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宏圓法師:一念不生,會相入性

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  凡夫,就是指凡愚無智之人,於五蘊中,心心緣我,在六塵中,念念執我,逢人起慢見物生貪,這些凡夫看似與如來不同,但是若論本性,生佛平等無有差別,以佛眼觀之,一切眾生本來成佛,所以佛說,凡夫者如來說即非凡夫。佛都是看本性的,我們明白了生佛平等同體,這就是我們說的,同體大悲無緣大慈。同體大悲,生佛同體,就應當知道,修行人雖然發願轉凡成聖,然而一定要在發願之後,就必須把凡聖之念拋開,發願之後一定要拋開,無住,心要無住的,如果不拋開,就聖凡永隔。現在我們也經常遇到這種事,學佛的笑話不學佛的,念了兩天佛,聽了一點點的經教,就分別一個極樂世界和一個業障。念佛的,我就往極樂世界,不念佛的,你就是業障眾生,你就是墮落地獄。毫無慈悲可言,毫無同體大悲可言,沒有一點平等之心。我們說,為什麼要拋開呢?因為聖人之所以成聖,凡人之所以成凡,正是由於凡人有念,聖人無念。有念就有高下,有念就不平等,就成凡夫,如果能一念不生,自然會相入性,證入生佛平等的實相理體。所以修行人只要明了道理,你認准了方向,你就一直行下去。轉不轉凡,放下;成不成聖,放下;以及一切利害生死,一概不掛。這樣,就與道相應,與性相應,速能成就。

  摘自 宏圓法師《金剛經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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