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蓮池大師:現前感應,則寶地遙觀;克取往生,則涅槃非比

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  【序】現前感應,則寶地遙觀;克取往生,則涅槃非比。如斯感應,屢見古今。

  【疏】寶地遙觀者,唐大行禅師初修普賢忏,後入大藏,隨手取卷得《彌陀經》,日夜誦詠。至三七日,睹琉璃地上,佛及二大士現前。僖宗聞其事,诏入內庭,賜號常精進菩薩。後琉璃地復見,即日命終,異香經旬,肉身不壞。

  涅槃非比者,梁道珍法師講《涅槃經》,天監中,憩錫廬山,慕遠公淨業。禅坐中,忽見海上數百人乘寶舫前邁。師問何之,答曰:“往極樂國。”因求附載,報雲:“法師雖善講《涅槃經》,亦大不可思議,然未誦《彌陀經》,豈得同往?”師遂廢講念佛,誦《彌陀經》及二萬遍,將終四七日前,夜四鼓,見西方銀台來至,空中皎如白日,聲雲:“法師當乘此台往生。”時眾鹹聞天樂異香,數日香猶未散。其夜峰頂寺僧遙見谷口火炬數十,明燎徹夜,次日乃知師逝。如上所錄,皆修因證果,此感彼應,疊見層出,自古及今,未及枚舉。

  恭錄自《佛說阿彌陀經疏鈔》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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