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慧律法師:《馬祖道一禅師廣錄》20

發布:清淨心     日期:2019/7/11 15:31:00     閱讀:    

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  【非離真而有立處,】不是離開這個真如自性,而又安立另外一個名相,

  【立處即真】為什麼立處即真?建立了假相就是畢竟空,畢竟空就著不得,著不得就是放下。那一念同時就是真如自性!立處即真,你建立任何的緣起緣滅,它都是這個樣子,千差萬別,這是毛巾、這是燈光、這是舞台、這是花籃,你怎麼樣都可以建立,但是哪一樣不是緣起呢?哪一樣不是空呢?

  所以叫做[建立亦得,掃蕩亦得,盡是妙用,盡是自家。非離真而有立處,立處即真],【盡是自家體。】當處發生,當處寂滅。若論佛法,一切現成,當相即道,見處即真,不離本處,即得菩提。體會得出來嗎?

  底下,[盡是自家體],當處發生,當處就是空,就是寂滅得真如自性。【若不然者,更是何人?】如果你不這樣子去體悟,如何做一個真正得修行之人呢?你哪裡夠資格叫做一個修行人呢,做一個佛弟子呢?

 



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