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宣化上人的100條珍貴修行開示

發布:忏悔向善     日期:2019/7/10 18:32:00     閱讀:    

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  [1] 修道就是要“倒過來”——什麼意思呢?即是“好事給他人,壞事予自己”。捨棄小我,完成大我。

  [2] 修道人切記!不要和任何人有污染的因緣,這樣會糾纏不清,令你墮落。

  [3] 修行就是要“養拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什麼也不知,一點妄想也無。

  [4] 我們修行,群居防口,獨坐防心。

  [5] 吃苦是了苦,享福是消福。

  [6] 真正修道人,“舉動行為管自己,行住坐臥不離家”。不要做鏡子,專照人家,不照自己。

  [7] 有所執著,就是人心。無所執著就是道心。

  [8] 欲要人不死,先做活死人,現在把自己當作死了一樣,也就是不貪、不瞋、不癡。

  [9] 切記!不要一天到晚,想神通,想開悟,那是修道的絆腳石。

  [10] 我們在修道的時候,最重要的是“不爭”,不爭是不和任何人爭長論短,爭是爭非。

  [11] 修道人就是不為自己講道理,不狡辯,不談是非。

  [12] 修行更不要爭權奪利,爭做領袖,支配別人,在師父前求表現。

  [13] 修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣,就是要少吃,為什麼?因為少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常樂。

  [14] 凡有所求,即是污染。

  [15] “一切是考驗,看你怎麼辦?睹面若不識,須再從頭煉。”……可是我們一到考驗的時候,往往就考不上,就落選了。

  [16] 修行人,主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

  [17] 修道人無論用什麼功,念佛,念咒……都不要貪求快,你想很快成功,就是一種貪心,有了貪心,就障礙智慧、靈感與自性光明。

  [18] 舌有說法的功德,也有說是說非的罪過,若是不說法,而說是非,或說邪言邪語,那就是一萬二千的罪過。

  [19] 忍是無價寶,人人使不好,若能會用它,萬事都能了。

  [20] 修道人要忍人所不能忍的事,要讓人所不能讓的物,要吃人所不能吃的飯,要穿人所不能穿的衣,總而言之,需要受人所不能受的。

  [21] 我們無論什麼也不能貪,要知足,要能忍,但這個無上妙法,人人都把它忽略了,所以不爭、不貪就能福壽無邊,你要是爭、貪、攪、擾,就罪孽不少,要想出離三界,也是無有是處的。

  [22] 就算活到幾百歲,碰見的人都是掉牙的,沒有掉舌頭的,舌頭就因為它軟,能忍辱,所以忍辱的力量最大。

  [23] 我們人不能挨罵,若有人罵我們,我們能受,這就是有德行。

  [24] 布施於人,就等於布施自己,功德是不落空的。

  [25] 眾生為什麼沒有福報?因為不種福田的緣故,那麼到什麼地方去種福呢?就在佛、法、僧三寶面前種。

  [26] 你念佛,佛也就念你,就如給阿彌陀佛打一個無線電報,這叫感應道交,這才是老實念佛。

  [27] 少說一句話,多念一聲佛。

  [28] 持名念佛就像拿著東西似的,總也不把它放手,故天天都要念:南無阿彌陀佛。

  [29] 我們這兒一念佛,阿彌陀佛那個地方的電話就響了。

  [30] 大家拿出真心來念佛,念一句佛,虛空裡便有一道光明,若能懇切至誠地念佛,這光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空氣化為吉祥,把污染、暴戾、災難的空氣改變過來。

  [31] 每一個出家、在家學佛的,不要以貪心來學佛,不要以爭心來學佛,不要以向外馳求的心來學佛,不要自私自利的心來學佛,也不要打妄語,不要說我有世智辯聰,可以說得天花亂墜,地湧金蓮,這是沒有用的,所以必須要躬行實踐。

  [32] 這個“肉”字,就是一個被吃的人與吃肉的人,吃肉的人在外邊還是個人,被吃的人已經變成了畜牲了。吃肉的人與被吃的人就有一種關系,解不開冤結,互相罩著。

  [33] 古人說:“君子造命”。有道德的人,正人君子,是可以改造命運,超出命數之外。為何不吉祥,就是心裡不吉祥,種下惡因,當然有惡報。若能改過從善,便可趨吉避凶。

  [34] 吃齋是活著吃虧,因為未能滿足美食之欲,不能享口福,可是若不吃齋,吃了很多肉,死後便要到地府算賬。我是憑良心向你講真話,大家不要貪口欲,貪享受,死後就不會上大當。

