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百業經:(71)狐狸·惡罵羅漢報食糞便

發布:荩木     日期:2019/8/29 21:03:00     閱讀:    

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  譯序(摘錄)

  《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、妓女、獵人等人物,形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣,有見生善道”的教言,即沒有因果正見的人難免墮落惡趣,而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調:“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人,若能對因果不虛生起堅定的信心,謹慎遵循因果,並且精進修持、忏悔罪障,一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。

  在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持,在此謹表謝忱。以此功德,願我們及一切有情堅信因果,同生極樂!願增吉祥!

  譯者

  一九九九年一月三十日

  法王晉美彭措金剛上師傳講

  堪布索達吉譯導

  一時,佛在捨衛城,有位大施主,富如多聞天子。後娶妻共同生活,不久妻子懷孕了,自懷孕起,妻子的渾身上下充滿臭氣,還經常想食大便飲小便。她把這些都如實地告訴了丈夫,施主聽了很痛苦,懷疑妻子是否著魔了。便找了相士作觀察,相士仔細觀察後告訴他:“你的妻子沒什麼,只是因為胎兒的業力顯現而如此異常,等嬰兒出生了,便會恢復如初的。”施主放心地回去了。到家裡專門用各種香水塗撒在妻子身上,但毫不起作用,臭氣如故。他又擔心妻子會飲食糞便,便專門派一些人天天看護著她。艱難的九個月過去了,一個渾身沾滿糞便的孩子降生了。他們雖然把孩子洗得干干淨淨,但仍是臭氣熏天,讓人無法忍聞,想盡了各種辦法,不起絲毫作用。孩子的母親一切恢復正常了。他們為孩子舉行了賀生儀式,取了適合種姓的名字,用牛奶、酸奶、油餅喂養著。長到自己能行走時,便自找一些不淨糞食用,還塗在自己的身上,很多人勸阻他也不起作用。等他稍大一些,父母就把他交給堪布學習文字,堪布也是束手無策無法阻止,這孩子經常食不淨糞,喝不淨水,常處不淨糞池中。他的父母對於他的怪癖很覺痛苦。自歎:“真不知前世造了什麼業,生下這樣的孩子?”再過一些時間,他們確實都拿他沒辦法,只好把他捨棄了,堪布也捨棄了他。被捨棄的這個孩子索性去糞便池裡吃住,很多人看到後都一一傳開了,人們都覺得這個孩子象狐狸一樣天天食不淨糞,所以人們都稱他狐狸。狐狸天天住在不淨糞池裡,吃喝大小便。久而久之,有一個外道本師作兒雪,看見了狐狸天天吃不淨糞,他想:我的教派苦行者是吃牛糞的,能吃牛糞是最好的,而這個狐狸能吃不淨糞,可能境界更高,應該想攝受他,如果他能在我面前出家,可能會增長很多很多的功德。就專門去狐狸那裡,他問:“你是修行的境界到了食不淨糞,還是本身就習慣吃不淨糞了?”狐狸說:“這些我不懂,不過飲食糞便,我自小至今都喜歡貪食這些。”

  當時,外道本師在狐狸前,稱贊他如此行為,境界非常高。並說:“如果你能在我面前出家,會增長很大的福報。”狐狸答應說:“如果您這麼高興,我就按您所說的那樣作。”於是就跟著外道本師去了他們的經堂,外道本師把他頭發一根一根地全部拔掉,交給他一個孔雀翎作的掃把和一個碗,並對他傳了一些吃不淨糞的教言,鼓勵他以此行持修本尊。就這樣,這個可憐的孩子仍然再回到不淨糞池裡生活。在捨衛城四周有五百食不淨糞的餓鬼,常在夜深人靜時去很多不淨糞池索取飲食。一天,它們來到了狐狸所住的不淨糞池裡,一邊飲食一邊互語。狐狸只能聽見到它們的聲音而見不到其身形。沒過幾天,他的外道本師來詢問狐狸:“狐狸呀,你近幾天本尊修得如何?有什麼境界?”狐狸說:“我不懂什麼境界不境界的。”外道本師進一步對他說:“譬如聽到了聲音沒有?或看到什麼身相沒有?”狐狸說:“只聽到一些嗡嗡……的聲音,不知是什麼,也沒見到身相。”外道本師滿意地告訴他:“你現在修本尊有很大的進步,如果再繼續修下去,以後肯定會親見本尊的。”外道本師因他自己也沒有見本尊的驗相,卻又蒙混地對狐狸“教導”一番便回去了。那五百餓鬼想:我們是造了惡業,今生才受如此的痛苦,而這個孩子肯定也是前世造了很大的惡業,才感得和我們一樣受如此的痛苦,我們應該把自己的身相顯出來,讓他看一看。以後的深夜它們來時便把各自的身相顯現出來,讓狐狸看。後來它們經常共同生活在一個不淨糞池裡。過了一段時間,外道本師又來詢問狐狸:“你最近繼續修本尊了嗎?有沒有親見本尊?”狐狸說:“看是看見了,但其丑無比。”外道本師說:“你現在所見是丑陋的,再繼續精進,肯定會看到相好莊嚴的身相。”說完就回經堂了。

