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損人利己,積禍召殃

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  南北朝時,齊朝的明帝派遣茹法亮,殺害巴陵王蕭子倫,並且強迫他喝下毒藥。

  蕭子倫端正衣服和帽子,走出戶外,接受明帝的诏書,告訴茹法亮說:「積不善之家必有余殃。我的祖父齊高帝(蕭道成)以殘忍的手法消滅宋朝劉氏。今天的事情,理應如此!」

  說完,便仰首服下毒藥而死。(《南史》齊武帝諸子傳)

  (評)蕭道成做鬼時,聽到子孫有這種下場,不知道會做何感想?人生在世,只貪圖一時的富貴,而給子孫遺留下無窮的禍害,以致死在地下受人唾罵,這又是何苦呢?

  《通監大感應錄》記載:「魏朝的曹丕篡漢,廢漢獻帝為山陽公。晉朝的司馬炎篡魏,廢魏主為陳留主。他們兩位末代皇帝雖然被廢,但都能安享天年。(南北朝的宋朝)劉裕篡晉,廢晉恭帝為零陵王,而後又將他殺死。所以篡位弑君,是從劉裕開始的。到了蕭道成(齊高帝)篡宋時,廢宋順帝為江陰王,事後不但殺了宋順帝,而且把他整族人都砍了。人心的險惡,愈演愈烈。所以蕭道成的侄子蕭鸾(明帝乃高帝長兄之子)弑君自立,又連續殺害鄱陽王蕭锵等七人、衡陽王蕭鈞等四人、河東王蕭铉等十人。蕭道成的子孫便死光光了,這不等於在替劉裕報仇嗎?」

  蕭道成為自己的子孫打算,而滅盡劉氏後裔,可是自己的子孫卻慘遭明帝殺害。明帝為自己的子孫打算,而滅盡本宗其它族人,他的子孫最後也傾覆在梁武帝的手裡。所以我們知道:奸賊的自利行為都是在累積禍端和召來災殃!(《歷史感應統紀》第三卷第二十一頁)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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