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賢崇·賢宗法師:清除內心的毒素,然後種下菩提種子

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清除內心的毒素,然後種下菩提種子

——第十期止語禅修班開示

  賢崇法師講,趙福蓮居士整理

  大家好!今天,我帶大家做一個簡單的禅修,就是把自己那份浮躁的心沉澱下來。你們工作的節奏比較快,沒完沒了的工作、學習加上家庭等等因素,很少人能觀察自己的內心。所以,大家要保持一種平靜的心態。我今天教大家的這個方法,希望運用到你們的生活當中去。最後的一點時間,大家互相分享,有什麼問題都可以提出來問我,我來幫大家做一個解答。

  首先,請大家把眼睛閉上,給自己一個信息:我要開始坐禅了。你們不要看我,都把眼睛閉起來,開始深呼吸,深深地把氣吸進來,吸得滿滿的,然後憋住四秒鐘,再一點一點地放出去。把剛才在外面走動的心都收攏回來,把掛念家裡、掛念公司、掛念身邊所有事情的心全部收回來,然後把那些浮躁的事情全部放下,接著把心放下、放下、再放下。感受一個真實的自己,不要擔心這個,不要擔心那個,不要擔心身體不好,不要擔心家庭不和睦,不要擔心兒子生病了、父母不健康啊等等,都不要去擔心,我們為什麼要去擔心它?這一會兒擔心種種事情有用嗎?沒用!所以,不如什麼都不要擔心。

  我的心在恐懼什麼?我為什麼看不到事物的真相,不能了解它的真谛,不能明白它的本質?為什麼會有那麼多擔心?為什麼會有那麼多放不下?為什麼會有那麼多恐懼?為什麼會有那麼多的憎恨和懷疑?這些東西都是我們身上的垃圾,這些東西都是我們身上的負面,是黑暗的煩惱。當它籠罩在我們身心的時候, 我們整個身心都是毒素。你一天到晚活在恐懼、掛礙之中,你身上的毒素就會千萬倍地增加,這就是癌症。我們活得不陽光、不快樂、不清淨、不自在。

   今天的機緣非常殊勝,大家相聚在香海禅寺一起禅修,你們要把最寶貴的東西帶回去,去改變自己的觀念,改變自己的生活,提升自己的智慧,變一個全新的自我,重新展現在世人面前。禅修是一個自我修煉、自我提升、自我超越的過程,它不是老師可以給你的,不是佛陀可以給你的,也不是上帝可以給你的,是要靠你們自己。你想去展示一個嶄新的自我,也只有自己才能蛻變、轉換。

   大家知道我們的煩惱是怎麼產生的嗎?所有的問題是如何生起的嗎?當我們眼睛掙開的時候,首先看到的是別人,別人的眼睛、別人的相貌、周邊的事物以及一切的一切,因為我們看不到自己,不知道自己是什麼樣子。看到外面美好的人事物的時候,我們就會喜悅、贊揚乃至產生貪婪之心;遇到逆境的時候,我們就會排斥、恐懼、敵對。為什麼我們的心會有這麼兩種截然不同的狀態呢?因為我們看到任何問題都是以自我為中心,我怎麼看?我怎麼想?我怎麼做?我怎麼說?從來都沒有明白過。這個“我”是讓我們在這個世界上產生任何問題的罪魁禍首,這個“我”局限了我們不能自我超越和更好的發展,這個“我”讓我們生死,這個“我”讓我們輪回,這個“我”讓我們墮落,這個“我”讓我們永遠沉淪在三界生死輪回裡面。就像我們地球引力一樣,深深地把你綁在地球周圍,這就是我們的業障、這就是我們的無知、這就是我們的貪婪、憎恨、傲慢養成了我們現在的這種狀態。好好的把眼睛閉起來,感覺自己,關照自己,覺察自己,用心去體驗當下。