  此時,捨利子尊者以慧眼觀察覺得這些餓鬼很可憐,應該去救度它們。如此發心後,於剎那間到了餓鬼面前,告訴它們:“你們好好地觀想‘諸行皆無常,諸法皆無我,涅槃即寂靜’,再對我生起歡喜心,這樣能使你們解脫於餓鬼界。”言畢,捨利子尊者便回去了。餓鬼們對尊者捨利子生起了歡喜心,在歡喜心中它們去世了,憑此功德立即升天。天人規矩新升天者要作作三觀察,他們都觀察到:自己前世是餓鬼,以對捨利子尊者生歡喜心故,今升天上。他們心想:以前我們是餓鬼,後來蒙佛威德慈恩,今已轉生天界,為報佛大恩我們應該在未過夜之前作供養。便各自著天人服飾,佩帶耳環、手镯、項鏈、臂環等各種璎珞珠寶,手持青蓮、白蓮、曼陀羅花等各種天人的鮮花,來到佛前,對世尊作了種種供養,恭敬頂禮,祈求傳法,世尊觀其根界意樂,對他們傳了相應的法,他們都得了聖果,再於佛前恭敬頂禮,右繞三匝,正准備返回天界時,突然想到了曾與他們在一起共住的狐狸,心想:我們是承蒙尊者捨利子的加被已脫離惡道轉生天上,狐狸若是能對佛生起信心皈依佛門,肯定也能從惡道中得解脫。便剎那間從祗陀園到了捨衛城,在狐狸前顯現出天人的身相及嚴飾,此時整個捨衛城籠罩在一片光芒之中,狐狸這時親見了五百天人的莊嚴身相,問:“你們是誰?”“我們是以前與你共住在這裡的朋友。”“怎麼你們以前的身相與現在完全不同,以前是那麼的丑陋,而現在卻是如此的美妙,這是為什麼?”“因為我們以前是餓鬼,現在已經轉升天界。”“你們是不是修本尊後生天的?”“不是,象你這樣修本尊是沒意義的。我們是蒙尊者捨利子的加持,脫離惡道而得如今的安樂的。我們今日特來奉勸你,應誠心去皈依世尊,這樣能使你脫離痛苦的。”他們一邊勸告一邊將身相逐漸隱去。

  此時,捨衛城裡很多人都看到狐狸的上空有許多天人顯現,外道本師也特別高興,以為狐狸真正修成本尊了。他馬上告訴很多人:“你們大家看,狐狸修本尊已經有成就了,以後你們也要好好修,事實證明勤修後會有成就的。”這個消息一傳開,許多人慕名而來,似乎都覺得這種修持很有意義。於是,有很多人開始學狐狸吃不淨糞,並在外道本師前受了一些戒。狐狸聽到天人的奉勸,自忖:我應該去世尊前恭敬求法,使我得到真正的解脫。不過,這樣的臭的身體,去親近世尊,太不恭敬了,自己也難為情。便跑到康丹大河沐浴得干干淨淨除盡了臭氣,才往世尊那裡去。在離世尊很遠的地方,就見到佛的三十二相好,自然生起了無比的歡喜心,便急趨佛前恭敬頂禮,祈求傳法,佛陀觀察他的根界意樂,為他傳了相應的法要,他摧毀了薩迦耶見,獲證了預流果位。他又再三祈求出家守持比丘淨戒,佛以‘善來比丘’的方便言詞為他授了比丘戒,並傳了一些教言,他依教精進修持,很快就滅盡了三界煩惱,獲證了羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同,手掌與虛空無別,諸天贊歎他的功德。

  時諸比丘請問:“世尊,狐狸以何因緣轉生富裕家?以何因緣俱生遍身沾滿不淨糞,而且後來一直住在不淨糞池裡,以食不淨糞維生?又以何因緣在佛教法下令佛歡喜,出家滅盡三界煩惱獲證阿羅漢果位?請為吾等演說。”

