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海雲繼夢法師:人有南北,佛性無南北

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  以下內容,為海雲繼夢法師開示:

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  在禅法修行中,最大的障礙就是我們帶著面紗,或者帶著面具、帶著你所假設的前題進來,或者,你一直自以為是已經有成就的人,那是最痛苦的一件事。

  禅堂的一切規范,你必需要遵守;離開禅堂,就沒有這些了。禅堂裡,沒有規定你「身口意要如何、 十善業要如何、 菩薩戒要如何…」不講這些,但是禅堂的規矩很嚴謹,那你掌握得到嗎?

  舉手頭足之間,喊動,非動不可;說靜,非靜不可;叫你跑,就是跑,快就是快;叫你跑滿天星的時候,你就滿天星,你不要裝斯文。雖然是亂,就是要你亂,把你的思緒完全打亂,否則,你要怎麼破我執、破法執?在禅堂裡,都要照著一定的規矩來進行。

  禅這一法是屬於生命的,不屬於意識的。禅法的訓練,就是讓法身慧命活起來。你想要接受訓練就只有這樣:叫你站,就是站,叫你跑就是跑;坐就是坐,靜就是靜;叫你亂跑,你就亂跑。

  不要說「我是淑女、我是王子、我是社會上有地位的人,走起路來應該很斯文,跑起來應該很逍遙!」這些都是你的假面具。想要見到本來面目,還戴著面具,你會見得到嗎?禅的訓練,你根本都摸不著邊!

  在禅門中,沒有身分,不論地位,不管出身。所以,禅門中,一句最有名的話,就是「人有南北,佛性無南北。」在這裡接受禅法訓練,沒有這些面具。你必須重新來過,重新開始。

  在禅法修行中,最大的障礙,就是我們帶著面紗,或者帶著面具,帶著你所假設的前題進來,或者,你一直自以為是已經有成就的人,那是最痛苦的一件事。

  當年,我們臨濟袓師的師父黃檗禅師,在開悟以後,到處游學參訪,後來,待在長安的寶光寺,在廚房裡洗碗、煮飯;就像現在大寮的同修們一樣,在那邊排碗筷、舀湯打菜給各位。而他一言不發,靜靜的在那邊待了三年。

  各位想想看,能不能這樣?人家真有成就,而一言不發,默默的為大眾服務;大家對他指使來、指使去,叫過來、罵過去,他靜靜的待了三年,一句話也不講。大家想想,你自己又是如何?

  有一天,宰相裴休到寶光寺來,這樣的一個大官到道場來,當然是很轟動的一件大事,住持、當家、知客,這些道場裡執事上領高位的人,就趕緊來負責接待。

  裴休看著大雄寶殿的四周畫了很多的佛畫,他就說:「佛法不是講無相嗎?既然無相,怎麼畫出相來呢?」一下子,所有的僧侶們啞口無言。

  大家要知道,有不少在家人的境界是很高的。裴休問了老半天,沒有一個人答得出來,他說「裡面有沒有禅和子,修禅的人呢?」這些領高位的東張西望,想了一想:「廚房那個不講話的,可能是啦!」那叫他過來看看……

  黃檗的碗才洗了一半,就這樣被叫出來了;裴休問說:「你是誰呀?」他答:「我是黃檗!」裴休一聽,就說:「我是當今朝廷上的宰相裴休,現在我有個問題要請教你:這個大殿四周,佛像畫得這麼漂亮、這麼多,佛法不是講無相之法嗎?怎麼把相給畫出來呢?」

  這時候,黃檗喊了一聲:「裴休!」只聽到「有!」的回應──他說:「這樣不就出來了嗎?」這裴休當下頂禮三拜。…………

  (完)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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