   別人打我一下為什麼只選擇報復?當自己沒有做好一件事情的時候,為什麼把所有的責任推到別人身上,都認為是別人的不對,很少去想過自己的問題;當你心靈憤怒、情緒暴躁,在你的身體裡面就會產生連鎖的反應。我們要想讓自己有一個身、心、靈都健康的精神世界,除了心靈要健康,身體也要健康;除了身體健康還有思想道德的健康。所以這些東西都連在一起,在禅修的過程中我們要豎立一個正確的人生觀。我的觀念要豁達,我的思想要開闊,我的眼界要放遠,我的愛心要充滿。我生活在每一個當下,去珍惜、去欣賞、去接納,用喜悅的心去感受這個過程,你坐在那裡就不會抱怨。

   把我們的眼睛閉起來,去感受自己的內心,去體驗當下的感覺,去反省自己一生來所經歷一幕一幕的過程。我的生命走到現在,你想想看,都是每一個過程的組合而成,它既有相連的一面,又有分段的過程。在我們的未來生命裡面,我又能走過多少的過程呢?也許我的人生是失敗的,也許我的人生是成功的,也許我的人生是低迷的,也許我的人生是輝煌的。這些都不重要,重要的是過程,我們坐車去感受坐車的過程,我們吃飯去體驗吃飯的過程,我們聽課去感受聽課的過程,我們睡覺去感受睡覺的過程,我們散步去感受散步的過程。什麼時候把我們的腳步停下來?什麼時候把我們的心停下來?什麼時候讓我們的身體停下來?什麼時候讓我們的眼睛停下來?讓心平靜下來,也就是安頓下來,當他安頓下來的時候,就得到了充實,不像在空中搖擺,飄移不定。

   當我們身邊有愛人的時候,會擔心他會離我遠去;當我們擁有財富的時候怕明天會消失;當我擁有名望和地位的時候又擔心哪一天要失去;所有的擔心、恐懼、掛礙,都是因為我們不認識事物的真谛,總是認為現在所擁有的東西永遠屬於自己,這是不可能的。今天的身體健康,明天可能就會生病,當你從生下來開始,你最終的結局就是死亡;在你擁有的時候,也就意味著將要消失;所以記住,人生是一個過程,好好把握當下,好好享受過程,好好珍惜眼前擁有的一切,包括你的家庭、事業、伙伴,你的金錢和名望。一切來的就來,去的就去,就像天上的雲朵,風把它送來,風把它送走,雲煙是如夢幻泡影,這就是生命,這就是時間,這就是一切事物存在的真谛。

  當你把最短暫的東西認為永恆,它就會讓你痛苦一輩子,你永遠不會得到快樂。當你正確地認識事物的無常變化之後,你就能感覺到一切的存在只是一個過程。宇宙的存在對於我們來講是永恆,可能在另外的一個世界裡面認為它只是剎那。所以佛家講“芥子納須彌”。時間、地域、光陰都是這樣的一個過程。當我們看自己的時候覺得自己很了不起,你站在大海邊看大海的時候,人就像滄海一粟,更何況無邊無際的空間?所以我們要跳躍自己的格局,從更寬更大的空間去看待自己的存在、自己生活的環境、自己的為人處事。

  把眼睛閉起來,找一個讓自己感覺更舒服的地方,給自己一個信號讓自己放松。我希望大家來這裡禅修能把自己內心所有的東西都空掉,如果現在清掃不掉,回去不斷地自我關照,不要從別人身上找原因,一定要從自己身上找原因。每一個人身邊都會有幾個人欣賞他,為什麼別人能欣賞他,而我為什麼不能欣賞他?為什麼別人能跟他相處我就不能呢?想想自己的問題,想想自己跟別人難以相處的原因?大家記住一點,禅修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分別通通收回來,自我反省,自我覺察,自我反饋,你如果不能從自己的內在覺醒,你的禅修永遠進步不了。

  好,現在請大家睜開眼睛,休息十分鐘。

   學員:師父,六道輪回我很難理解,能不能解釋一下?

