佛以外你可以兼誦楞嚴神咒;在念佛以外你可以兼誦大悲等咒,亦無不可。就是沒有什麼不可以的。這是印光法師說的。

  我們要正確理解祖師的含義。千萬不要把佛法割裂了,也不要把佛法故意的設置一些障礙,讓佛法走上一個狹隘的路。比方說誦《普門品》吧,說你必須誦《普門品》,別的統統不能誦。這就錯了,這就是誹謗佛法,類似的說法統統是謗佛法。真正的高僧大德,他絕不會這樣說,你就是誦那一個,其他統統不行,那是錯誤的。你看印光法師在這裡,也給我們提醒了,念佛過程中,念觀音名號也照常。加持《楞嚴咒》、《大悲咒》等亦無不可。特別是當前有了病難的時候,有了瘟疫的時候,家庭有災難的時候,或者祈求福報的時候。這個呢,以後我要講大悲咒的功德的時候,祈求世間福報的時候怎麼去修,出世間功德的時候怎麼去修。比方說求身體恢復健康,我們怎麼去修大悲咒。如果求證果,求往生西方極樂世界,怎麼去修大悲咒,如果我們閉關專修大悲咒,這統統是有要求的,都不一樣,平常我們怎麼看待大悲咒,這些都是有講的。

  ——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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