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   首頁 居士文章 :大德居士

劉素雲:你的心不清淨,你看到的境界就不清淨

發布:心源     日期:2019/8/19 15:20:00     閱讀:    

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  下面說一說“悉睹無量諸佛”。

  這句話可能有很多同修不理解,說我連一尊佛都沒看著,怎麼能談到見無量諸佛呢?不是佛不在我們眼前,而是佛在我們眼前我們不認識,我們看走眼了。為什麼這樣說?諸佛在哪裡?大地眾生本來是佛,有情眾生本來是佛,無情眾生也本來是佛。如果你把這幾句話明白了,認識清楚了,這個時候我們就會發現,原來所有的眾生都是佛呀!

  這個也不太容易理解,說我們沒看著佛呀,你怎麼說有情眾生本來是佛,無情眾生本來也是佛,大地眾生本來是佛?這是真實相,只是我們還沒有認識。見佛就見性,見性就成佛。因為我們見不著佛,我們不認識佛,所以我們就見不了性。我們見不了性,我們就成不了佛。

  我們迷惑顛倒的時候,見到的是什麼?是相。見到這個相,我們就著相了。人家眼裡見到的是一真法界,我們見到的是十法界。所以人家能見佛,我們見不了佛。你見佛就成佛,這是事實真相。因為你現在說,我一尊佛都沒見到,所以你就見不了性。見不了性,你就成不了佛。怎麼樣做能讓我們見佛呢?如果說你看到一切眾生都是佛,那恭喜你,你成佛了。

  佛眼裡看一切眾生都是佛;菩薩看一切眾生都是菩薩;凡夫看誰都是凡夫,甚至是看佛菩薩也是凡夫。那個鬼呀,看一切都是鬼;那個惡人看一切人,他都覺得沒一個好人,都可惡;那善人呢,看一切人都和善。

  所以我們說,境界有好丑嗎?境界沒有好丑,沒有善惡。善惡好丑在哪兒?在我們的自心。你的心不清淨,就像前面說的,你看到的境界就不清淨。所以,佛經上告訴我們“境隨心轉”,這是一個真理。

  如果說我們看這個人不順眼,看那個人討厭,這是你自己的煩惱起現行,與外面的境界毫不相干。真正的修行人,就是要在這個上面下功夫。如果是常常責備別人、常常批評別人、常常看別人的過失,不知道看自己的過失,那是迷惑顛倒。你把問題搞顛倒了,這不是修行人。

  惠能大師說得好,“若真修道人,不見世間過”。這句話我們常常說,甚至都掛在嘴邊,但是我們仍然是去看別人的過、去說別人的過。怎麼辦我們能改正過來呢?如果你看到別人的過,馬上反省自己,你能認識到這個過失是在我自己,絕對不在別人,這才是真正的修道人。就是說,看見別人的過,反思自己,認識到這個過是我自己的過,和外界沒有關系。你這個認識就對了,你就是真正的修道人。

  --無量壽經(第九集)劉老師 復講於2018年3月18日

 



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