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賢崇·賢宗法師:快樂人生法則三種:奉獻 使命 心量

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快樂人生法則三種:奉獻 使命 心量

賢崇主講,楊柳整理

2010\7\講於義烏劇院

  尊敬的企業家、諸位朋友:

  大家下午好!今天在此與大家分享的主題是“我們如何成功、如何修身、如何在漫漫人生路上保持內心的快樂”。

  

  一、捨得的奧秘

  今天的講座,核心便是兩句箴言。

  第一句話是“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”這句話啟示我們,在這世上做任何事,都要學會付出;當你付出時,才能夠得到無盡的回報。按照一般的邏輯,當你的名、利、成功與事業,累加起來愈多,你就愈是成功。然而按照佛家的思想,卻並非如此。我們認為,當你內心對物欲的追求僅為零時,你所產生的力量反而會呈倍數增加。這就是捨得的奧秘,看上去分明是犧牲與捨去,而實際上卻能夠收獲內心最大的歡欣。

  正如大海潮汐漲落的過程。如果說,今天海上日間翻湧的風浪是你對他人無所保留的付出,那麼夜間令人無限歡欣的至靜則是你無盡的福報。退潮的海、寧靜的海,看上去似乎什麼也不曾得到。然而這看似為零的追求,卻孕育著更大的潛能。它在夜間靜靜吸納天地的靈氣,享受月色清明的賜予,而這凝神的靜氣卻能夠形成明日更盛的潮水,帶來無盡的寶藏。直到有一日,你會驚奇地發現,你在付出時,他人與自我的利益、追求,竟然能夠合二為一。這種退守於安寧的心境,才是一種真正自我激發的力量,是由更高層次的自我認同、強烈的使命感而產生的極大激情。“得道者多助,失道則寡助”,而這“道”本身就應是包涵有對他者的給予和付出的。

  所以請記住這句話:“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”

  這句話出自於美國總統華盛頓之口,美國的整個歷史也正是按照這句話衍生而來的。關於這句箴言,還有這樣一個有趣的故事:當韓國的某位總統當選時,國內一著名企業想贈予他一份珍貴而意義深遠的禮物。他們甚至組織了一個團隊,專門研究該送何物最為得當。該企業委托英國一個著名的研究所,尋找最為珍貴的禮物。研究所的學者們極目世界上各位偉大的總統,最後把目光投向了美國的開國總統——喬治·華盛頓。該研究所認為,華盛頓是歷史上最出色的總統。隨後,他們為自己的研究結果尋找根源:為何華盛頓能夠成為一名出色的總統呢?學者們將他的成功歸因於一個小小的故事。傳說,在華盛頓七八歲時,他很想要吃蘋果。於是他自己在後院種下了一棵蘋果樹。他的父親告訴他:“如果,你想要讓你的果樹長得更茂盛,結出的果實更香甜,你就應當將它種在有陽光的地方,而且要經常給它澆水施肥。”更重要的是,他的父親以這棵樹為例,教給了他這句譽滿全球的箴言:“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”美國正是以這句話作為其權衡國民人權、人性的標准,可見它的影響實在非同一般。現在讓我們一同把這句話高聲誦讀一次吧:“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”後來,韓國的企業正是把這句話作為禮物送給了新任的總統,而總統也正是以這句話為依托,滲入到經濟建設的過程中,最終使得韓國經濟獲得長足發展。

  而當我見到這句話時,也第一時間被它所觸動,故而將它記錄下來,貼在汽車的方向盤、手機屏幕及電腦屏幕上,每天看它,反復參省。為什麼我要將這句話珍存而且拿出來和大家分享呢?你們或許會覺得這話微不足道,但請相信,這話能夠給人極大的心靈能量。

  兩年前,我在給安利公司上課時,也曾告訴他們:“當你願意不斷將愛奉獻給他人時,他人才會願意將無窮的愛回饋於你。”如果我們總是為了一己得失、私利與欲望,而同他人交往,那麼別人怎會願意與你交往呢?你們細心觀察便會發現,你們身邊的成功人士以及受人尊重的人,他們都很有奉獻精神,總是想他人之所想、急他人之所急的。但當許多人剛開始創業時,總是想以一分的付出得到十分的收獲,實現所謂資源利用的最大化。他們總想從質量、人工、產品各方面不斷地減低成本,以至於客戶所拿到的產品並不能讓他們滿意。那麼請問,這樣客戶會來與你合作幾次呢?一次、兩次或者三次,我想總是屈指可數。實際這是一個很基本的道理,但是人受到自身的局限,往往解讀不透它。你們可以回顧歷史,仔細想想每一位青史留名的聖賢、偉人,他們所擁有的共同的特點是什麼呢?也即是奉獻。他們為國家、為民族、為時代做出了貢獻,所以人民才能夠記住他們,歷史也才能夠銘記他們。