  [35] 為什麼人那麼暴躁脾氣大?就因為吃肉,因吃肉會增加欲念,使人瞋恨,沒有慈悲。

  [36] 貪求名,就被火燒死,貪求利,就被水淹死,這是水火二災。再貪求榮華富貴,就會死在風裡。

  [37] 若好色,腎就會有病,貪財多了就會有心病,脾氣大,肝就會有病,生惱怒,肺就會有病,盡怨人,脾就會有病。

  [38] 我們學佛就是不惱害別人,故佛教徒要吃素,因為吃肉會傷害其他眾生的生命。

  [39] 愛吃好東西,這裡頭都有一股冤業牽著。令你歡喜犧牲其他生命而來補助自己的生命。

  [40] 所謂“見吾過者是吾師”。能說出我們毛病的這個人,就是我們的善知識,應該感謝他,不可仇視。

  [41] 你有過,若不能改,那過是永遠存在的,你若能改過自新,罪就消滅,沒有了。

  [42] 善人不怨人,怨人的人就是惡人。

  [43] 絕對不發脾氣,這是最主要的關鍵,不發脾氣,就有智慧,只愛發脾氣的人,多數是愚癡,無明很重,沒有涵養的功夫。

  [44] 學習佛法,目的為求智慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊塗,有的人越學越貢高,越學越我慢。

  [45] 不應該占方便,硬要去占方便,這是虧本,若本應占方便,而不去占方便,這就是存款。

  [46] 世間的聰明是世智辯聰,這種人也很聰明,可是往往聰明反被聰明誤,因為聰明,就幫助自己做了很多糊塗事。

  [47] 佛教的宗旨,是人人可成佛。現在眾生是我們過去的父母,是未來的諸佛,如果對眾生發瞋恨的心,等於瞋恨父母和諸佛,成為大逆不孝之人。

  [48] 大公無私的便是正法,若是自私自利的便是邪法。

  [49] 我們現在在娑婆世界旅游,不是自己的家鄉,應該趕快回到自己的本來的故鄉,與諸佛菩薩為伴侶,所有十方諸佛菩薩及一切歷代祖師,都在等著我們,就像父母盼望子女歸來一樣。

  [50] 捨不了死,換不了生,捨不了假,成不了真。

  [51] 無私無我,大慈大悲,願將法界眾生所有一切苦難皆與我一人代受。

  [52] 一切法皆是佛法,皆不可得,世界上萬事萬物都在說法,都在講經,我們把每一個人自己那一部經念好了,背熟了,不要錯因果,那是真經、真典。

  [53] 你盡看人家不對,就是自己有苦,你若沒有苦了,見到誰都是佛。見到人人都像佛似的,很簡單,很淺顯,就是你做不到。

  [54] 真正的快樂是無求的,到無求處便無憂。你無所求,這才是真正的快樂,真正自性的穩定、平安。

  [55] 在萬佛聖城,誰也不可給人戴高帽,說此谄媚流俗拍馬屁的話。

  [56] 修道的敵人是誰?非魔王,而是自私心,若用自私心,萬事無成,就算有成,也屬虛妄。

  [57] 佛教徒要注意因果,凡事要小心謹慎,不能隨便毀謗他人。

  [58] 誰能不發脾氣,誰能對佛教的道理相應,誰就能很順利地成佛。

  [59] 我們人都是捨本逐末,把修行放在第二位,把賺錢放在第一位,把根本的道理忘了,在末梢上用功夫,你賺錢,只能維持你的生活,學習佛法是養你的法身慧命,增長你的智慧。你應選擇一部經,對機,你就研究下去,不要天天只掛著去賺錢!

  [60] 不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄想,這是最有效的修行方法。

  [61] 財欲令人顛倒,財、色、名、食、睡,這是地獄五條根,可是我們人人都把這個根扎得深深的。這個善根他不往深的扎。財色名食睡這五條根,他往地裡頭扎啊!扎了覺得還不夠深,還往地裡頭扎。

  [62] 誰對自己不慈悲,或不講道理,都是自己的善知識,能逆來順受,對橫逆能處之泰然,才見出你忍辱的功夫。不要因為別人一句話就動了,你要修得不動,能忍人所不能忍,這才是真功夫,否則還須從頭練起。

  [63] 修行要天天保持像個秤似的,平衡下來,怎麼叫平衡下來呢?平衡就時時都平平靜靜的,自性一點波浪也沒有,這就是煩惱即菩提,生死即涅槃。

  [64] 我們學佛法的人,首先要去脾氣,你脾氣若不去,學多少佛法,都是種修羅因,將來結修羅果。

  [65] 修道人,要行所無事,積功累德,不可執著。

  [66] 學佛的人,先要學吃虧,不占便宜,任何事物都要捨離,因為能捨方能得。

  [67] 人人皆知忍辱能到彼岸。但境界來了,就忍不住,無名火高三丈,將多年所積聚的功德,****一干二淨。

  [68] 念不生氣的經,念不罵人的經,念不發脾氣的經。有這三種經,很快就成佛了。

  [69] 發脾氣是惡,不發脾氣是善。

  [70] 肝中若無火,何病都能躲。即此妙伽陀,亦被置高閣,娑婆诃!

