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是非圈裡很苦惱,修行人如何應對是非?

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛


  聽到任何是與非,應先冷靜,把事情查清楚。先閉上自己的嘴巴,不要像火雞般叽叽咕咕地四處散播謠言。

  講是非的人已經很可憐了,聽是非的人更可憐。

  你根本不是當事者,如何知道是跟非呢?

  你怎麼知道究竟是誰對誰錯呢?

  我們不能保有和諧的心態,正因為我們把自我意識分裂掉。

  這並非別人加諸於我們的,而是因為自己沒有智慧。

  你整天接受外來的訊息,卻搞不清對與錯。

  其實別人的對與錯和我們的生死了不相干。

  如果我們接受佛法的薰陶,決心作為一個修行人,那麼,就應密密觀照自己的內在,二十四小時都注意自己的起心動念,把自己的行為管好就好,目前就先做到這樣。談到大慈大悲,那還早得很,先學習不要生氣,就已經很了不得了。


  二、建立正確心態

  以下是幾項必須堅持的心態:

  1、信

  掌握不了現在,就無永恆可言——

  對佛法要深具信心。

  你要深刻地了解,這個世間是無常的、是苦的。

  這裡是娑婆世界,沒有幾個人願意講好話或是幫忙你的,大部分的人都是在扯你後腿的。利害關系不起沖突則已,一旦利害關系起了沖突,即使是父親、母親、兄弟姊妹、好朋友,都會翻臉,而且翻臉的速度比翻書更快。

  這是娑婆世界,可不是極樂世界,所以,為了利害關系而六親不認的情況是屢見不鮮的。

  掌握不了現在,你就沒有永恆可言。為什麼?

  因為,永恆就是現在的每一個動點連接而成的。

  掌握不了現在,你根本沒有未來。

  現在的生命勝過一切的生命。

  所謂:‘手中一只鳥,勝過空中兩只鳥。’

  你能掌握的就是今天,就是現在。


  厘清對佛教的觀念——

  以前的人很排斥佛教,因為他把神道教誤認為佛教,將民間信仰中的乩童、焚燒金箔等都視為佛教。其實,這些和佛教根本扯不上關系。

  有一次,有人對我說:‘慧律法師,你們佛教實在是太浪費了。’

  我不解地問:‘怎麼說呢?’

  他答道:‘像鹽水鎮放蜂炮,一次下來所費不赀,實在是太浪費了。’

  我聽了真是啼笑皆非,就對他說:‘你弄錯了,這活動和佛教根本扯不上關系,佛教既不殺生,也沒有乩童這種文化,它是一個清淨的僧團,帶領眾生求真理、求解脫,是一個非常了不起的、哲學的、高超的團體,和乩童的扶鸾可謂風馬牛不相及。’

  有一次更離譜。我們講堂隔壁是拜神的,他們請了電子琴花車來表演,穿著惹火的女郎隨車又唱又跳,剛好停在講堂門口。

  有人向我們反應:‘師父,你們怎麼請這種車隊來表演?真是不堪入目!’

  這可真是冤枉,只怕得請公正廉明的包青天來審理,才能還我們清白了。

  佛教怎麼可能會是這樣的呢?許多世間人根本搞不清楚佛教所闡揚的是什麼。

  佛教既不燒冥紙,也不擲筊,沒有乩童,更沒有電子琴花車,諸如此類統統沒有。


-02-

保持24小時念佛的秘訣


  經常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產生兩種現象:

  第一、一直念佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;

  第二、一念佛號,反而妄想紛飛,煩惱不斷。

  這些都是因為沒有掌握念佛的要領,純粹是用意識心在念佛。

  修學念佛法門,除了在事相上用功外,還要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我們的本性,然後用回光返照的功夫,不著一切境界。

  用不執著心,當佛號現前時,統統是全體心性的展現,大用時時現前。

  但如果用的是意識心,設定一個佛號,然後執持佛號,在事相上念佛。

  就初學者而言,這是對的,但工夫要純熟,就很困難。

  煩惱一起來,就無法念下去,所以這不是真正的工夫。

  用意識心念佛,強迫自己去接受佛號的觀念,會造成意識的對立。

  若是用心性念佛,念而無念,佛號自然流露。

  有這些現象,這表示悟得還不夠,念佛的工夫還不到家,用的不是真心。

  不用真心念佛,刻意地去尋求佛號,好像佛號在外面,追逐佛號,而並非由本性散發出來的自性念佛,精神緊繃就會覺得很疲倦。

  要突破這種狀況,必須體悟到事相的本身就是無常,無常當下就是空,然後,煩惱就減少。

  建立空的思想以後,就沒有得失、取捨的觀念。

  自然對於世間的名利、男女、幻化的一切大地萬物,都可以放得下。

  放久了,佛號現前,一用起功來,就是本性念佛的工夫,這個是需要時間的。

  我自己是二十四小時都在念佛,從早到晚佛號不斷,心裡面就只有一個念頭:我要求生極樂世界。

  極樂世界就在我的心,我的心就是極樂世界。何以故?

  因為念念都能觀照無常,知道這個世界是幻化的東西,知道一切法苦空無常。


  因此,我時時都能放下,對這個世間沒有一點貪戀。

  求生淨土的信念,就一直從心裡面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。

  因為對我而言,佛法和我的生命已結合為一體,也就不會患得患失,不會只是憑著盲目和沖動,也不會在生活中失去觀照,而陷入無力感當中。



 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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