  你們更可以對世界五百強的企業做一個觀照,除了那些國家控股的企業之外,其它的私營企業之所以能夠跻身五百強,無不是依靠它的魅力、產品、口碑而建樹起來的。如果你在朋友中、你的企業在產業中一直無法受到認可,你有沒有從自身尋找過原因呢?如果不懂得反思,那麼往往會讓很多事情在不明就裡之中失敗而抱憾終身。

  想想沃爾瑪吧,它為人們創造了一個舒適的購物環境,提供了優良的貨品保障,它將全世界性價比最高的貨品匯集起來,滿足了人們的生活需求。正是由於它用心在產業中為人類做出應有的奉獻,它才獲得了今日的成功與巨大的聲譽。

  那麼我們也應當回頭想想,我們所做的產品是否也給人們帶來了這樣的方便呢?是否也能夠切實滿足人們的生活需求呢?如果真的也是如此,問心無愧,那麼相信我們的企業也會成為業內的翹楚。相反,如果一味地為自身謀利益,做不到為他人奉獻的話,那麼終將危害到自身的生存。這就是事物存在的基本規律。因為這個世界是共情的世界,萬物相互聯系、相互影響,甚至環環相扣,利己和利他之間不應當存在過於鮮明的分野。就如同我與一個朋友交往,總希望把他所有的錢都裝進自己的口袋;與他人合作,總希望他人虧本倒閉,自己獲得巨大的利潤,這怎麼可能辦到呢?

  我有一個朋友,在寧波經商本來非常成功,甚至買下了那裡的整棟大廈。但由於一念之差,對他朋友炒股得來的七千多萬起了貪念,要據為己有。後來他的朋友就通過種種手段,凍結了他在銀行的所有資金,最後使他損失了幾十個億,現在企業運營舉步維艱。這就好比是我們去游泳:當我們把水往中間撥的時候,水就會往兩邊流去;然而當我們向兩邊撥水時,水反而向中間聚攏。這就是關於他人與自我相處之道的形象比喻。當我們把愛大量奉獻給他人時,實際上得到最多的不是別人,恰恰是我們自己。你們還覺得荒謬嗎?如果你開了一家店鋪,處處為客戶著想,為他的消費需求考慮,就會發現你的店鋪會有越來越多的穩定客源。以心為基礎的口口相傳,要比虛假的大幅廣告可靠得多。銷售的最高境界並不是不斷地把物品賣給別人,而是讓每一個客戶成為你的銷售者。所以,最重要的仍然是奉獻。

  這就是“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”希望你們把這句話記錄下來,日日誦讀、參悟,融於實踐,你就將發現你所做的一切事情都會越來越順利。在家庭中,如果你和自己的父母、子女、伴侶關系不好,也是因為你總是自私,總是從自己的角度思考,總是關注自己的喜怒哀樂,總是希望他人服從於你,這樣就會使得關系越來越緊張。如果你試著從他人的立場、角度來進行思考,人際關系的問題自然迎刃而解。當我們每個人都退一步,保持一點距離,學會理解他人、贊美他人時,關系就會很和諧。

  有這樣一個故事,冬天的時候有兩只刺猬,因為太冷,想相依取暖。但是因為它們的身上全是刺,靠得太近會被對方刺傷,離得太遠又達不到取暖的效果,那麼它們怎麼辦呢?它們就會尋找一個最適合的“距離”。這個距離利人利己,是審美的,同時也是實用的。如果你在人際交往之中能夠保持這個合理的距離,那麼相信你會達到完美的和諧。

