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為啥好人沒好報?夢參老和尚告訴你真相

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛


  有人認為,世間哪來的因果?好人命不長,壞人樂逍遙的事比比皆是。有時候表面上看是做好事沒好報,做壞事反而好處多多,可實際上這裡面都是有緣由和因果的。一代高僧夢參老和尚,用這個故事告訴我們因果背後錯綜復雜,不能僅僅用事物的表相去講因果。

  一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報?

  師父說:因果錯綜復雜,我們所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更長,看到過去現在和未來三世,因果是絲毫不差的。


  我跟你講個故事,我親見的。我在青島,有一個姓李的人,他是給一個德國人當管家,後來大戰一發生,德國人要回國,把公司就交給他,跟他說,我要是回得來,公司算我們倆的,你算一個股東,我如果回不來公司就是你的,我必須要回國去當兵。這個人回去了就沒有回來,是不是在戰場上被打死了就不知道了,那全部的財產就歸了這個姓李的人了。

  這一歸他啊,他原來窮得很,這一暴富,什麼壞事都做,他在青島做了很多壞事!因為他有錢,跟青島市的官員勾結,做很多壞事!後來青島人就開始暗殺他,他知道在山東青島混不下去了,他就跑廣東去了,他的歷史我很清楚。


  到廣東他就改了,他知道這樣做人混不下去,到廣東他變了,在廣州他買了幾條船,因為他很有錢嘛,就開始做船業了,這個時候,他淨做好事,做慈善事業等等。

  但是有一次他檢查船的時候,不曉得怎麼掉到水裡頭了,那裡的船很密啊,兩個船正巧把他一搓,搓得連屍體都沒有了,粉身碎骨……


  我所聽到的,青島人就說:就像你剛才問的,因果沒有啊!這麼壞的人竟然跑了,沒有受報!大家也知道他跑廣州去了,有財產,青島人在罵沒有因果!他在廣東淨做好事,結果讓船把他搓死了,廣東人也在罵:說這麼好的人、這麼慈善的人,老天爺真是沒眼睛,怎麼會遭到這樣的惡報!

  那時候我就跟我一個弟子講:我說這個李先生在青島可是壞得很!他不象在廣東這麼好啊,他現在到了廣東,他青島做的惡業成熟了,受報了,他在廣東做的好事果報還沒成熟,只能等以後了。

  所以,這個因果是錯綜復雜的,咱們這一生做了很多好事,也做了很多壞事,那個在前(受報)?說強者在前,說做好事心猛利,那壞事就壓下了;那做壞事心很猛利,就是很精進,力度很強,那好事就壓下了,壞事就現前了。那好事力量薄弱,壞事力量強,所以上面那個李先生,青島的業成熟了,他在廣州的好事啊等著來生再受吧。

  所以說善有善報,惡有惡報,不報是因為時候沒到呢。

  而且一個人一生,善善惡惡既做好事也做壞事,咱們心裡頭一會兒菩薩心腸,一會兒煩惱來了就狠狠地發惡願,錯綜復雜,每個人都是。


  -02-

  問:為什麼真正幫助到越貧窮的人功德就越大,請講解一下。

  方海權答:越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不是很好。這也是沒有辦法的事。

  誰人都想身體健康, 自立能力強。但,由於過去生業力深重,不能如是。

  有一位好心的女士,在辦公的櫃裡放了錢,她的櫃裡錢被人偷了。

  女士感覺這位偷錢的人一定很需要錢,也猜到是同事所為。於是,她不斷地在櫃裡放錢。直到放上去的錢不再被偷。

  到了後來,女士生病住院。有一位女同事很關心她,經常照顧好心的女士。

  原來,女同事就是偷她錢的人。女同事向她訴說了當時情況,若沒有女士的不斷放錢在櫃裡,她母親的病就不能醫好,女同事是來報恩的女士又收了這位同事女孩子為干女兒。干女兒盡一生報恩於孝道。

  曾有相士為女士算命,算她在生病那一二年就命終。結果,好心女士度過苦厄,活到很老,原先相士算她的福份,又增加了許多。

  真是不可思議,這位女士對於小偷還溺愛如此。

  在此,有人認為對小偷應狠狠打擊。

  當然,不務正業之小偷我們應另當別論。女士能觀察入微,而更能暗中資助,可見心地及悟性之高,實應贊歎。善中之善。

  又,有人認為。貧困疾病之人,是過去惡業所造,應受報應。佛在經中也是這樣說的。但是,在他們遭受報應之時,有人伸出援手助他們一臂之力。那麼,他們的業力會減少很多。

  他們過去的惡業造成現前的惡報,那是過去不懂法時所造,已經沒有辦法。而目前我們對他們關心,財力資助,授與法門,正是解掉以前惡業的良方。而我們又在這些行善中,與大家結下好因緣,種下好福報。

-03-


帶著智慧去布施

  不少人有這樣的疑問:為什麼不把錢布施給窮人,而去建寺廟呢?

