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一句“只羨鴛鴦不羨仙”,不知害了多少人

發布:清淨自在     日期:2020/1/14 9:19:00     閱讀:    

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  借問吹箫向紫煙,曾經學舞度芳年。得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。這兩句詩是初唐四傑之一的盧照鄰所作的《長安古意》中的部分內容。

  一句“願作鴛鴦不羨仙”,被後人改編成了“只羨鴛鴦不羨仙”。意思是如果能夠像鴛鴦一樣相伴終生,就算能做天上的神仙也不要。這句話,一直影響著男男女的愛情觀,讓男女們加深對愛情的執著。

  很多的男女認為,對待愛情就要執著,如果不執著,就不是真愛,只是男女們不知,過於執著於愛情,真的會成為像詩詞中所寫的那樣,成為鴛鴦。

  佛陀開示了六道輪回的真理,並且在《楞嚴經》中指出:純想即飛,純情即墮。相信很多人看到這句話就會懵圈了吧。

  這句話中的想與情,指的是人用心的兩種不同的方法,如果一個人能把心用在真一、無雜、追求真理上,想“真”了,就能入理字門,進而入聖者之道,佛教中的戒定慧,都要在這個“想”字上做文章。

  相反,如果一個人把心用在隨著情念、情欲而動,就會有煩惱,有不實,就會淪入“凡”者之道。

  純想即飛,純情即墮,一句話拓開了凡聖之道。所以,當一個人特別的注重情欲,追求俊男美女而帶來的感官刺激和享受,就是墮入三惡道的開始。

  佛陀開示,如果情想均等,則生於人間。如果是情多想少,則要麼淪入為毛群,要麼淪入為羽族。也就是說,重“情”而缺少對“想”的追求,就會淪為畜生道眾生,比如種種走獸,或是鳥類。

  在種種的畜生中,鴛鴦的情執特別重,它們不論在哪裡、在干什麼都是成雙成對的,如果真的淪為了鴛鴦,想要出離得人身或是進入三善道,就會變得非常難,除非是業報受盡或遇到某種極為殊勝的因緣,才能脫離畜生身。

  其實,如果真的是因為情欲重而成了鴛鴦,從某種程度上來說,還算是不錯的“歸宿”,因為如果情執特別特別慎重,將繼續往下墮落。

  比如,達到了七情三想的程度,就會投生到餓鬼道,在水裡沉溺,又沒有吃喝。

  如果是九情一想,就會墮入有間地獄或者無間地獄。

  如果一個人只想著情欲之事,心中對“想”沒有一絲的惦念、接觸,一輩子從來沒有追求真理的想法,就會不用經過中陰身階段,直接落入阿鼻地獄。

  正如《楞嚴經》中所說,淫心不除,塵不可出,“情”指的就是淫欲心,所以,六祖有言:“有情來下種,因地果還生,無情亦無中,無性亦無生。”

  人,想要斷除情,真的太難太難了,所以,想要在來生進入三善道,就要少一些情執,多一些對真理的追求,盡量追求做一個“純想”的人。

 



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