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如何由“凡​夫菩薩”修成“法身菩薩”?

發布:釋妙善~盛圓     日期:2019/12/2 5:49:00     閱讀:    

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  “觀一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫!”——印光法師

  學佛人一般尊稱他人為“菩薩”,並不因彼人修為如何,慧命如何,實則寄望他人“發求菩提之心”,“發往生淨土之願”。

  換句話說,在佛家人看來,只要你拜佛求菩薩,不再求己身富貴,子孫福祿,而求生淨土,求證菩提,有了一顆清淨之心,你已經是一個“菩薩”。當然,這階段屬於“凡夫菩薩”(即地前菩薩),而非“法身菩薩”(登地菩薩)。

  那麼,如何才能從“凡夫菩薩”修成“法身菩薩”呢?一心只念阿彌陀佛就夠了嗎?當然不夠!

  《佛說菩薩內戒經》中,殊師利法子曾專門向佛請教過這個問題:“若有初發意菩薩,於道於俗當用何等功德,以開化一切眾生,使各得成其功德?”

  爾時,佛答言:“受三自歸,行菩薩道。”

  “受三自歸”大家都知道,皈依佛、皈依法、皈依僧。雖不能出家修行,當禮敬三寶,依止佛的教法與戒律。

  那怎樣是“行菩薩道”呢?

  佛說:“修菩薩道者,先以方便,調伏諸根。何謂方便?謂六波羅蜜,四無量心、三菩薩願。”

  佛告殊菩薩,想修成菩薩果位,首先要先調服自身劣根,修一顆清淨心。具體該怎麼做呢?

  佛根據當前此劫中人的惡劣根性,提出了一些修行的“方便法”,具體為六波羅蜜、四無量心,三菩薩願。

  一、“六波羅蜜”

  指六種積功德、種福田、渡彼岸、得解脫的修行方法。具體指布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若等。佛說,修菩薩道者,不僅自身要堅持修這六大方便法,同時看到他人修持這六方便法時,要心生歡喜。

  二、“四無量心”

  一曰慈心,二曰悲心,三曰喜心,四曰捨心。慈心就是不忍人之心;悲心則是願代眾生受難之心;喜心者勸助隨喜,助人為樂;捨心者施恩於人,不望現報,不望生報,不望後報。

  二、“三菩薩願”

  佛告殊師利:“菩薩當知三願乃為菩薩。”佛認為,不論你有無“生淨土願”、“證菩提心”,還不能稱之“地前菩薩”。需在佛前發下這三大宏願,否則凡夫仍是凡夫。

  具體哪三大宏願呢?

  一願我當作佛時,令國中無有三惡道者;

  二願我往生阿彌陀佛前;

  三願我世世與佛相值,佛當授我莂(莂為“憑證”意)。

  故事的最後,佛告殊師利法子:“行菩薩道自致得作佛,無有菩薩道亦無有佛,是故當行菩薩道當作佛。”

  凡夫修佛難嗎?不難!

  只要你能發“求證菩提之心”,“求生淨土之願”,以六波羅蜜、四無量心,三菩薩願,而恆行菩薩道,便可“自致作佛”。須知,“初發心時便成正覺”……

  南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

 



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