  又像大海上有兩艘船相撞,如果是兩艘空船,就相安無事;如果一船有人,一船無人,也無事,因為沒有爭執的對象;但是如果恰巧兩船都有人,那麼勢必是一場大吵。因為誰都認為自己是正確的,是對方不慎撞到了自己。在生活中也是這樣,如果你想快樂,唯一的方法就是讓自己變成空船。讓任何“有”到你身邊變成“無”,任何“丑”到你身邊變成“美”。這就是俗話所說的“宰相肚裡好撐船”。當他的胸量大到想大海一樣可以任意行駛時,才可以包容一切,寬宥一切。反之,如果他人稍有不好,我們便不能容忍,就會覺得難受。所以高度決定智慧,奉獻決定人生。

  如果我們站在此地,只能看到如此之高度,領略如此之風物;但是如果我們站到屋頂上會怎樣呢?在飛機上看到的會怎樣呢?在太空上看到的又會怎樣呢?在這也就是莊子所說的“小知不及大知,小年不及大年”了。大的智慧需要心靈的高度,在下的,是不能夠知道的。假想你在太空看到的情境,你還會看到你自己嗎?你還會認為自己是宇宙的中心,是權衡一切、判斷一切的萬物之靈嗎?恐怕那時你所看到的地球,也只是滄海之一粟吧。

  所以,也請大家謹記這樣的思維方式,隨時審問自己的內心:“我是誰?我從哪裡來?我在哪裡?要往哪裡去?”不妨常問自己,我是誰?我有多少能力?能做多少事情?我的企業處於怎樣的處境?在這時代中我在哪裡?在家庭中我是什麼角色?在朋友眼中我又是怎樣的形容呢?雖說“我是誰”是佛教禅宗對弟子心靈的啟發,但是我發現,它適用於每一個人:如果你是父母,如何教育子女?如果你是孩子,如何長養父母?

  如果不清楚自己是誰,那麼你既容易狂妄,也容易自卑,更容易迷失自己,找不到來去的路。所以應該常問自己:我是誰?從哪裡來?在哪裡?往哪裡去?

  就像今天你坐在這裡聽課,是想要明白一些知識,獲得一些啟示;那麼就不應該心游在外,就應當凝神專注自己當下所作的事情。如果不能夠明白自己,時間就會在無形中浪費。在這幾年,我逐漸感受到,人生最重要的不是財富,而是時間。時間如水流逝,一刻也不得停歇。它流動、不永恆,因而格外珍貴。但是,我們往往又會在各種場合浪費各種時間。所以,在我們的人生中,所謂不成功也就是把最珍貴的東西浪費掉,那就是時間。如果我們的精神和毅力不能夠堅持到最後,我們就會成為芸芸眾生,一生碌碌營求而無所了悟。我們為什麼有那麼多不幸、苦惱、憂慮、擔心?就是因為不知道我是誰,更不明白自己能做什麼,在懵懂與無知中蹉跎一生,甚至臨終之時也不會明白自己一生的所為。許多人終其一生,渾渾噩噩,就是因為他不去思考自己是誰。這樣的人沒有過去、沒有現在,更沒有未來。這些問題,值得我們時時思考。

  每個人都想形成自己的人生規劃,有目標去奮斗,然而如果你連自己是誰都不知道,你怎麼會知道自己要什麼?該往哪裡去呢?國外的許多商業經理會注目於理解別人,然後更清楚地了解自己的位置。這與《孫子兵法》所談到的“知己知彼,百戰不殆”的內涵是一致的。如果敵人比你強大,你怎樣去保存自己的實力呢?如果你有自己的優勢,又該怎樣去戰勝敵人呢?這都以了解自己、了解敵人為基礎。如果在市場中,我們對於別人所做的事情一頭霧水,那麼縱然你現在獲得財富,這財富也不會是持久的。因為這個世界一直在變,市場在變,當一切如水流動,而你閉門造車出門合轍,一味地固守自己陳舊的理念,那麼終會被淘汰。

  如果你是企業的掌舵人,我建議你去看看世博會。為什麼呢?因為你必須了解世界未來科技的發展。正如我在《2050年》一書中所看到的,人類的科技將在未來發生不可預估的變化,而你必須對未來的發展大勢有所思考。

  了解自我、了解他人、了解世界,最終仍然還是要注目於“奉獻”。嘗試站在他人的角度思考,為了他人積極奉獻自己的人生。

  我有一個朋友的孩子在上海讀書,原本身體很弱,幾乎要休學。我告訴他說,你在學校裡,要想辦法當上學生會主席,用自己的力量去幫助身邊的人。在兩年的時間內,他果然當上了主席,不但自己的身體好了起來,而且成為了他們學校最優秀的學生之一。奉獻的力量是巨大的,被需要的力量也是巨大的。當你是為了別人而活的時候,當有許多人需要你時,你的人生才真正地具有了價值。不要以為幫助別人就會失去了自己的時間,失去了許多尋找快樂的機會,實際上,當你幫助別人時,受益最多的便是你自己,最快樂的也是你自己。