  [71] 你要知道“名利”兩個字,把世界上所有人都害死了。

  [72] 有脾氣的人就是苦,沒有脾氣的人,就是快樂。有脾氣的人,就有煩惱,沒有脾氣的人,常常歡喜,這個脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病,為什麼生呢?因為有脾氣,一切事情不順利,為什麼?也因為有脾氣。所以人若能沒有脾氣,一切時,一切處,都是快樂的,都是平安的。

  [73] 魔是四面八方來考驗,在人我是非,喜怒哀樂上用功夫,魔便乘虛而入。

  [74] 我所懂的知識是什麼?就是多吃虧,不占便宜,你若真明白了,便知道吃虧即是占便宜,占便宜就是吃虧。

  [75] 各位注意!凡是從外來的境界,不要注意它,不是理會它,聽其自然,不隨它轉。

  [76] 愁一愁,地獄游一游。笑一笑,就老返少。哭一哭,地獄有個小黑屋。

  [77] 要學好,冤孽找,要成佛,先受魔。若不想學好,則冤孽不會來找,愈想學好,冤孽愈來找,欲把債務算清。

  [78] 福不可享盡,享盡就沒有福了,苦可以受盡,受盡就沒有苦了。

  [79] 你們誰也不要終日悶悶不樂,愁眉不展。凡事要看得淡泊,如夢如幻,應該輕輕松松地處之泰然。世上一切皆是虛妄,只要盡自己本份就好了。

  [80] 不要盡管他人閒事,所謂他不好,他不對,不要只看他人的錯處,應除掉自己心中的妄想。

  [81] 房要小小的,錢要少少的,人要好好的,業要了了的。

  [82] 人能孝順父母,就是天地正氣存在,不孝順父母,天地間便充滿邪氣。孝順父母要誠心誠意的,念茲在茲的,畢恭畢敬的。對於父母要恭恭敬敬。父母就是堂上****,所以人能供養父母是最幸運的一件事情。

  [83] 電視擺在每個家庭裡,等於是一個無形的妖怪,把小孩子教壞了,把他們的精神也吸去了,學生讀書的時間不多,受這個毒素卻比什麼都深。

  [84] 你們一天不發脾氣,就是一天的修行,十天不發脾氣,就是十天的修行。你們要發脾氣,就是沒有修行。

  [85] 所有的眾生都是我的家人,宇宙是我的身體,虛空是我的大學,我的名字了無形相,慈悲喜捨是我的功用。

  [86] 事情來了,應付一下,不要存攀緣的心,事情去了,不留痕跡,心淨如洗。要曉得三心了不可得的道理。明白之後,依法實行,才是真正懂佛法。

  [87] 切記!切記!無論做什麼事,要有始有終,不要為外境所動搖,而退失自己的志願。發願立志如金石,不要為逆境和不如意所動,而忘失菩提心。

  [88] 修道人絕對不可動肝火,一切忍於心,所謂“無明火燒功德林”。大家千萬記住這一點。

  [89] 要是有人罵我,你要向他叩頭。無論誰毀謗我,不要為我辯護。

  [90] 若遇到是非人,專造你的謠言,無論如何冤枉你,說些無中生有的話,要忍!這是往昔的業債,今生來討債,不可抗債不還。債還清之後,自然海闊天空,無煩無惱,無憂無慮。

  [91] 自大就是臭。臭氣熏天,誰敢接近你,大家都掩鼻而過,不敢接近。

  [92] 我們要養氣,不要生氣。

  [93] 相會是有緣人,何必爭爭吵吵,多沒有意思。

  [94] 脾氣大的人,一天到晚好像頭頂上冒煙,氣沖沖的,這是缺德之表現。

  [95] 今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不可緊張,將生死置於度外,一心念觀世音菩薩,一定會化險為夷,度過難關。

  [96] 所謂“不生煩惱莫疑心,總要管己少客人,多認不是少爭理,安然清淨智慧生。明心沒有礙難事,見性哪有憂愁心。佛光不是不普照,憂思恨怨心攪昏”。能按照這幾句話去做,一定得到特別的感應。

  [97] 誦持《大悲咒》的功德,不但能退盜賊,更能消除百病,平諸魔難,所以我們應該誠心誦持。

  [98] 做父母是還債,做子女是討債,眾生都不明白,還以為這很好玩的。

  [99] 無論什麼人有何病痛,都有冤業債主來找你,為什麼人生病?它也是給人說法,叫你能知這身體是苦的,生老病死苦,隨時都會來找你,給你打一個電報,打一電話,或給你一封信,告訴你,不單病,將來還會死。

  [100] 我們修道人,要用電波把空氣消毒,什麼是電波,就是靜坐。從靜坐中放出的智慧光,這個智慧光就是電,這種電波放到空氣中,有殺菌的作用,把混濁的空氣變成清潔的空氣,這叫電療世界之病。

 



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