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戒除邪淫的果報,大到你無法想象,及時戒除福報無量

發布:積德改命     日期:2019/11/9 4:54:00     閱讀:    

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  邪淫是指正常夫妻以外的一切不正當的性行為,包括自慰,還包括夫妻的非時,非地,非器等。“不邪淫”也是五戒之一,五戒是做人的基本。《楞嚴經》上,“淫心不除,塵不可出”,“淫殺盜妄”,“淫”是排在第一位的。萬惡淫為首,為什麼把“淫”擺在第一位。因為“邪淫”會引起一系列的反映,為了達到邪淫有可能殺生害命。引起“貪嗔癡”,貪色貪名貪財,得不到就會起嗔心,嗔心一起不但百障業門開,也會火燒功德林,以往所做的功德都成了泡影。佛教是主張因果的,“貪嗔癡”是三惡道的因,三惡道即**道、餓鬼道、地獄道。

  邪淫的果報:一、耗損身體。二、降低智商。三、資財耗散。四、霉運連連。五、前途黯淡。六、名聲不佳。七、婚姻不順。九、連累子孫。十、死入地獄,邪淫者,命終三途。犯邪淫而不改者,死後將進入三惡道(**、餓鬼、地獄)受報。墮入地獄,必受無量苦。

  《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》:“若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲”。如果有眾生淫欲心重,只要常常憶念恭敬觀世音菩薩,就能遠離淫欲。孝順父母。孝養父母是天下第一大福,戒邪淫應從孝順父母開始。戒除邪淫可以以四念處之一的“觀身不淨”,我們的身體就算洗得多干淨,也有汗流出,如果不洗,簡直是臭不可聞!身上九孔常流不淨:眼屎、耳垢、鼻涕、痰、唾沫、大小便等骯髒流液,時刻無不在流。故要觀身不淨。多貪淫欲的人應以不淨觀來對住,觀再美貌的男女也是污穢不淨,既然不淨,又有什麼可貪戀的呢。

  戒除邪淫的果報,大到你無法想象。《十善業道經》:第一諸根調順,就是講你身體健康,少欲之人身體自然健康,氣血充盈。印光大師也講到,一個人到晚年身體多病,多半都是因為淫欲。第二永離喧掉,喧掉就是爭吵是非。你不造那邪惡的事情,自然就沒那些是非,縱然是過去生中遇到的,就是曾經結過怨的人,他那個是非,最後也會消滅。第三世所稱歎,世間人都稱歎,這個人有德行、有操守。對於女眾稱贊,有貞操、有女德。女德,這古時候特別講求貞德,這是非常有道理。一個人他在這個男女問題上能夠有操守,這是德行一個根本。第四妻莫能侵,有家室的、有太太的,不會有外遇,不會被人侵害,這都是自己不邪淫的果報。這四種果報屬於人天福,假如能夠回向阿耨多羅三藐三菩提,回向菩提,希望能夠往生淨土成佛,那你將來成佛,得佛丈夫隱密藏相。這是三十二種大丈夫相之一,法相莊嚴,都是你自己修來。

  《佛說分別善惡所起經》,不邪淫者,得五善:一是錢財不會耗費,官祿(升官發財的機會)不會丟失。二是 心正不怕影斜,不用懼怕國法的懲罰。三是光明正大,不用提心吊膽事情敗露或被人報復,因此不畏懼人。四是因不邪淫得以升天,不邪淫的人,可以得到這樣賢良的妻婦。今世死亡後,則上生天界善道中,享受遠遠超越凡間的天樂。天上超凡美麗的玉女做妻子。五是從天上下生世間,多有美麗賢淑的妻子。

  《七佛滅罪經》說:“受持不邪淫的戒律,就會得到五位善神的護衛。第一位名叫貞潔善神,第二位名叫無欲善神,第三位名叫淨潔善神,第四位名叫無染善神,第五位名叫蕩滌善神”。

  《大方等大集經》諸仁者!於彼遠離邪淫因緣,獲十種功德,何等為十?一者、得攝諸根律儀。二者、得住離欲清淨。三者、不惱於他。四者、眾人稱譽。五者、眾人樂觀。六者、能發精進。七者、見生死過。八者、常樂捨施。九者、常樂求法。十者、得生善道。以是“遠離邪淫”善根回向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久證無上智。得菩提已,於彼佛土無有腥臭、亦無女人;不行淫欲,皆悉化生。

  《佛般泥洹經》中,佛對柰女說:“不邪淫的人有五種福德:第一、受到眾人稱譽;第二、不懼怕縣官;第三、自身安樂;第四、死後生天;第五、清淨無染,得涅盤道”。

  如果持不邪淫戒,現生身放異香。若持戒具足信願念佛,老實念阿彌陀佛。預知時至或臨終蒙阿彌陀佛垂手接引,瞬間往生到西方淨土,得阿彌陀佛本願威神加持,作阿惟越致菩薩。阿惟越致是不退轉菩薩,而且一生成佛。不僅解脫多生以來的生死六道輪回之苦,還可廣渡眾生,這裡面包括我們生生世世的父母和冤親債主。敬請常念:南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。

 



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