  所以我今天一再與大家分享關於奉獻的箴言:“當你幫助別人,得到他想要的;你也必將得到一切你想要的。”

  

  二、使命,締造成功

  接下來,我要與大家分享今天的第二句話:“一個有使命感的生命,是人類最偉大的作品。”這句話出自於法國文藝復興時期的思想家蒙田。讓我們一起把這句話念誦兩遍。

  如果一個人活著,他有目標,有願景,有偉大的使命感,那麼他的一生必然是輝煌的。周恩來總理講過:“為中華之崛起而讀書。”這便是偉大的使命感。當我們做企業時,如果能夠想到我的企業實際上是整個社會的一粒螺絲釘;那麼你還會為了工人的流失而感到苦惱嗎?還會為了利潤的淡薄而憂慮嗎?還會為了自己暫時的所得而沾沾自喜嗎?想必是不會的。

  你應當要想到自己的存在是整個社會運轉的一個點,是全局中的一粒棋。你應當要有這樣的胸懷、氣度、感知,應當要有這樣的使命感。什麼是“使命”呢?你應當要想到,所謂使命,是要將自己的命都“使”掉。這樣所產生的力量才是無窮的。

  日本的著名企業家稻盛和夫最近出版了《活法》一書,他27歲創辦京都陶瓷株式會社(現名京瓷Kyocera),52歲創辦第二電電(原名DDI,現名KDDI,目前在日本為僅次於NTT的第二大通訊公司),這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強。他堅持以下幾個理念:厚德、正念、利他與堅持。他建議領導者的選拔標准是德要高於才,也就是居人上者,人格第一,勇氣第二,能力第三。如果大家希望自己在未來的人生能按自己的願望活著,能達到自己理想的狀態,就請時刻記住稻盛和夫的這幾個字吧。

  各位看過《康熙大帝》嗎?他剛登基時,曾經將他所要完成的宏願寫下來,日日參看,最後在他身上形成了巨大的能量,終於完成了自己的心願。我今天所說的話,大家可能在無數的場合聽到過很多次,但為什麼許多人至今還在原地踏步、沒能產生力量呢?

  今天我引用稻盛和夫的話,並非是要賣弄學問,而是因為這些話真正觸動我的心靈,於是我記錄下來,日日參省與踐行它。在稻盛和夫看來,管理企業無疑是簡單的,僅僅就是小時候母親對我們說做人要有德行,用德行去管理你的企業,盡量地利益他人、奉獻自己,然後即是堅持、堅持、再堅持。

  我們學習了許多的理論,但是如果沒有切身的實踐,一切的理論都只是空談。

  正如同我國古代《中庸》一書中所提到的“學問思辨行”,從學習到實踐的過程不就是如此的簡單嗎?管理企業的過程不也是如此嗎?學習他人,追問其成功的要旨,思考它的精髓,辨識它、理解它、消化它,最終化為自己的實踐。聽上去非常的簡單。但是為什麼許多人就是做不到呢?其實,最關鍵的就是——行動。很多時候,都不是“不能”,而是“不為”罷了。怎樣區別“不能”與“不為”呢?正像老子告訴我們的:“挾太山以超北海,語人曰: ‘不能。’是誠不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能。’是不為也, 非不能也。”(《孟子·梁惠王上》)。

  所以我們要把自己的行動與自己的使命結合起來,以使命為綱領,將自己所懂得的道理付諸於行動。只要使命確定了,就應該按照使命,堅持做下去。

  我以前在普陀山佛學院教書時,一個年長的老師父圓寂以後,人們一起描述他一生所做的事情。最後發現,他所做的事情,歸結起來,可能只有四到五件。這時候我深有感觸,我想,人生那麼短暫,我的一生不一定能做那麼多事情,可能一生只是完成一件事,人生就不算白走一遭。