  賢崇法師:六道很簡單,當你的內心充滿著恐懼,當你貪婪之心無可制止的時候,你那樣的心態就是屬於地獄。你們想想看,自己在憤怒的時候,你的頭腦當中是不是一片空白,整個人就像烈火烤著自己一樣。那一刻就像在地獄裡面的火燒著你,那種感覺是一樣的。所以我們人生裡面,如果你想不斷地得到提升,你的身心就要修到“空的境界”,別人罵你、詛咒你、攻擊你,到你身上都空掉,那麼你的內心那種光明、智慧就會不斷地提升。如果你想下地獄,那你就不斷地生煩惱,裝著煩惱往下降。佛道、天道、人道相對畜生道、餓鬼道、地獄道實際上都很輕,所以我們的身體裡面就有魔鬼和天使。

  六道裡面下三道和上三道就是一個分水線,一個是惡、一個是善,一個是清靜、一個是染污。所以禅修是不斷地把魔性、煩惱、污濁、黑暗的東西從心田裡面清掃出去,留下的是光明、智慧、清靜、能力。很多人想:學佛以後事業不做了,家庭不要了,什麼都可以放下了。其實,要你放下的是執著、妄想等不好的東西,而不是說所有的事情不做了。你一個心對某一個事情的貪念、執著放下了,你產生出來的能量是無可限制的。所以學佛絕對不是消極,相反,會更加積極,過一個如法的人生。但是我們有一些人會把它變成很消極。六道說起來很簡單,但真的又不簡單,你們千萬不要把佛學的思想當做一個理論學習,那絕對誤入歧途。實際上我們這幾天給你安排的課程太多,老師不斷地給你們講,真的不需要。所以回去以後你們一定要去修,一定要給自己一些時間,每天自我觀察和關照,這樣的生活才有改變。我們很多人愛學習,這是好的,但是學習之後不會再自己的行為和思想方面產生一種作用,那你學再多都會成為障礙,而且障礙越來越大。

   佛教裡面有兩種障礙,一種叫煩惱障,一種叫所知障。知道得越多,障礙越大。所以禅修最大的功能就是自我覺察問題。這個人說我一句為什麼我郁悶好幾天?這個工作沒做好為什麼會總是自我責備?既然結果是這樣了,為什麼當初不把這件事情做好?所以禅修要不斷地從自身找原因,把我們從負面轉換到正面,不斷地把負面的心結清掃出去,六道就是這樣的狀態。重的東西往下落,輕的東西往上升,禅修就把我們的心提升起來。坐在那裡總是動的人肯定煩惱很多,要不就是脾氣很暴躁,這種人的問題很多。仔細觀察你們身邊的人,真的是如此。所以你們要想下意識地不到地獄裡,那就要把自己的身體修輕了。

   學員:我想問幾個問題。一個是我們在禅修的時候,到底是妄想我們的呼吸呢?還是要妄想我們的某一種意念?另外一個問題,禅修是分很多種狀態的,我們現在在這裡學的是哪一種?

   賢崇法師:禅修就是訓練我們的妄想,如果我們坐在那裡很多妄想出來,那你就看中一個妄想,如果能做到最後心裡很清靜,像天空一樣透徹和光明的時候,那你已經入門了。當我們妄想很多的時候,我們就在一個妄想裡面就好,盡量的讓它專注,盡量的盯著某一個點上。有的關注呼吸覺得妄想少一點,有的會把自己的意念停在某一個點上,這都是我們禅修最好的方式。至於我們現在的禅修不屬於什麼宗派,就是讓我們浮躁的心安靜下來。禅修有分很多,如外道禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。你心裡專注寫一個字的時候也有禅的境界,把自己的思想專注在某一點上,當時那一剎那沒有任何分別心的時候,也是禅的境界。

   所以我們通過禅修就像通過呼吸一樣,我們的身體通過呼吸會調整我們的血液循環,會快速地推動我們的新陳代謝,讓我們的身上某一個血管流動的時候,通過這種呼吸推動它更快地暢游起來。就好象一個水管賭住了,我們用東西把它捅一下,或者用氣壓給它頂上去,實際上我們的呼吸就起到這樣的作用。通過一些呼吸,讓自己的心念、妄想會少一點。當你生氣的時候,你的頭腦一片空白,稍微一靜下來以後,你仔細想想看,如果哪一句話讓你記住,而且那個人講話的表情,你到現在還能記得栩栩如生,那說明你當時在那種環境聽那句話的時候,你是非常的專注,沒有任何妄念產生,所以你才能記住。當我們靜到一定的境界的時候,你可以做到過目不忘,但是我們妄想太多了。所以不要擔心,當你修行下來之後,你會有很大的改變,包括我們的心靈。

   學員:我們禅修從某個意義上來說是專注某一件事情,是這樣的嗎?

