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腎精對人體的作用

發布:清凡居士     日期:2019/12/2 9:55:00     閱讀:    

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  編者推薦《中醫基礎理論》這本書,這是中醫大學的入門教材,入門教材一般比較簡單,跟你看養生文章差不多,不難,認識字就看得懂。

  第一段節選《先天病因——胎弱》

  胎弱,也稱胎怯。是指胎兒禀受父母的精血不足或異常,以致日後發育障礙,畸形或不良。胎弱的表現是多方面的,如皮膚脆薄、毛發不生、形寒肢冷、面黃肌瘦、筋骨不利、齒生不齊、發生不黑、項軟頭傾、手足痿軟、神慢氣怯等。

  胎弱為病,主要包括兩類情況:一是各類遺傳性疾病。多因於父母之精本有異常,如先天性畸形等。二是先天禀賦虛弱。多因於受孕妊娠之時,父母身體虛弱,或疾病纏身;或飲食不調,七情內傷,勞逸過度,以致精血不充,胎元失養等所致。如《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說:“小兒五遲(立遲、行遲、發遲、齒遲、語遲)之證,多因父母氣血虛弱,先天有虧,致兒生下筋骨軟弱,行步艱難,齒不速長,坐不能穩,要皆腎氣不足之故。”

  第二段節選《房勞過度》

  耗傷腎精、腎氣而致病。由於腎藏精,為封藏之本,腎精不宜過度耗洩。若房事不節則腎精、腎氣耗傷,根本動搖,常見如腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡等。《素問·生氣通天論》說:“因而強力,腎氣乃傷,高骨乃壞。”

  第三段節選《影響體質的因素——先天禀賦》

  影響體質的因素:

  體質特征取決於髒腑經絡氣血的強弱盛衰,因此,凡能影響髒腑經絡、精氣血津液功能活動的因素,均可影響體質。

  先天禀賦

  先天禀賦,是指子代出生以前在母體內所禀受的一切,包括父母生殖之精的質量,父母血緣關系所賦予的遺傳性,父母生育的年齡。先天禀賦是體質形成的基礎,是人體體質強弱的前提條件。禀受母體氣血的滋養而不斷發育,從而形成了人體,這種形體結構便是體質在形態方面的雛形,故《靈樞·決氣》說:“兩神相搏,合而成形。”張介賓稱之為“形體之基”。漢·王充《論衡·氣壽》指出:“禀氣渥則其體強,體強則命長;氣薄則體弱,體弱則命短,命短則多病短壽。”明·萬全《幼科發揮·胎疾》認為:“子與父母,一體而分。”父母形質精血的強弱盛衰,造成了子代禀賦的不同,表現出體質的差異,諸如身體強弱、肥瘦、剛柔、長短、膚色、性格、氣質,乃至先天性生理缺陷和遺傳性疾病,如雞胸、龜背、癫痫、哮喘等。這種差異決定於先天遺傳性因素,取決於父母腎之精氣陰陽的盛衰偏頗及母體的調攝得當與否。先天之精充盈,則禀賦足而周全,出生之後體質強壯而少偏頗;先天之精不足,禀賦虛弱或偏頗,可使小兒生長發育障礙,影響身體素質和心理素質的健康發展。如《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說:“小兒五遲之證,多因父母氣血虛弱,先天有虧,致兒生下筋骨軟弱,行步艱難,齒不速長,坐不能穩,要皆腎氣不足之故。”可見,在體質的形成過程中,先天因素起著關鍵性作用,是它確定了體質的“基調”。但這只對體質的發展提供了可能性,而體質的發育和定型,還受後天各種因素綜合作用的影響。

  第四段節選《精血津液之間的關系》

  精、血、津液都是液態物質,與氣相對而言,其性質均歸屬於陰。在生理上,精、血、津液三者之間存在著互相化生、互相補充的關系。病理上,三者之間也往往發生互相影響。這種一榮俱榮,一衰俱衰的關系集中地體現於“精血同源”和“津血同源”的理論之中。

  (一)精血同源

  精與血都由水谷精微化生和充養,化源相同;兩者之間又互相資生,互相轉化,並都具有濡養和化神等作用。精與血的這種化源相同而又相互資生的關系稱為精血同源。

  精是化生血液的基本物質之一。先、後天之精分藏於髒腑之中,則為髒腑之精。髒腑之精融入血液中,則化為血。如肝精、心精分別融入肝血和心血之中,則化為肝血和心血;脾精即脾運化吸收的水谷之精,其中的精專部分化為營氣,清稀部分化為津液,營氣與津液入脈化血;腎精在肝腎之氣的推動作用下,入肝而化為血。先、後天之精充足,髒腑之精充盛,則全身血液充盈。