  現在有許多企業,今天做超市,明天做房產,後天做美容,什麼賺錢就去做什麼,結果呢?往往一事無成。

  因此,我想告訴各位,一個有使命感的生命,他的人生理想是清晰的,他的人生信仰是堅定的,他不會隨波逐流,無端地改變自己的心志。

  

  三、快樂人生的座右銘

  最後,我想說解十六個字:“打開心量,放下自我,活在當下,奉獻真愛。”這是我自己的座右銘,與在座各位分享。這幾年來,我們在復旦大學、上海交通大學、中國電信、中國銀行、王老吉、華立集團、奧康集團講過許多課,這就是我這個特別的出家人所一直做的事情。今天在這裡講課,也是因為我對一些問題有自己的感受,而“獨樂樂不如眾樂樂”,所以我願意與大家一同分享。

  而這十六個字就是我自己對自己的總結,也是我未來修煉還要繼續努力的方向。

  先說“打開心量”。當我們的心量很狹小時,即使今天出現了一件很小的事,我們也為為之難過、為之憂愁、為之起恨。就是因為你不斷地放大今天所發生的事情,以至於覺得這事情無限大,無限重要,結果度日如年。而正確的做法呢?我們應當不斷地把今天所發生的事情縮小。試想,如果你的一生可以活八十歲,那麼今天所發生的事情在你的一生中又算得了什麼呢?簡直是不值一提的。那麼為什麼我們要不斷地放大它,因為一件事,而不再去想過去,不再去想未來呢?為什麼我們要為了一件事而與自己的親人、至交發火呢?不就是因為人生的心量不夠開闊嗎?所以,我希望大家在人生的道路上要把自己的心量修得如同“虛空”一般開闊,那麼你的人生必是快樂的、輝煌的。

  再說“放下自我”。認為什麼不快樂呢?就是因為我們總是考慮自己的利益和得失。當我們總是在考慮自己時,許多的行為就會受到限制。正如同是將被關在斗室之中蒼蠅,它飛不出四圍的牆壁,因而打亂了自己的步伐,它不再能夠尋找到生命的縫隙。而人呢,如果不放下自我,也就是給自己設置了很厚重的心牆,讓自己處處受限。我們應當記住,幫助別人、利益他人,得到最多的會是你自己。反之,一味著眼於一己私利,結果往往是適得其反的。今天在座的各位,如果大家都能夠力所能及地幫助周圍的人,你周圍的人將會喜歡與你相處,最後反而可能成為他們的領袖,未來的人生更可能達到理想的狀態。所以,盡量用真愛去幫助別人,不要把自己的“利”字看得太重。

  第三句“活在當下”。正如今天大家前來聽課,如果你今天來到這裡聽課,心卻不在這裡,你就會感到十分痛苦,沒有一點收獲。你會一味地抱怨、一味地排斥,認為一切都是味同嚼蠟。當下是人生中最特殊的時刻,當你攬鏡自照,當下的自己永遠比下一刻的自己要年輕、要美麗,這就是當下的奇跡、時間的奇跡。它是過去與未來的轉折,你要明白從哪裡來,要明白到到哪裡去,更重要的是明白你在哪裡。從前我們在企業講課,會要求企業的員工每五個人分為一組,每組推選出組長。這個時候,我們就會看到,有的員工在積極地爭取,而有的則抱胸坐在一旁,一語不發。作為領導者應該明白,那些不能夠積極融入當下的人,他們在做事的積極性上必不會很強,你交給他十分,他可能只會完成三分。活在當下,這是對於生活態度的基本考量。在人生的道路上,學會激發自己的能量,是十分重要的。

  最後,就是“奉獻真愛”。我們要把自己的陽光、能量、包容、真愛不斷地奉獻出去,奉獻的越多,人生就越輝煌。自不待言,這就是人生的至理。我一直堅持這樣做,所以能夠在三年之內完成四千萬的工程。之所以能被邀請到各個企業、大學去進行分享,也是因為我們的這一理念得到了認同。我們的禅修班也因為這種理念,倍受歡迎。

  今天的分享很簡單,但是我認為,有緣一面就足夠了,無論是今天所說的任何一句話,甚至兩個字,如果能夠堅持運用到生活當中,相信你的生活就會有很大的改變。但是記得時時審問自己:我做了多少?生活中要有改變不是靠別人,就是依靠自己。如果你們真的認同我的觀點,你們就請從身邊做起,今晚離席時,請把身邊的垃圾都帶走。

  謝謝大家。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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