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末法時代人人都應熟背楞嚴咒

發布:須聞、須行     日期:2019/7/17 19:37:00     閱讀:    

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  所有自認為正信的佛教徒,都應發大心為全世界時時誦持楞嚴咒。

  ◎謝果正

  自九○年皈依師父後,聽師父的錄音帶開示說,他到西方傳法,主要憑藉的就是楞嚴咒和大悲咒的力量,靠這兩種咒的力量,使他深入原屬佛教“沙漠”,外道盛行的西方社會,為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。

  師父六八年起,在美國舊金山開始向西方人弘法,就是以宣講楞嚴經(含楞嚴咒)做為開端,可見楞嚴經和楞嚴咒對振興世道人心之重要和迫切,實非其他佛教經典所可比,換言之,楞嚴經和楞嚴咒對這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時代,是最最對機的,也是當頭棒喝的最佳法寶。因為末法時代,是個魔氣盛,正氣衰的時代,妖魔鬼怪到處興風作浪,搞得人心敗壞,世界不得安寧,而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的,除非你開五眼六通。

  這些魑魅魍魉最懼怕的就是楞嚴經和楞嚴咒,因為楞嚴經講的道理太真,楞嚴咒的力量又威強,使得這些雜形異類聞之,都變得老老實實,膽戰心驚,不敢隨便放肆。師父上人說:“你一誦楞嚴咒,為什麼妖魔鬼怪不敢出來?因為力量太大了,盡虛空,遍法界沒有一個地方,不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦楞嚴咒,就是補天地正氣的不足”。

  美國加州萬佛聖城的山門有幅師父所作的對聯,右聯寫道“華嚴法會楞嚴壇場四十二手眼安天立地”,可見師父主要就是靠著華嚴經、楞嚴經和楞嚴咒,以及大悲咒的四十二手眼來安天立地,默默中用佛法的力量謀求世界的和平。其中尤以楞嚴經和楞嚴咒最為師父所推崇,一再殷切地叮咛,在這末法時代,做為佛教徒,人人都應熟讀楞嚴經,背誦楞嚴咒,這才配做“真正的佛教徒”。他曾說過:“楞嚴咒關系整個佛教的興衰,是支持世界不到末日的靈文”,“世界上若有一人會念楞嚴咒,這世界就不會毀滅”。

  楞嚴經裡講得很清楚,只要能持誦楞嚴咒,無論饑荒、瘟疫、戰亂、賊難,以及所有一切的災難,都能逢凶化吉,而且有求必應,特別靈驗。

  記得九四年,我在美國洛杉矶工作時,有一次開車載兩個十三歲的外甥到長堤聖寺參加法會,在回家的路上,兩個小鬼在車後座內打鬧,我制止不聽,無計可施,乾脆不管他們,將萬佛城錄來的楞嚴咒錄音帶播放,並隨著持誦,約莫五、六分鐘光景,突然覺得後面靜悄悄的,從後視鏡一看,兩人閉眼似睡非睡地像兩條“僵蟲”,斜靠在後車座背上。心想這莫非是楞嚴咒的力量使然,短短的幾分鐘就把他們兩人身上的“頑皮鬼”給攆跑了不成?這是我第一次在偶然中體會到楞嚴咒的妙用。

  師父曾開示過,持誦楞嚴咒的妙用與功德,太不可思議,盡未來際也說不完,“楞嚴咒裡邊所說的,都是降伏天魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一個字有每一個字的奧妙,都具足不可思議的力量。即使只念一字、一句、一會,或念全咒,都是驚天動地,所謂驚天地,泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。”後來因為養成一面開車、一面誦持楞嚴咒的習慣,無形中我所開的車內充滿楞嚴咒,而我也慢慢觀察到凡是坐過我車的人,平常性喜聒噪的,一上車不是變得“愣愣的”,安靜許多,要不然很容易就睡覺了。相信這也是楞嚴咒默默中感應的力量吧!

  另一事值得一提的是我的父母,從小就看他們常斗嘴,雖然經一番的努力,把他們養成吃長齋的習慣,但是父親既唠叨又暴躁的脾氣並未隨之改善,反而隨著年齡的增長而加劇,我百思不得其解,因常聽人說吃素會使人的脾氣變得較溫和,但這並未發生在他身上,或許這是不少老年人的通病吧!也或許他業障較重,“瞋恨鬼”經常在其身上作崇吧!總之,我這個做兒子的夾在其中,聽他們吵嘴聲的滋味確實不好受。

  自從學會背楞嚴咒之後,我又想到或許可用它來試試看。師父曾說:“常常誦念楞嚴咒,就能消除你宿世的業障,往昔的罪業都可以消除。”、“不管是輕、是重,甚至不通忏悔的四波羅夷罪、五逆、四棄、八棄,你一念楞嚴咒,無論怎麼重的罪都消滅了,連一根頭發那麼多都沒有。”也可以說誦持楞嚴咒是消除業障最快、最徹底的法門之一。

