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淨土法門:臨終念佛助念的關鍵之處

發布:清凡居士     日期:2019/5/26 10:48:00     閱讀:    

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  臨終念佛助念的關鍵之處

  臨終念佛助念是好事情,能不能往生就看那個亡靈他願不願意接受,關鍵在此地。助念的人沒有辦法強迫他,助念人要能夠強迫他往生,那這個事情好辦,佛菩薩大慈大悲,臨命終時都會強迫我們去往生。這不可能的事情,講不通的事情。所以我們必須要知道,人同此心,心同此理,我們就不會被人欺騙,要真下功夫。這個裡面真正的關鍵,就是第一個,要真正知道六道輪回苦,咱們這不是講地獄,六道都苦。

  現在活在這個世間,我感覺到是人間地獄,活得太苦了,活得不快樂、不幸福,縱然有錢、有勢力,那就像服毒品一樣,讓自己暫時麻醉而已,那不是真正的幸福快樂。所以真正了解六道輪回苦,要效法菩薩,不但要解決自己的問題,還要幫助一切苦難眾生,這就對了。在這個裡面選擇我們的出路,發菩提心,一向專念,要求生淨土。我們現在善根福德因緣也都具足,最重要的是怎樣克服煩惱習氣,這是我們眼前關鍵的問題。如何能把妄想分別執著放下,放不下,我們這句佛號要能夠控制得了,真正做到伏煩惱,那就是帶舊業,不帶新業。現行是決定帶不去的。

  為什麼臨終斷氣的人,祖師大德教我們不要去碰他?不但不能碰他的身體,他那個床都不要碰它,都要離遠一點,不要碰到它。為什麼?怕他生煩惱,他一生煩惱就走不了,這是真的。一般人斷氣之後,神識八個小時沒有離開身體,他有知覺。延到十二個小時這是為了安全,十二個小時應該他神識離開身體了。真正念佛人,念佛有功夫的人,也就是講,如果真的得到功夫成片,他一斷氣就走了,那就是所謂真信切願,一斷氣就走了。功夫差一點,也得要有功夫,完全沒有是不可能的,還得是有功夫,或者是過去生中的善根,助念幫助他引發出來,他神識離開身體還需要一點時間,不是那麼快。我們也能肯定,決定是在八小時之內。所以十二個小時這是很安全的,這才可以碰他。

  他是不是真的往生,對我們來說是真的那麼重要嗎?我們自己只要對亡者盡心盡力做到,功德就圓滿了。是不是真的知道他往生?我們自己往生到極樂世界就知道,他往生到那不是見到了嗎?到那個地方沒見到,他就沒往生。他沒往生,到哪一道裡面去,你也能看得到,你也能知道,你還是會照顧他,還是會幫助他。到西方極樂世界,你是阿惟越致菩薩,你的能力就跟經上講的一樣,不但具足跟阿彌陀佛一樣的天眼,而且跟佛一樣的五眼圓明。

  你要懂得這個道理,自己念佛求往生才是真的,真的幫助你的家親眷屬,不但幫助現前家親眷屬,過去生生世世家親眷屬你都能幫得上。你自己一天到晚還在胡思亂想,還在分別執著,這都是自己造成的障礙,錯了。熱心幫人助念的人,好事,他召集、宣揚助念的功德,也是一樁好事,古人說了一句話,「好事多磨」。現在這個世界,做壞事幫忙的人很多,做好事不見得有人幫忙,可能還有人障礙你,所以好事多磨。我們自己只要盡心盡力,都是功德圓滿,這是大乘教裡面佛說得很多,不要在這上面分別執著,一定要盡心盡力。

  文摘恭錄—淨土大經解演義(第二O二集)

  2010/11/22 檔名:02-039-0202


  助念團他們該做些什麼?

  問:自己做主,自己有這個能力有把握往生,最好不需要助念。我們知道普天之下有很多的助念團,大家在聽到這個教導之後,這些助念團他們該做些什麼?感恩師父。

  答:助念有這個必要,自己功夫沒有到純熟,沒有把握的時候,助念還是起很大的作用,不是說我們不要助念。最好我們自己有把握,走的時候很自在,走了之後讓大家再助念,這樣就很好。像李炳南老居士往生之後,你看助念能做到四十九天日夜不斷,人數是六百人,念佛堂擺六百個座位,我看了之後非常感動。六百個蒲團,不是椅子。日夜不間斷,是日夜都有人去,看到有座位空著就補位子。四十九天感老師教誨之恩!統統都是表法,這是師道。

  孝養父母,奉事師長,最後送老師這一片誠意,念念不忘老師的教誨這更重要,助念這是形式,真正依教奉行這是實質。章嘉大師所說的,「佛法重實質,不重形式」。不重形式,不是說不要形式,有形式還是好,還是會有影響,提起大家的覺醒。我們為自己,還要為正法久住,正法久住還是要靠形式,所以我們不能夠疏忽。有輕重差別,重點掌握到了,輕的也不能疏忽。只要是為眾生有利,對於正法久住有利,我們都要認真努力的去做。

  摘自《無量壽經科注第四回學習班》第十二集

  2014年3月26日講於香港佛陀教育協會

 



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