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德森法師:關於揚州放生會緣起一文的按語

發布:妙啟     日期:2019/11/9 10:02:00     閱讀:    

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  關於揚州放生會緣起一文的按語(一九四五年七月一日)

  揚州自事變後,佛教幸未中辍。在家居士,亦能勤勉不懈,可為佛門慶幸。但放生善業,阒然無聞,誠為缺憾。乃荷佛天垂靈,因緣成熟,經佛學研究會居士顧肅齊等,於舉行息災法會後,復鑒於殺業太重,釀成災劫,發心放生,提倡戒殺,募集基金,冀垂永久。爰於農歷二月十五日,在楊城眾香庵內,成立放生會,即於是日開始放生。嗣於二月十九日(觀世音菩薩誕辰),暨三月十五日、四月初八日(釋迦佛誕辰),同月十五日,各放生一次,並期此後續行不辍。因茲善信聞風參加,當舉行放生儀式,僧俗一體虔誠肅穆。海曙法師,及住持佛寶師,分期說法灑淨水時,龜鱉魚鳥,安靜異常,首均西向,似有知覺,非復平時之巨躍翻騰。若非會眾虔誠,焉得如斯靈異。真伯躬預其列,不勝感動,乃謹述緣起,為世人勸。(廖真伯)

  按 貴會每逢佛菩薩聖誕,即舉行放生,功德固屬殊勝。奈人心不古,流弊叢生。所以古人主張放生無定期、無定處、無定物,即為減少流弊之變通良法。諸公若不以人微言輕為河漢,清查本刊第四十四期文苑,與四十五期講話,森略有說明,茲不多贅。如能俯念愚忱,想物類受惠良多,功德自倍增殊勝。德森謹識。

  摘自民國三十四年七月一日《弘化月刊》第四十九期,見《民國佛教期刊文獻集成·補編》六十九卷第四五四頁。

 



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