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了然法師:三期禁語念佛自知錄序

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  三期禁語念佛自知錄序

  念佛三昧,本來三根普攝,九界全收。一句彌陀,全體果海。但肯念佛,無不攝受。上根直入,中根潛通。無論事念理念,總入彌陀三昧果海。但有功行淺深不同,故所獲利益,亦有四土九品高下之異。最要言者,雖則一句佛號,人人會念,欲得真實利益,必須死心塌地,認真實行,方能見效。否則,如說食數寶,不濟饑貧。往往有等聰明之士,文義兼通,筆說俱能,對於真實修持,常畏辛苦;加之名利纏縛,莫能解脫。直至臨終受用,種種纏縛,難割難捨。因是正念紊亂,佛亦無可奈何,仍隨業緣而去,不知流入何道。嗚唿,從此失落娑婆,復須何時何劫,而得更聞佛名。以此觀之,猶不若愚夫愚婦之老實頭,萬緣放下,一心念佛,現在身心安然,臨終預知時至,感佛接引,直入蓮邦。從此永離眾苦,恆受妙樂。時時親近慈尊,步步參隨海眾,誠所謂出世之大丈夫矣。今有陳子念淨居士,夙根深培,蓮因茂長,厭離濁惡苦海,欣慕清淨樂邦。皈依三寶,發心念佛。近年更加真切,閉關三期,每期四十九天。禁語念佛,不雜余行。句句如登山頂,字字如目珠焉。關內不分晝夜,二六時中,佛號綿綿;所獲種種利益,逐一記之,名曰三期禁語念佛自知錄。因來靈巖叩訪,出示此錄,祈然鑒定,稍加修正。然乃業障深重,根基淺薄。雖則念佛有年,依舊業識茫茫。今觀陳子,念佛懇切,獲益優良,深感慚愧,稱善不忘。因是逐一鑒定,兼下注腳。故此略述其端,藉勉同倫。願讀此者,均沾勝益。苟能如是發心念佛,則人人決定金臺可以坐待,淨土可以往生,如取故物,復何疑載。

  原載民國三十四年一月一日《弘化月刊》第四十三期,摘自《民國佛教期刊文獻集成補編》六十九卷三六一頁。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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