  由於腎為藏精之髒,故腎精化血的意義更為重要。腎精化血,榮養頭發,故稱發為腎之外華,又為血之余。因此,腎精虧耗則出現血虛病證表現,同時也有頭發枯槁脫落之候。

  血液以後天水谷精微為主要生成來源,腎精賴後天水谷之精不斷充養,血液也可化生為精,以不斷補充和滋養腎之所藏,使腎精充實。故血液充盈則精足,血液虛少則精虧。

  腎藏精,肝藏血,精能生血,血可化精,這種精血之間相互滋生,相互轉化的關系既可稱為“精血同源”,也可稱為“肝腎同源”。

  編者:根據第四段【精血同源】的道理,所以精是不怕多的,多了可以化血。血多了,人就強壯健康。

  第五段節選《精的功能》

  三、人體之精的功能

  精主閉藏而靜谧於內,與氣之運行不息相較,其性屬陰。精除了具有繁衍生命的重要作用外,還具有濡養、化血、化氣、化神等功能。

  (一)繁衍生命

  由先天之精與後天之精合化而生成,具有繁衍生命的作用。由於具有遺傳功能的先天之精主要藏於腎,並且五髒六腑之精都可資助藏於腎的先天之精。

  先、後天之精的相輔相成使腎精逐漸充實,化生的腎氣也逐漸充盛。充盛的腎氣促進和維持了人體的生長發育,形體發育成熟到一定年齡並能產生“天癸”,有利於繁衍後代。因此,腎精不僅產生生殖之精這種物質,而且化生腎氣以促進生殖。這一給予後代的生命遺傳物質,即是新生命的“先天之精”。因此,精是生命的本原。

  (二)濡養

  精能滋潤濡養人體各髒腑形體官竅。先天之精與後天之精充盛,則髒腑之精充盈,腎精也充盛,因而全身髒腑組織官竅得到精的充養,各種生理機能得以正常發揮。若先天禀賦不足,或後天之精化生有礙,則腎精虧虛,五髒之精也衰,失去濡養作用,髒腑組織官竅得不到精的濡養和支持,其功能則不能正常發揮,甚至衰敗。如腎精有損,則見生長發育遲緩或未老先衰;肺精不足,則見呼吸障礙、皮膚失潤無澤;肝精不足,肝血不充,筋脈失養,則見拘攣、掉搖或抽搐;如此等等。

  腎是藏精的主要髒器,腎精可以生髓,髓充養骨骼,使骨骼健壯,牙齒堅固;髓充養於腦,則腦的生理功能得以充分發揮。如若腎精虧虛,不能生髓,則骨骼失養,牙齒脫落松動;髓海不足,則頭昏神疲,智力減退。

  (三)化血

  精可以轉化為血,是血液生成的來源之一。《張氏醫通·諸血門》說:“精不洩,歸精於肝而化清血。”因而腎精充盈,則肝有所養,血有所充。故精足則血旺,精虧則血虛。

  精化血的另一層意義,是指精作為精微的生命物質,既可單獨存在於髒腑組織中,也可不斷地融合於血液中。如心精一般融入心血中,肝精一般融入肝血中以發揮其濡養作用。

  (四)化氣

  精可以化生為氣。《素問·陰陽應象大論》說:“精化為氣。”先天之精可以化生先天之氣(元氣),水谷之精可以化生谷氣,再加上肺吸入的自然界清氣,綜合而成一身之氣。氣不斷地推動和調控人體的新陳代謝,維系生命活動。因此,精是生命之本原,是構成人體的最基本物質。

  先、後天之精分藏於髒腑之中,則為髒腑之精;一身之氣分布於髒腑之中,則為髒腑之氣。先、後天之精充盛,則其化生的一身之氣必然充足;各髒腑之精充足,則化生的髒腑之氣自然充沛。各髒腑之氣推動和調控著各髒腑的功能,使其正常發揮而協調共濟,共同維持著機體正常的生命進程。

