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   首頁 居士文章 :大德居士

劉素雲:這部經是一切諸佛宣揚的第一經

發布:心源     日期:2019/6/24 17:10:00     閱讀:    

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  看下面的經文:

  【復次阿難。東方恆河沙數世界。一一界中如恆沙佛。各出廣長舌相。放無量光。說誠實言。稱贊無量壽佛。不可思議功德。】

  看這幾個詞匯:

  〔廣長舌相〕:這是佛的三十二相之一。“舌”廣而長,柔軟紅薄,出口能覆蓋面部,一直到發際。這是無量劫口業清淨的果報。

  我們看現在,張口就打妄語。你的舌頭伸出來能遮到哪兒?我們現在的人如果有人舌頭伸出來,能舔到你的鼻子尖,那都好不錯了。而佛呢?他的舌頭伸出來以後,能把整個面部、整個臉都蓋上,一直到他的發際。這個果報是怎麼得來的?是無量劫以來口業清淨,所以說這個口業多麼重要。

  下面兩句:

  〖復次阿難。東方恆河沙數世界。〗

  這兩句經文是比喻,舉東方佛剎為例來說明,數量數之不盡,說之不盡。

  下面一句經文:

  〖一一界中如恆沙佛〗

  每一個世界裡有恆河沙數那麼多的諸佛,指佛的數量太多太多,沒法計算。

  下面一句經文:

  〖各出廣長舌相〗

  剛才說了,“廣長舌”這裡是形容遍法界地宣揚。它深刻的含義是這個。“廣長舌”是形容遍法界宣揚這部《無量壽經》、這個念佛法門。

  〖放無量光〗

  “光”是智慧。沒有真實的智慧,對於念佛成佛的法門不會接受的,當然,更不會宣揚的。所以必須有真實的智慧、有真實的善巧方便,你才能夠接受這部《無量壽經》、這個念佛法門。

  下三句經文:

  〖說誠實言。稱贊無量壽佛。不可思議功德。〗

  這句經文跟《阿彌陀經》上的經文完全相同。《阿彌陀經》說的“稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經”。諸佛怎麼樣贊歎,怎麼樣宣揚,怎麼樣勸說大眾求生淨土?就是為大眾講解《無量壽經》,介紹西方極樂世界,稱贊阿彌陀佛。

  我們要特別注意這一句“說誠實言”。經裡講的話句句都是真實的,沒有一句誇張。這個“說誠實言”特別重要。

  我們要認識西方極樂世界,怎麼辦?就讀《無量壽經》。西方極樂世界的依正莊嚴全在《無量壽經》裡,本經實在有不可思議的功德。你念到心地清淨,信心清淨,就有感動。西方極樂世界會展現在我們的面前,讓你親眼看到、親耳聽到阿彌陀佛與菩薩們表法。

  這種情況古時候有。佛講這部經的時候,阿難與與會的大眾都看到了。佛講《觀無量壽佛經》時,韋提希夫人與五百宮女也都看到了。一千年之後,佛法傳到中國來,慧遠大師一生見過三次,這不是假的。我們相信,海賢老和尚也一定見到過,只是他老人家不說而已。

  看下面一段經文:

  【南西北方。恆沙世界。諸佛稱贊。亦復如是。四維上下。恆沙世界。諸佛稱贊。亦復如是。】

  南方、西方、北方就跟東方一樣,也有數不清的諸佛世界。每一個世界裡有恆河沙數那樣多的諸佛,跟東方的情況是相同的,也是出廣長舌,說誠實言,放無量光,稱贊阿彌陀佛不可思議的功德。

  下面四句經文:

  〖四維上下。恆沙世界。諸佛稱贊。亦復如是。〗

  〔四維〕是指東南、西南、東北、西北。再加上四方,稱為八方。再加上上方、下方,就是十方。

  這一段經文含義非常深遠。因為查遍《大藏經》,一切經中從來沒有說十方諸佛稱贊的。一切諸佛都宣揚,一切諸佛都贊歎,這究竟是一個什麼樣的法門,值得每一尊佛都贊歎、宣揚,勸告大眾呢?這不是明明白白地告訴我們,這部經是一切諸佛宣揚的第一經!

  善導大師說:“如來所以興出世,唯說彌陀本願海。”這個“如來”,是指十方三世一切諸佛如來示現成佛。“彌陀本願海”就是這部《無量壽經》。

  讀到這裡,聽到這裡,我們才真正明了黃念祖老居士注解《無量壽經》,引用古大德之說,“本經是如來正說,稱性極談。”

  注意這八個字“如來正說,稱性極談。”

  下面還舉了個例子,說《華嚴》稱性,《法華》稱性,但是沒有達到極處。這就是和《無量壽經》的區別。《無量壽經》是如來正說,稱性極談;而《華嚴》和《法華》雖然是稱性,但沒有達到極處。而這部《無量壽經》達到了極處,是如來的正說,其他一切經典都是佛附帶說的。

  正說和附帶說絕對不是一樣的,附帶說的不是正說,正說唯獨此經,這是經文所含的深刻含義。

  --無量壽經 (第36集)劉老師 復講於2018年04月21日

 



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