  所以,以後我一出門開車去上班,就誦楞嚴咒,下班亦然,然後把這項功德回向給兩老,願他們脾氣都能改好,結果很快發現情況改善不少,吵嘴聲減少了許多,有時候回家一進門,看到父親一人獨坐在電視機前看電視的模樣,很像一只聽話的“綿羊”,坐在沙發上好像無明火想發也發不起來似的,仿佛糾纏其身的“瞋恨鬼”給楞嚴咒裡的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮住,服服貼貼的,不敢放肆。不過我也深深了解,除非他本人也發心學佛,潛心修行,否則光靠外來楞嚴神咒的力量,只能改善而無法斷其壞脾氣的根源。

  我也嘗試用拜忏的方式,為其消業障,期望有一天,他的自性覺悟,開始學佛。不過,到目前為止,我的德行尚無法感化其皈依佛門,願諸佛菩薩加被,令其早日皈依,誠心修行,改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點,我將慶幸自己此生沒有白活了。

  師父曾說:“持誦楞嚴咒的人最好能發大心,為全世界誦持,把所有的功德回向給全世界。”而師父十八大願之一:“願一切眾生,見我面,乃至聞我名,悉發菩提心,速成佛道。”這是多宏廣的願力。所以我現在也仿效師父,每天誦持楞嚴咒,把功德回向給不只是我父母或至親好友,甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬,以及今天我遇到的每一個人,給打電話的每一個人,乃至法界一切有情無情眾生,願他們都能早日成就佛道。自從這樣做之後,我覺得在為人處事方面,不但化解了不少的阻力,而且常有許多事半功倍,弦外之音的功效。現在叫我一天不持誦楞嚴咒還真難,因為我已把它融入我的生活裡,盡可能把它應用在我生活周遭的每一個層面,慢慢體會它的妙用。我也願在此發願,盡未來際,生生世世都擁護楞嚴咒,誦持楞嚴咒,使正法永遠住世,使世界更美好。

  持誦楞嚴咒另一引人注目的特色是,持誦者其功德特別殊勝,師父曾說過,你若能把楞嚴咒背得出來,得到持咒三昧,誦得如流水一樣,源源不斷,“你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢,七世都做員外,做有錢人。”雖然誦持楞嚴咒可獲得如此大的福報,但是師父也不忘提醒大家,不要境界那麼小,“七世的員外也是一眨眼的期間。那麼念楞嚴咒要希望什麼呢?要希望究竟作佛,得到無上正等正覺。”“實際上學楞嚴咒,就是佛的化身,不但是佛的化身,還是佛的頂上化佛,化佛中的化佛。”“你若能受持楞嚴咒,將來一定成佛。”這是師父所開給我們的保證書。

  這也是百千萬劫難遭遇的一種法門,全世界佛教能徹底講出楞嚴咒的道理和妙用的,大概僅此萬佛聖城一家,也只有師父宣公上人這樣的大德,才能講出那麼微妙不可思議的法。由於楞嚴咒關系著整個佛教和世界的興亡,忝為佛教徒的一員,焉有不痛加珍惜、擁護和廣為傳播的道理!

  因為持誦楞嚴咒的感應特別靈、特別快,其力量和功德也特別大,因此持誦者本身的心要清淨,言行也要光明正大,遵守戒律,才能有所成就,正如師父所說的,最低限度要守五戒,奉行十善,否則不但沒有感應反而會惹來麻煩。有人一聽如此,就不敢冒然學楞嚴咒,其實學佛的人本來就應嚴守戒律,如果心裡還充滿著貪、瞋、癡,那你無論誦經、持咒或打坐,樣樣都不會有所成就。即使不幸惹來一些小麻煩,那也是一種警告、一種考驗,叫你的心要收斂,叫你循規蹈矩,不要再犯戒。

  在回台灣工作之後,有機會我也向有緣的同事,介紹持誦楞嚴咒的妙處,所得的回答經常是“楞嚴咒聽說只能早上念,其余時間不可念,否則對自己不好。”為何台灣許多道場的師父們都教人家只能早上念楞嚴咒,其他時間都要“退避三捨”?佛是慈悲,也是平等的,不會只對這部咒有偏見,只能說這是以訛傳訛。

  邪魔外道為了要破壞他們所最懼怕的楞嚴咒,魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言,希望大家少念這個咒,這樣他們就可以得逞,為非作歹,在世界上多做一點壞事。佛也說過在這末法時代,佛法最先滅的就是楞嚴經和楞嚴咒,因為魔王和他的眷屬,千方百計最想破壞的就是這部經和這部咒。而許多無知的人卻隨著魔棒而起舞,對它們避之唯恐不及,甚至我認識的朋友有學佛十多年,卻沒有聽過什麼叫“楞嚴咒”的。這實在是佛教的一大損失與悲哀。

  有人問師父宣公上人:“聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?”上人回答:“隨時念,隨時都是早上五點。”“此地早上,美國是晚上,如何算起?誦經念咒不要著相。”“隨時念,隨時都有感應。”我們此生,何期至幸,能有宣公上人這位大善知識真知灼見引導,他的話有如暮鼓晨鐘,希望能敲醒更多被誤導的人。

  師父說:“楞嚴興,佛法興。楞嚴滅,佛法滅。”值此道德沉淪,世風日下的時代,不只是台灣,甚至整個全世界都走到一個面臨生死存亡絕續的危險時刻,所有自認為正信的佛教徒,都應發大心為全世界時時誦持楞嚴咒,以挽狂瀾於既倒,使浩然正氣長存,使正法永遠住世,這才是做為一個現代的佛教徒應有的學佛態度。

 



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