  精化生氣,氣有保衛機體、抵御外邪入侵的能力。《素問·金匮真言論》說:“故藏於精者,春不病溫。”可見精足則正氣旺盛,抗病力強,不易受病邪侵襲。

  總之,髒腑之精充盈,腎精充盛,則化氣充足,機體生命活動旺盛,身體健康,生殖功能正常,抗御外邪,祛病延年。若髒腑之精虧虛,腎精衰少,則化氣不足,機體正氣虛衰,抗病和生殖能力下降,對整個生命活動極為不利。

  (五)化神

  精能化神,精是神化生的物質基礎。神是人體生命活動的外在總體表現,它的產生離不開精這一基本物質。《靈樞·平人絕谷》說:“神者,水谷之精氣也。”精與神的關系,說明了物質是第一性的唯物觀點。因此,“精氣不散,神守不分”(《素問·遺篇·刺法論》)。只有積精,才能全神,這是生命存在的根本保證。反之,精虧則神疲,精亡則神散,生命休矣。

  四、人體之精的分類

  精,按其來源,可分為先天之精和後天之精;言其分布部位,則有各髒腑之精;以其特殊功能,則有生殖之精。因此,精(一身之精)由先天之精和後天之精相融合而成,分藏於各髒腑,則為髒腑之精;施洩以繁衍生命,則為生殖之精。

  (一)先天之精與後天之精

  人體之精從生成來源來說,有先天之精與後天之精之分。先天之精禀受於父母,源於父母的生殖之精,是構成胚胎的原始物質,是生命產生的本原。後天之精源於飲食水谷,由脾胃等髒腑吸取飲食精華而產生,是維持人體生命活動的重要物質。

  先天之精為基礎,後天之精為補充,二者相輔相成,使一身之精生成有源,逐漸充盛。

  (二)髒腑之精

  分藏於髒腑之中的精稱為髒腑之精。

  先天之精形成胚胎,在胚胎發育過程中,五髒六腑均以先天之精作為其組織結構及生理活動的最基本物質,再者,先天之精化生元氣以促進各髒腑的功能活動,也即是得到先天之精的活力資助。因此,各髒腑之精均含有先天之精的成分。另一方面,後天之精經過脾氣的轉輸,灌注到各髒腑,成為髒腑之精的主要成分。

  髒腑之精不僅滋潤濡養各髒腑,而且化生髒腑之氣,推動和調控髒腑的生理活動。

  (三)生殖之精

  ★第六段——重點

  髒腑之精不僅濡養髒腑,而且化生髒腑之氣,推動和調控髒腑的生理機能。

  【心精】,心血化生心氣,推動和調節心髒搏動,血脈的舒縮以及精神活動。

  (所以有的人沒幾歲,心髒功能卻不如從前了,動不動就心率不齊,早搏。)

  【肺精】,肺津化生肺氣,推動和調節呼吸運動和水液的輸布。

  【肝精】,肝血化生肝氣,疏洩氣機,調暢情志,促進精血津液的運行。

  【脾精】,化生脾氣,推動和調節水谷和水液的運化,血液的生成和運行。

  (編者:有的人SY出胃病了,知道原因了吧。胃長期不好,外界因素是你不懂得養胃,內在因素是你缺少胃精。補充胃精得戒色2年以上,所以胃病即使要好,也得拖很久。)

  中醫教材已經定義【sy是惡習】,而教材的編制也比較嚴謹。

  第七段《防病》

  【但sy要消耗腎精腎氣,而腎精腎氣,關系到人體的生長,發育,及機體陰陽平衡的調節】。

  腎精腎氣的充足與否,就關系到你能不能一直年輕,活躍,或者是早早的衰老。

  XY的人,一般比較費錢,花銷大。

  這是網絡上看過的很多帖子,一起總結出來的規律現象。

  第一,XY導致體弱,經常生病去醫院,現在儀器小檢查一下,300以上。藥也100以上。如果需要長期吃藥的人,平均一個人一禮拜要200元的西藥費,一個月要1000元。

  第二,XY的人,特別對“補”很有興趣。滿腦子就想著補,雞鴨魚肉啊,冬蟲夏草鹿茸啊。

  總想吃好的東西,好菜不用錢嗎?

  不XY的人,三餐粗茶淡飯,足以應付身體營養需求。因為他們並不消耗腎精,所以,一輩子都不怎麼補。

  整天消耗腎精的人,難怪要補。

  粗茶淡飯能養活一個高尚的人,養不活一個XY的人。

 



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