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燃燈供佛的殊勝功德與利益

發布:三生號     日期:2019/12/2 9:21:00     閱讀:    

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  燈是智能、光明的表征;燃燈供佛始以佛說,是佛門中重要的供養具之一。

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  燃燈供佛到底有何功德?

  依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載:「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚,唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。捨利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。捨利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」

  如果沒有燈,我們在夜晚會失去很大的世界。佛的功德遍於虛空,如果沒有如法的供燈,我們也會失去親近如來功德的利益,如果想得到與佛相應的利益,如法地供燈是很重要的修行。

  曾供過一盞燈、一把花的人或天,都將親見彌勒如來。在《聖彌勒經》上記載,供千盞燈或千朵優婆羅華,造塔頂或佛像的人,到彌勒示現成道時,當生為其眷屬,並聞佛初轉法侖。即使僅僅供一朵花或隨喜他人供養的功德,也都將成就佛果。

  意思是說,這樣的人在釋迦世尊的教法中未能成佛,在彌勒的教法下,心一定會成熟、解脫。尤其供燈是一個殊勝的圓滿資糧、速得加持的緣起門。《勝樂輪根本續第二品》上說:「欲成勝悉地,應供百盞燈。」

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  燈能滅千年暗,積聚無量無盡殊勝功德,在佛前供燈具有無比殊勝的功德與利益:

  一、 臨命終時,會產生三種智能:

  (1)憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中

  (2)心生歡喜,開始念佛

  (3)身心清淨而沒有苦惱(神識離開身體時,沒有痛苦

  二、臨命終時,可見到四種光明:

  (1)日輪圓滿湧出

  (2)清淨的月輪圓滿湧現

  (3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起

  (4)見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌

  三、死後出生在忉利天安享福報,自知宿命。天福享盡,不墜惡道,投生做人,出生在尊貴的佛化家庭。

  四、得到下面四種福德:

  (1)相貌莊嚴(2)資財充足

  (3)有大善根(4)有大智能

  五、得到四種清淨:

  (1)身業清淨(2)口業清淨

  (3)意業清淨(4)善友清淨

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  六、得到八種快樂的果報:

  (1)眼睛明亮美好

  (2)觀念正確

  (3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物

  (4)不會破戒

  (5)智能圓滿證得涅盤

  (6)行善業沒有困難或阻礙

  (7)常能見佛,做一切眾生的眼目

  (8)當轉輪聖王、切利天天王或大梵天王

  七、得到八種無量的果報:

  (1)得到佛陀無量的眼光

  (2)得到無量的神通

  (3)得無量的佛戒

  (4)得如來無量的三昧

  (5)得如來無量的智能

  (6)得如來無量的解脫

  (7)得如來無量的解脫知見

  (8)得明白一切眾生的興趣或嗜好

  八、獲得八種無量資糧:

  (1)得無量正念資糧 (2)得無量大智資糧

  (3)得無量信心資糧 (4)得無量精進資糧

  (5)得無量大慧資糧 (6)得無量三昧資糧

  (7)得無量辯才資糧 (8)得無量福德資糧

  九、得四無礙辯,乃至次第得一切種智。陰骘文廣義錄中說:布施燈光的人會有下列六種果報:

  (1)有了燈光,眼前的道路就可看得清楚

  (2)心常歡喜因為有了燈光,人們走路可以無憂無慮

  (3)身體潔淨因為有了燈光,走路就不會踩到污泥

  (4)沒有畏懼因為有了燈光,走路就不怕狼狗的吠叫

  (5)沒有病痛因為有了燈光,走路時不致於跌倒摔傷因為有了燈光,走路不致於墮落溝坑而喪命

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  在佛前燃燈,是用以標幟佛的智能波羅蜜。

  《無量壽經》說:「為世之燈明,乃人間最勝之福田。」

  《菩薩藏經》中也說:「百千燈明,忏悔罪」,因此在佛前點燈,是借著佛的智能之燈所放出的光明,照破我們的無明,使我們心生慧解,成就我們的智能波羅蜜。

  《大集經》中就這麼說過:「因為有許多眾生心行無明愚癡,佛見了,乃教他們同修智能,令人人點燃智能之燈。」

  《華嚴經》也說:「慧燈可以破諸暗。」

  《菩薩藏經》中說:「燃點十千燈明,以忏滅眾罪」,十千即是萬。

  人們生活在三界裡,舉心動念莫不在造業,特別是無始以來的無明,若非有大智大慧,真不能照破。

  因此點燈供佛,藉助佛的智能明燈引燃我們的心燈實在是必要的,而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代裡,眾生根性不僅普遍驽鈍,而且造罪亦重。從層出不窮的各種社會問題中,顯示出人們在無明引發的貪、瞋、癡三毒的作弄下,一刻不能安寧。

  因此借著佛的慧燈,照破陷身癡迷的自我,以求智能,實在是最刻不容緩的事。一旦自我的慧燈燃起,照破一切黑暗,光明顯現,平安、吉祥、四喜、五福、七財自然不待祈求就可源源滾滾而來。

 



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