   賢崇法師:最大的把我們所有分別在外的心收回來,去體驗當下,我們的煩惱怎麼產生?我們的恐懼怎麼產生?我們對問題的掛礙怎麼產生?我們和身邊的朋友不和睦怎麼產生?所有歸結一個原因,全部都是我執、我見、我慢在裡面作祟,就是說我的看法、我的想法、我的做法,在我們身上產生的任何問題,都是因為“我”在這裡面產生作用。你們仔細想想看,所有的問題是不是這樣?所以今天來這裡,你們一定要明白一種思維方式,我們把所有分別在外的問題收回來,從自我內在去覺察,不然的話,你永遠得不到禅修的好處。

   我們的生活,我們到現在為什麼還不快樂?我們的事業為什麼做不成功?我們的人際關系為什麼相處得不好?我為什麼每天都活在恐懼、掛礙裡面?為什麼我總是在乎那麼多的面子,別人說我一句我就會想這個,自己所擁有的東西把它抓得牢牢的,認為我應該擁有享受它的一切?

   今天跟慧海法師與宋老師聊天的時候,我就問一個問題,我說香海禅寺建起來,如果我把它當做自己私有財產的話,那我這一生就會永遠痛苦下去。我既然在這裡把它建起來,這是我人生的一個過程,當有人可以把它接手下去的時候,我應該讓出來。你們要記住,既使是你現在所擁有的名、利、地位、財產等等所有的東西,你現在不願意放下,最後的最後,有一天你會死掉,你會離開,你的身體會壞掉,那時候你不想放下也得放下了。河北柏林禅寺的靜慧法師,他把柏林寺建得很漂亮、很莊嚴,他讓自己的徒弟管理,自己又跑到六祖禅寺去修禅。這是告訴我們一個事情,任何東西都是一個過程。你們現在是公司的老總,需要負起老總的職責;你是個妻子就要負起妻子的職責;你是個母親,就要承擔母親的職責。所以不要因為學佛了什麼都不要了,這不是學佛應該體現的精神。而是讓我們把事情拿起來,把它做得更好,最後放下的時候,也不要有任何的掛礙,非常灑脫地走開,人生就是一個過程。你現在擁有的一切的一切也都是如此。所以不要認為我所擁有的能永恆,你看看自己的身體既使很健康,到時候也會死掉。我每次開車上高速的時候,我就會想,上去了不一定能下來;當我晚上把鞋脫掉上床睡覺的時候,我也想明天不一定能起來穿這雙鞋。所以我們一切問題要把它看淡了,放得開、做得好。

   學員:法師您好!我想問一下我們禅修的目的,跟我們提升自身情商有沒有直接的作用?

   賢崇法師:我們有兩個商,一個是情商,一個是智商。情商就是人和人之間的關系,當我們禅修的時候,不斷地在自己身上找原因,就不會去指責、排斥、敵對別人,如果你把一切問題都在自己身上找原因的話,自然而然地對別人那種排斥和敵對的心就沒有了,你的心也會被打開,你自己又沒有那麼多錯誤和不好的心態,自然而然地每個人看到你都會喜歡。我們不喜歡找一個魔鬼交朋友,實際上說白了就是你自己的內在修養和思想境界不斷地提升,讓你自己的空性在你身上體現出來。我經常跟他們講兩艘船的故事,在大海上兩艘船都是空的,一艘船有人,一艘船沒人,碰到一起就沒事;如果兩艘船都有人,碰在一起問題就多了,你說我不對,我說你不對,海上又沒有坐標,怎麼辦?我們總是認為自己是正確的,認為別人是錯的。這就會產生很多矛盾,戰爭或問題就產生了。所以禅修會讓你的人際關系更加圓滿。

  學員:我有問題問法師:禅修的時候,呼吸怎麼調理?請法師詳細講一下:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

