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淨土法門:今現在說法

發布:心源     日期:2011/4/17 10:32:00     閱讀:    

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  摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

  ‘今現在說法者,簡上依正二有,非過去已滅,未來未成。正應發願往生,親觐聽法,速成正覺。’這一段經文是發起序裡面的第三段,說明西方極樂世界佛與大眾他們在做什麼,那邊法會非常殊勝,不是我們能夠想象得到的。“今現在”,“今”就是今時,說明它不是過去,也不是未來。佛應我們世間眾生的根機,我們娑婆世界眾生的根機是耳根最利,像文殊菩薩在楞嚴會上給我們揀選圓通,“此方真教體,清淨在音聞”。我們無始劫以來就在娑婆世界六道裡面輪回,沒有能力超越六道;不能超越六道,就是沒有能力超越娑婆世界的范圍,從來沒有超越過。娑婆世界的人,六根當中耳根最利,看東西看不清楚,一聽就聽明白,耳根利,因此佛說法就用音聲為教體。這是無量劫來的熏習,用耳根用成習慣,到達西方極樂世界,我們這個習氣還在。阿彌陀佛要怎樣教導我們?還得要說法,我們在大經裡面知道,十方世界無量眾生,各個地區的眾生根性不相同,有些世界眾生眼根利,你跟他講,他聽不清楚,聽不明白,不能開悟,你這一表演,他一看就開悟了。有些地區,像佛在經上講的香積國,這個世界的人是舌根最利,佛在那裡說法,做出很多美食讓他們品嘗,他一吃就開悟了,這是以香飯為佛事。所以,六根都能令人開悟。

  六根當中,我們是耳根最利。釋迦牟尼佛當年在世,四十九年講經說法。我們中國孔老夫子,一生也是以講演為教學的方式。所以,我們到西方極樂世界,西方極樂世界是六塵說法;換句話說,無論哪一種根性的人都得利益。經上特別說,“今現在說法”,是釋迦牟尼佛為我們介紹的,因為我們耳根最利,佛給我們說法,那我們就歡喜了,所以說他現在說法。不但佛在本經這樣的介紹,其它經典裡面也曾經提過,像《大雲經》裡頭也有這個說法:說西方世界有國名安樂,這個安樂跟極樂是一個意思;佛號無量壽,無量壽佛就是阿彌陀佛,也說到“今現在說法”,也有這個講法。這一句非常重要,我們不可以疏忽。

 



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