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《百業經》:(58)五百羅漢——願力成熟證羅漢果

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  譯序(摘錄)

  《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、妓女、獵人等人物,形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣,有見生善道”的教言,即沒有因果正見的人難免墮落惡趣,而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調:“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人,若能對因果不虛生起堅定的信心,謹慎遵循因果,並且精進修持、忏悔罪障,一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。

  在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持,在此謹表謝忱。以此功德,願我們及一切有情堅信因果,同生極樂!願增吉祥!

  譯者

  一九九九年一月三十日

  法王晉美彭措金剛上師傳講

  堪布索達吉譯導

  (58)五百羅漢——願力成熟 證羅漢果

  一時佛在捨衛城。在一個寂靜的地方有一個蓮池,蓮池邊住著苦行的五百仙人,這蓮池就是他們飲水的源泉。五百仙人的得果機緣已經成熟。如來正等覺釋迦牟尼佛具二智慧、四無畏等種種功德,日夜觀照著眾生的因緣,既便是大海離開波浪,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。

  世尊知調化此五百仙人的機緣已經成熟,剎那間便從捨衛城來到了森林中。五百仙人遙見世尊緩步走來,都暗自商量:“沙門果達瑪正向我們走來,他既不知足,又不少欲,還貪財,我們不要與他打交道,他來後,我們都沉默不語除示之以茅蓬外,其它什麼都不要作。”這樣商定後,便各自返回茅蓬靜坐。世尊到了這個地方後,雖然跟他們打招呼,但他們僅是示以茅蓬都只字不語。世尊走進茅蓬,敷草而坐,並以加持力使這個蓮池的水馬上干涸。五百仙人見蓮池中的活命水已干涸,心裡非常痛苦,他們各自祈禱自己的本尊。世尊又示現神變,以他們各自本尊的形象顯現在每個人面前,告訴他們:‘你們真正遇到困難時,不要祈禱其它的本尊,應一心一意祈禱釋迦牟尼佛。今天,他已親臨你們這個地方,這個機會很難得,你們只要好好祈禱世尊,肯定能解脫這個困境的。’聽到此言,五百仙人立即對世尊生起了極大的信心。他們到世尊前忏悔,並祈求世尊傳法。世尊觀察他們的根界意樂,傳了相應的法,此五百仙人皆證得無來果。得果後五百仙人祈求佛陀,欲出家受近圓戒。世尊以‘善來比丘’的言詞方便為他們授了近圓戒,並傳授教言。他們精進修持,斷盡三界的煩惱獲得羅漢果位。在他們的境界中:黃金與牛糞等同,虛空與手掌無別,遠離了世間八法,諸天共贊他們的功德。他們證果後,世尊返回祗陀園,此五百羅漢仍安住在森林中。遠近的施主、婆羅門及其他信眾聞訊皆紛至沓來,前往拜見。知彼等功德不可思議,就發心為五百羅漢修建了一座經堂。從此,他們便常久在此處安住。

  時諸比丘請問:“世尊,此五百仙人,以何因緣即生中對佛生歡喜心,並在如來教法下出家,滅盡三界的煩惱,獲證羅漢果位?請為吾等慈悲演說其中的因緣。”世尊告諸比丘:“早在賢劫人壽二萬歲,人天導師、如來正等覺迦葉佛出世,時有五百比丘在其教法下出家。彼等臨終前發願:我們在迦葉佛教法下出家,一生中嚴持淨戒,雖沒得到什麼境界,願我們將來在釋迦牟尼佛出世時,令佛歡喜,出家滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。當時,發願的五百比丘即現證羅漢果位的五百仙人。因前世的願力今世成熟故,今對我生歡喜心,並在我的教法下出家,滅盡三界煩惱,獲證阿羅漢果位。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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