  學禅很多人沒有把握時間,實際上呼吸有一種吸進來,然後呼出去,中間要停,停的這段時間是最高的境界。很多人在自己力所能及的情況下,盡可能地把呼吸做到輕、緩、細、長。實際上禅修說白了就兩點,第一點放松,第二點呼吸。呼吸的改變,把很多的潛能都會開發出來。有意識拉長你的呼吸的話,這段時間很痛苦,呼吸很難受。人要蛻變的時候這個過程就是很難受,任何東西都是如此,所以不要排斥,先讓自己接受挑戰,一定要讓自己堅持下去,一定要讓自己的禅修跟吃飯一樣每天堅持。我們的生命很短暫,但這個短暫的過程裡面,我們每天活著要讓自己健康,要讓自己快樂,這個真的很重要,不要被繁重的工作、內心的煩惱、復雜的人際關系壓住,沒有什麼大不了的事情。你仔細想想,既使是你現在擁有的一切東西,在你面前消失的時候又怎麼樣?想一下東南亞海嘯,四川大地震,想想患了癌症的病人,當時可能也是高官,當地震發生的一剎那,再沒有什麼放不下。所以這個時候我們要多想一下,如果我明天要是死掉的話還有什麼東西放不下?你的金錢、人際關系、你所擁有的一切的一切,沒有什麼。但是我們總是希望身邊的一切永遠為我所有,可能嗎?你在學習的場所裡如何放得下?我說我就是一個學生,我為什麼要把面罩放在自己身上,那不是自己痛苦?當有失誤的時候帶一個面罩,你有一個父親的身份就帶父親的面罩,你有一個什麼頭銜就有一個什麼面罩,有那麼多的面罩套在自己頭上你說累不累?真的累,何苦?生命的本能就是真實的自我。

   要想快樂,你們記住一點,簡單就能快樂。這是我這麼多年來最大的感受。生活要簡單、思想要簡單、處理一切問題把最復雜的東西用簡單的方法去面對,包括企業管理也可以用這個方法。你們都當過領導,都管理過人,你如果把問題想得太復雜,想這個人跟老板是什麼關系?這個人是某某領導介紹的等等。所以把人和人之間想簡單一點,處理問題也簡單一點,自己的物質生活也把它簡單一點,簡單起來你的生活是最快樂的。所以我們在企業管理上,把復雜的東西簡單化,把簡單的東西可操作化,很多問題就很好解決了。

   大家看看你們身後的時鐘,哪一個是現在一秒?哪一個是前一秒?哪一個是後一秒?你能抓住現在嗎?你看看現在的那一秒,看住了就跑掉,看的時候就已經過去了。我們看自己的身體昨天、今天、明天好象沒什麼改變。就像我七八年前認識你,現在看到你還是沒什麼改變,好象沒有什麼改變,實際上改變了很多。

  有一個義烏的陳總,我第一次見到他的時候,他的臉發黑,那是他最痛苦的時候。現在看到他,簡直是換了一個人,臉發光、透亮。所以你們女孩子要想美容就禅修,一點錢都不用花,而且越來越漂亮,這真的有效果,不是我誇。因為我們人生氣的時候,產生的恐懼、煩惱都會在我們的皮膚上產生毒素,我們如果把這些毒素通過血液給它排除掉,我們內心就會產生一種微笑,那種微笑是很高雅的一種境界。一個癌症專家講我們身上每天都會有兩千多個癌細胞產生,既使是你再健康也會這樣,但是你正面的細胞很大一部分把這些毒素消除掉了。所以你們不要擔心會吃出病,想吃就吃,想睡就睡。我們身上一樣有負面的東西,有負面的東西就更需要我們培養正面的東西。如果這個城市只有你一家店的話,幾年後就會被淘汰了。我們身邊要倡議幾個敵對的對象,不斷地刺激、打擊,那你的提升就會很快。

