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蓮池大師:淨業諸賢,多不繁載,姑舉昭灼世人耳目者一二,以為激勸

發布:淨心淡淡     日期:2019/10/9 19:25:00     閱讀:    

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  【序】若持名者,或一念而飛一光,或一聲而出一佛,或響彌林谷,或音徹宮闱,或六時系念,而依正盈空,或十字標心,而聖賢入會,洎乎昭代,續有名流。

  【疏】此正明執持名號也。淨業諸賢,多不繁載,姑舉昭灼世人耳目者一二,以為激勸。飛光者,唐善導大師,人問:“念佛得生淨土否?”答曰:“如汝所念,遂汝所願。”於是導乃自念阿彌陀佛一聲,則有一光從其口出,十聲至百,光亦如之,光明滿室。帝聞其事,敕所居為光明寺。後登柳樹,端坐而化。

  出佛者,少康法師,在烏龍山建淨土道場,勸人念佛。眾見師念佛一聲,口出一佛,至於十念,十佛次出,猶若連珠。臨終之日,口旋異光數道,奄然而逝。

  響彌者,唐道綽禅師,平居為眾講《無量壽經》將二百遍,人各掐珠,口稱佛號,或時散席,聲播林谷。

  音徹者,唐法照,於並州五會念佛,感代宗皇帝宮中聞念佛聲,遣使遙尋,見師勸化之盛,遂诏入宮。宮人念佛亦及五會,號五會法師。

  六時者,晉慧遠法師,居廬山,制蓮華漏,六時念佛,澄心系想,後十九年七月晦夕,於般若台,方從定起,見阿彌陀佛身遍虛空,圓光之中,無量化佛及菩薩眾,水流光明,演說妙法。佛言:“我以本願力故,來安慰汝,汝七日後,當生我國。”至期,端坐而逝。

  十字者,宋長蘆宗赜禅師,禅理洞悟,宗說兼通,而遠遵廬阜之規,建蓮華勝會。其法日念阿彌陀佛,或千聲萬聲,各於日下以十字記之。一夕,夢一男子,烏巾白衣,風貌清美,謂赜曰:“欲入公彌陀會,乞書一名。”赜問公何名,曰:“普慧。”又雲:“家兄普賢,亦乞登名。”言訖遂隱。赜覺而語諸尊宿,皆雲《華嚴•離世間品》有二菩薩名,乃知聖賢幽贊,以二大士書於錄首。

  昭代者,今代也,如西齋、空谷、天奇、毒峰等,皆近世高僧,笃信精修,匹休前古,相續不絕,稍詳《往生集》中,蓋千萬中,紀其一二而已。

  恭錄自《佛說阿彌陀經疏鈔》

 



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