  世尊告諸比丘:“這是他前世的業感。早在賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來正等覺迦葉佛出世,印度鹿野苑有一位施主富如多聞天子,他對佛法僧三寶具大歡喜心,後來,他皈依三寶並受了戒,自己潛修精進,獲得了無來果位。此時他獨自思維:我膝下無子,無人繼承財產,死後也是被沒收歸為國王所有,這樣,倒不如上供下施的好一點。便發心將自己的財產供養僧寶,修建經堂,還專門供養了一大批僧眾。僧眾也把他請為執事員之一。有一次,主管執事員外出辦事,就對他交咐道:‘我於某時肯定返回,在此之前,你要好好供養僧眾,不要東奔西跑。’交咐後,一切事務均由施主全權負責。在負責期間,新來了一位羅漢比丘,身相莊嚴,施主一見便生起了無比的歡喜心。他想:如果我單獨供養羅漢,他可能不接受,但祈求他與所有僧眾一起去受供,他不得不去。便祈請羅漢:‘尊者,明日能否和寺院裡所有僧眾一起去我家應供?’羅漢本來不願去,但又覺得:如果自己不去,僧眾都吃不到飯,過失會很大的,另一方面也斷了施主的善緣。這樣,他不得不答應了。施主就高高興興地回去准備了很多飲食,第二天中午特意親迎羅漢及所有僧眾去應供。

  僧眾們到施主家後,理發洗足,依次入座,准備受供,同時外出的執事員回來,見經堂空無一人,便問其他人,這些僧眾都哪裡去了?有人告訴他:‘到施主家應供去了,主要是恭請一位新來比丘。’執事員聽了,生了一個大憎恨心:怎麼一個新來比丘就把我的施主拉去了,他有什麼權利?只有我對施主才有權利,真是……。生起了很大的嫉妒心和憎恨心。便迫不及待地跑到施主家,一進施主家門,正見到施主在各比丘前恭敬承侍,更加憎恨,找到那位新來比丘便破口大罵道:‘你們在我的施主這裡理發,我寧願你們將來頭發全被一根一根地拔下來,你們在我施主家裡受供,我寧願你們以後住在不淨糞裡,你們在我的施主家裡受供,我寧願你們以後食不淨糞及飲不淨水……。’此時,羅漢比丘覺得他造了很大的業,想救他,便心平氣和地告訴他:‘你不應該這樣罵人,你以為你是什麼人,我是什麼人?’執事員說:‘怎麼?你是出家人,我也是個出家人?這有什麼?’‘是的,我們都是出家人,但我是斷除了一切煩惱的出家人,而你是位煩惱深重的出家人,所以你這樣罵人,會有很大的惡報的,還是及時好好忏悔吧。’執事員聽後,生了很大的後悔心,就對羅漢比丘前恭敬頂禮,哀求忏悔。他一生中守持淨戒,臨終前他發願:願我惡口詈罵羅漢的果報不要成熟;以我一生中如理如法地為僧眾作事的功德,願我生生世世中生富裕家;願將來釋迦佛出世時,我能出家獲證羅漢果位。當時的這位僧眾執事員就是現在的狐狸。因他當時罵羅漢及僧眾頭發被拔掉,他多生多世中頭發被拔掉;當時罵他們住在不淨糞裡,他多生多世中住不淨糞池中;當時罵他們食不淨糞飲不淨水,故他多生多世溺食不淨糞飲不淨水;又以他一生中嚴持淨戒以及對僧眾作事的功德,使他生在富裕家,以其願力成熟故在,我的教法下,對我生歡喜心出家,滅盡煩惱,獲證羅漢果位。這是狐狸今生受業報的因緣。”

  復次,諸比丘請問:“世尊,那五百餓鬼以何業感,墮入惡趣,受食不淨糞之惡報呢?”世尊復告曰:“早在如來、正等覺、人天導師迦葉佛出世時,有五百居士看見出家人化緣,他們生起吝啬心,對別人前誹謗出家人說:‘迦葉佛教法下的出家人象餓鬼一樣,到處化緣。’當時的五百居士就是現在的五百餓鬼,當時他們罵出家人是餓鬼,所以他們自己受餓鬼之報。又以他們在迦葉佛教下皈依受居士戒的功德,今生對我生歡喜心,並從餓鬼道得到解脫,轉升天上,享受天人之樂。這是他們各自的前後因緣。”

 



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