   秦朝最開始的時候,它就是在雍州最偏僻的地方,前面地無三寸平,後面的匈奴虎視眈眈,在那種環境裡面要麼自己強大起來把匈奴吃掉,把他的領地占領了,要麼自己就被那些匈奴捕獲。秦王朝能統治六國,就是跟他在那種環境裡面不斷地自我強大分不開的。所以在我們的生活裡面也許多這樣的東西,不斷的把自己放在浪頭面前,不要害怕競爭,只有這些競爭者才會顯示出你的智慧、你的能力、你的與眾不同,所以真的不要擔心,把所有的擔心放下,用你的智慧把你所做的東西用心把它做好,只要用禅修一切問題都能解決。這些話我們不是隨便講的,你們仔細看看有一本書叫做《明朝的那些事》,那個王守仁就是學佛,悟道,最後他的思想在明朝之中是無往不勝,他是個文人,既然可以帶兵打仗,處理任何問題都做得非常好。

   學員:請教法師,我們除了擁有高尚情操外,還要具備哪些必須的條件,才能讓我們做人做事無往不勝?

   賢崇法師:禅修的理論給你講三天三夜,你聽起來都有道理,但是沒有付出你的行動,沒有改變你的思維,沒有改變你的行為舉止。所以禅修就把這種思想落實到你的行為,改變你的思維,通過這樣去改變。

   學員:法師開示一下“明心見性”是什麼意思?

   賢崇法師:明心見性不是靠我講能講清楚的,就像這杯水是什麼味道,我會覺得非常好喝,而且味道非常地與眾不同,而且說得好象很可笑似的,但是我再怎麼描述你能感覺得到嗎?最好的方法是你自己拿起來喝一口,明心見性就是這個見解,讓我們自己進去覺察,然後把所有的煩惱清掃出去的時候那是什麼境界?人家說就像萬裡無雲的天空一片碧藍;人家說內心裡面沒有任何掛蛄,一片輕盈;人家說就像高山的泉水一塵不染;人家說像森林裡的空氣那麼清新宜人;人家說它是一個慈母的微笑,讓我們身心愉悅;人家說像初生的孩子那麼純真,所有東西都沒有辦法描述什麼是明心見性,只有你自己不斷地自我禅修、自我提升,它才能明心見性。

   學員:一個大公司在做人事管理時該怎麼溝通?如果這個人的價值觀和信仰都不同,在不同地域怎樣讓大家融會貫通,做事情的時候配合得完美無缺?

   賢崇法師:我教你一個方法,我前天看過一本書,是一本專門講銷售的書。裡面講一個人做銷售,要見一個公司的主管之前,他去了解了他下面的員工的生活、家庭、愛好、業余生活、了解公司的現狀,了解他處理問題的方法,他把這些都了解完了以後,再去找這個主管聊,他所講的東西主管都非常喜歡,兩個人就像相見恨晚的那種感覺,最後就得到了那個訂單。其實人性都希望你肯定他、贊美他、理解他、推崇他,這就是人性的共點,所以你用這個方法映照身邊的每一個人,身邊的人都被你所俘虜,特別是你們女孩子就用這個方法。不斷地感激對方、不斷地尊重對方、不斷地站在他的角度去思考問題,這是人際關系最好的一個方法。你不斷地打擊對方,讓對方難受,你說他能跟你做朋友嗎?這裡面就是我們所說的多從對方的角度去思考,多從對方的角度去理解問題,你滿足了他的問題,就解決了你自己的問題,記住這一點。

   學員:如何理解“不讓古人是謂有智,不讓今人是謂無量”這句話?

   賢崇法師:我們現在的人都知道古人比我們了不起,所以你要靠近古人就要有大智慧。昨天劉老師給我一本書,是一個年輕人寫的,他把自己寫的東西叫做精品。精品是什麼?精品是幾千年的思想不斷被別人所認可和論證,他是一點錯誤都沒有,叫精品,能成為我們現在處事衡量做事情的標准,叫精品。這個年輕人寫的東西認為成為精品,你認為這是精品嗎?這就是缺少智慧。

  淨土宗的修行方法,每天念佛一心不亂,一心不亂就是禅修的清靜,當你修行到清靜境界的時候,也是屬於念佛上面的那個境界。你看念佛念到最高境界就是念則不念,不念則念。你不念的時候發現自己在念佛,念佛的時候發現自己沒念佛。他的內心清靜的時候自然而然的就能往生,當你的內心有許多煩惱、污濁、恐懼的時候,和阿彌陀佛那種清靜的國土不對接,所以就不容易往生。我們想做一件什麼事情,特別是做企業的人會做一些計劃,然後把這些計劃一步一步的落實,實際上也是一種想象力的具體體現。