  我剛回國的時候,國外的居士供養了很多錢,我買過幾十萬元大米,一萬多雙鞋發給窮人。

  後來我發現,送糧食你能發多少個家庭?十萬斤的糧食發下去,一個人能分多少?兩三頓飯就吃完了。這麼龐大的經費灑下去,和灑到大海裡一樣,根本看不到,反而養了一批懶人。

  由窮人變成懶窮人,這更糟糕。

  他們會問:下一次大米什麼時候發,下一次還有沒有衣服可以送,就等著你去做這些事。民政部門也經常會遇到這樣的問題,窮人們跑去問:“低保的錢什麼時候給?”你問他缺糧嗎?他說不缺糧,就是缺酒喝缺肉吃。

  所以,救窮人要救他們的腦筋,光靠布施錢財給他們,完全沒有用。

  我們都嘗試過,給所謂的窮人金錢,一萬、兩萬、三萬……他還是說不夠用,一年就都給花光了,本來他還想通過自己的努力賺些小錢,你給了他錢,他就不做了。


  寺廟和佛學院在源源不斷培養著僧才,不斷帶領著信眾,走在究竟解脫的路上,不斷在利益眾生。

  如果當時功德主沒有拿錢去建寺廟,而是布施給窮人呢?

  能夠源源不斷供養這些人天導師,去全世界傳教,利益眾生,真的是功德無量!在這個過程中,哪怕你只捐過一塊蓋寺廟的石頭錢,你曾供養過清淨的出家人,寺廟在,就有你的一份功德,法師們講經說法,都會有你的一份功德。你的功德直到成佛為止都不會消失。

  這就是累積福報,和我們做投資一樣。投資要看回報率,回報率高,你的收獲才多。如果投資在一塊貧瘠的土地上,卻想要豐厚的回報,是不可能的。

  對於一個寺廟,如果擁有傳播佛法的能力,就是正法的道場。沒有傳法的能力,連僧人都沒有,只不過是個旅游景點罷了。

  發心供養正法道場和旅游景點,收獲肯定不一樣。當然,我們要如夢如幻地看待,不要執著於追求功德而去布施,要有清淨的發心,累積福報,以及不斷提升我們的智慧。

-04-



《印光法師文鈔》——三編補

復駱季和居士函


  近來放生的人,大多不知道放生的方法原則,名為放生,實際沒有放生的利益。因為大張旗鼓,大家都知道你要放生,就會令捕生的人多多抓捕,所以印光絕對不贊成定期放生。杭州西湖,如果不是不知事務的人,提倡恢復放生池,何至於冤枉花掉上萬幾千元淨資,還令多少生命,得到不被救護的災害。很希望你認真勸人戒殺吃素,比起勸人集資放生,仍舊吃肉,沒有一點減少來說,利益就多多了。

  ——如誠法師譯


  近來放生者,多多不得其道,名曰放生,實無放生之益。以張名揭曉,令捕生者多捕,以故光絕不贊成定期放生。西湖,若不是不知事務者,提倡復放生池,何至冤枉花萬數千元淨資,猶令多少生命,得莫救之災。切願認真勸人戒殺吃素,較比勸人集資放生,仍舊吃肉,了無所減者,利益多多也。



關於念佛


《印光法師文鈔》——續編卷上

致自覺居士書


  念佛人,應該行、住、坐、臥,心中常常憶念佛號。平時必須在潔淨的地方,衣冠整齊的時候,或者出聲念,或者默念都可以。唯有睡眠,以及大小便、裸體澡浴的時候,只可以默念,不適合出聲念。如果遇到刀兵水火的災難,那麼不管是在什麼地方,怎樣的形儀,都必須出聲念,因為出聲念比默念更為得力的緣故。

  ——如誠法師譯


  念佛人,宜行,住,坐,臥,心常憶念。平時須於潔淨處,衣冠整齊時,或出聲念,或默念皆可。唯睡眠,及大小便,裸體澡浴時,只可默念,不宜出聲。若遇刀兵水火災難,則任是何地,何種形儀,皆須出聲念,以出聲比默念更為得力故也。



 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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