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為什麼不把錢布施給窮人,而去建寺廟呢?

發布:學佛-長沙     日期:2019/11/9 14:20:00     閱讀:    

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帶著智慧去布施

  不少人有這樣的疑問:為什麼不把錢布施給窮人,而去建寺廟呢?我剛回國的時候,國外的居士供養了很多錢,我買過幾十萬元大米,一萬多雙鞋發給窮人。

  後來我發現,送糧食你能發多少個家庭?十萬斤的糧食發下去,一個人能分多少?兩三頓飯就吃完了。這麼龐大的經費灑下去,和灑到大海裡一樣,根本看不到,反而養了一批懶人。

  由窮人變成懶窮人,這更糟糕。

  他們會問:下一次大米什麼時候發,下一次還有沒有衣服可以送,就等著你去做這些事。民政部門也經常會遇到這樣的問題,窮人們跑去問:“低保的錢什麼時候給?”你問他缺糧嗎?他說不缺糧,就是缺酒喝缺肉吃。

  所以,救窮人要救他們的腦筋,光靠布施錢財給他們,完全沒有用。我們都嘗試過,給所謂的窮人金錢,一萬、兩萬、三萬……他還是說不夠用,一年就都給花光了,本來他還想通過自己的努力賺些小錢,你給了他錢,他就不做了。


  寺廟和佛學院在源源不斷培養著僧才,不斷帶領著信眾,走在究竟解脫的路上,不斷在利益眾生。

  如果當時功德主沒有拿錢去建寺廟,而是布施給窮人呢?

  能夠源源不斷供養這些人天導師,去全世界傳教,利益眾生,真的是功德無量!

  在這個過程中,哪怕你只捐過一塊蓋寺廟的石頭錢,你曾供養過清淨的出家人,寺廟在,就有你的一份功德,法師們講經說法,都會有你的一份功德。你的功德直到成佛為止都不會消失。

  這就是累積福報,和我們做投資一樣。投資要看回報率,回報率高,你的收獲才多。如果投資在一塊貧瘠的土地上,卻想要豐厚的回報,是不可能的。

  對於一個寺廟,如果擁有傳播佛法的能力,就是正法的道場。沒有傳法的能力,連僧人都沒有,只不過是個旅游景點罷了。

  發心供養正法道場和旅游景點,收獲肯定不一樣。當然,我們要如夢如幻地看待,不要執著於追求功德而去布施,要有清淨的發心,累積福報,以及不斷提升我們的智慧。

-02-

  問:為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。

  答:越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不是很好。這也是沒有辦法的事。

  誰人都想身體健康, 自立能力強。但,由於過去生業力深重,不能如是。

  有一位好心的女士,在辦公的櫃裡放了錢,她的櫃裡錢被人偷了。女士感覺這位偷錢的人一定很需要錢,也猜到是同事所為。

  於是,她不斷地在櫃裡放錢。直到放上去的錢不再被偷。

  到了後來,女士生病住院。有一位女同事很關心她,經常照顧好心的女士。

  原來,女同事就是偷她錢的人。女同事向她訴說了當時情況,若沒有女士的不斷放錢在櫃裡,她母親的病就不能醫好,女同事是來報恩的女士又收了這位同事女孩子為干女兒。干女兒盡一生報恩於孝道。

  曾有相士為女士算命,算她在生病那一二年就命終。結果,好心女士度過苦厄,活到很老,原先相士算她的福份,又增加了許多。

  真是不可思議,這位女士對於小偷還溺愛如此。在此,有人認為對小偷應狠狠打擊。

  當然,不務正業之小偷我們應另當別論。女士能觀察入微,而更能暗中資助,可見心地及悟性之高,實應贊歎。善中之善。

  又,有人認為。貧困疾病之人,是過去惡業所造,應受報應。佛在經中也是這樣說的。但是,在他們遭受報應之時,有人伸出援手助他們一臂之力。那麼,他們的業力會減少很多。

  他們過去的惡業造成現前的惡報,那是過去不懂法時所造,已經沒有辦法。而目前我們對他們關心,財力資助,授與法門,正是解掉以前惡業的良方。而我們又在這些行善中,與大家結下好因緣,種下好福報。

  動畫影片

  ◆ 地藏菩薩的慈悲願行◆



 



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