   晚上睡不好覺,我教你們一點,很多人睡不好就是內心的掛礙太多,所以心不能安定是睡不好覺的。你穿件很寬松的衣服躺在床上,手腳放開,感到很舒服,然後給自己一個信號——放松。頭皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松,放松到最後整個人就像一個人漂起來,你感覺很舒服。這個時候我還有一個絕招,就是念觀音菩薩,用心去念,只要你沒睡著就念,什麼時候睡著了就好了,這個方法很靈。所有的妄想不要去想它。

   學員:我在做決定的時候覺得很難,魚和熊掌不可兼得,要兩者捨棄很難。

   賢崇法師:很多人問我,三十年前再做一次選擇的話,你是選擇在家還是出家?我說沒有選擇,當時的選擇就是最好的。任何好的東西你都想擁有嗎?不可能。只不過在對比和相對之中你選擇一個自己最想要的。我經常教他們一種思維方式。這裡有一只熊掌,然後你想是把魚吃了,吃不到熊掌會怎麼樣,你是想吃魚還是特別想吃熊掌。如果這兩個當中你不斷地對比、推移,吃魚有什麼效果?吃熊掌有什麼效果?一步步地往前推,這個時候基本上你是想吃魚還是想吃熊掌就明了了。很多人事業和人生、人生和事業在徘徊的時候,也往前推,推到最後,發現自己不想要就不要選擇,既使面前給你再大的誘惑也把它放下。這是我的人生推理問題的經驗。

   接下來是商報記者謝老師采訪大家的時間,請大家積極配合一下。

  謝老師:我們每個人都會看到吸引人的東西,有的時候不往心裡去。日本年輕女性時興寺廟休假,我覺得對我的吸引力很大,為什麼?我這個人從小不吃葷,我家的條件很好的,父親逼著我吃葷,我就開始惡心,所以我父親恨我,說我是小尼姑。也就是這個原因我對寺廟感興趣。但是我是搞旅游的記者,我比較關注項目的誕生,我可以告訴大家,我的愛憎是很分明的,對我來講,既然從事了這個旅游行當,我希望看到的是一種健康的發展,對人有種指導性、前瞻性、教育性的東西,所以我看到這個“禅修”就很興奮。我過年後過來發現師父這裡早已經辦禅修班了,應該說香海禅寺是比較前瞻的,具有文化性和佛學的結合點。

  所以我想問問大家,你們經常來坐禅,而我就都不行,不是我不想要,有時候在廟裡還沒住上一天就有電話要我去采訪,沒有辦法的,不是一個地方,有好幾個地方。我很羨慕你們,所以我要像你們學習。因為我要做一篇文章,就是說香海禅寺這個現象的誕生代表中國寺廟休假的第一步,我想問大家幾個問題,第一個:你們為什麼到這裡來禅修?有人介紹的,還是自己喜歡的?或者是一種緣分的誕生,這是一個。第二個,你們在這裡禅修得到的最大的快樂是什麼?最大的受益是什麼?或者身輕如燕,總之我想聽一些很實在的話,便於我寫文章。我寫文章注重細節,所以我想聽大家講,想講什麼就講什麼。

   大家好,我叫胡娟,我今年23歲,屬虎的。我看第一部電視劇是關於佛的,他裡面有一個很經典的東西把我吸引住了。之後我又看了書、文章,裡面都又關於禅的。我5月1日來香海禅寺是偶然的,也是必然的。我當時的玩心很重,他們說香海禅寺特別好玩,我就跟著過來了。那天跟我一起來同修的人都很有感觸,因為是止語禅不准說話,而我到哪都想說,但是必須得控制自己,我也是從一個走到哪都喜歡好動的人,坐禅對於我來說就更困難了。所以對我的行為和言行也很大的考驗,也是一個很好的轉變,讓我真正明白了,什麼時候該說話,什麼時候不該說話,什麼時候該動,什麼時候不該動。我覺得禅是個很好的東西,能讓我得到心靜。最近有幾個同事跟我說願望是什麼?我說我不知道,如果讓我回家相夫教子,我還不如到寺裡做一個掃地者,因為我在公司也是做掃地的。如果給我一個清靜的地方,給我一個茅草庵,給我幾本書,讓我自己去耕地、種菜,自己過一個逍遙自在的生活,這是我最大的一個願望。

   謝老師:你們尋找安寧的地方,何必到這裡來?

   學員1:我不用尋找。我是前面太順了,後面肯定要經歷一個大風大浪,我以後要做的就是向法師們求教。

   學員2:我是一名中學教師,大家覺得教師的工作比較穩定沒有什麼壓力,但是事實上我們也會有特殊的壓力。我的男朋友看見我最近一段時間一直被壓力壓得有點喘不過氣來,他希望我能調整一下身心,所以就帶我來學習一下。我覺得一天下來感覺還是蠻有收獲的。今天早晨我們出坡,在拔草之前師兄給我們提了一個問題:“拔草的過程中看到有一些草被拔掉了,但是今天又長出來了,過幾天之後發現又長得很高,為什麼會這樣?”我的理解是:拔草就是把我們的心中的雜念拔去,但是我們心中的雜念拔去的時候,大家會發現並不是很容易拔掉的。我在拔的時候發現有一些草是沒有辦法連跟拔起的,大家肯定有同樣的體會,在拔的時候有時候就斷了,它的根很深。我還想問師傅,這個禅修的過程,是不是相當於最後把我們心中的雜草全部拔除掉,是不是這樣的一個概念?

   賢崇法師:禅修是拔掉,又希望你把好的再種上。

   學員1:謝謝師傅!謝謝大家!

   學員2:我不是第一次來這裡做義工,那我為什麼一次又一次的來這裡呢?說明這裡是一個很好的寶藏,這個寶藏是一把鑰匙,需要自己去打開自己內心潛藏的智慧。我覺得我的改變就是從內而外的,如果大家現在看到的是我外在的,比如說是我的膚色,或者是我的身材,而我的眼睛比以前沉靜了很多。就像賢崇師傅說的那樣,你會覺得生活真的簡單又快樂,你的心性會回到孩子般那樣的純真、可愛、活潑,真的非常的簡單,你會覺得每天睡覺醒來都很快樂,你都不知道原來生活會這麼簡單。人家給你一個微笑,你就覺得非常的美,真是這樣子,非常的簡單。所以我覺得禅修就是讓你一點一點的回歸,把你一直在外奔波,一直在外忙碌的那顆心慢慢的牽回來,放在你自己的體內,然後可以身心合一,當你身心合一的時候你做事情的時候就會言行一致。內在的東西就變得越來越快樂。你會覺得每天不自覺地微笑,就會感染很多人,包括你的家人,就讓這種幸福傳遞到身邊的每一個人,讓智慧的言語去幫助你身邊所有的人。

   學員3:我平時沒有什麼宗教信仰,我是跟著我們李總來這裡禅修的。平時李總也會給我們言傳身教,以前做事的時候老是會浮躁,來這裡禅修發現自己個浮躁的心原來也可以慢慢的平息下來。開始我對禅修有一種好奇心,抱著將信將疑的心來這的。來了之後感覺真的是受益匪淺,我相信我以後肯定能夠堅持下去,抓住禅修的要領。謝謝!

  學員4:我是一個偶然的機會認識胡娟的,然後他把我介紹到這裡的。還記得上次我來的時候心沒有放下來,吃的也不飽,三天都沒怎麼吃。我是吃肉吃習慣的人,沒肉就吃不下,有一天下午還出去偷買了一只雞吃(全場爆笑)。

  這次來是因為工作壓力非常大,來這的目的就是接受佛法的洗禮,以前不知道佛是什麼。上次的禅修,自己對我自己也有了一些了解,然後自己也天天去悟。周圍的人都發現我變了,包括我每天聽的音樂和看的書全部都是跟佛有關的。來這裡已經是第二天了,現在吃飯的感覺非常香,沒有吃肉的想法了(全場爆笑)。我真的發現學佛的人心靈很美、很善,學佛的人真的很有智慧。我的受益非常深,包括我身邊的每一個人心地都非常善。阿彌陀佛。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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