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其它法師:佛法要回歸自性(悟道大和尚開示)

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佛法要回歸自性  

悟公上人開示

  佛法在世間,猶如日光月光,無量光照亮世界,信佛、學法、敬僧,三寶萬世明燈。我們大家要回光返照,佛法名字叫內法,就是每個人都具足,個個不無,念佛也是念心,心念佛。念佛可以成佛,念佛可以了生死,念佛可以安我們的心。

  我們這個心,心包太虛,量周沙界。所以《觀無量壽佛經》上,釋迦牟尼佛告人天大眾,我們聽到阿彌陀佛聖號,聽到觀世音菩薩聖號,聽到大勢至菩薩聖號,都能夠消滅無量罪業。耳朵聞到尚且有如是功德,何況至誠心、懇切心來念這個阿彌陀佛!觀世音菩薩!大勢至菩薩!更加有不可思議功德。

  《妙法蓮華經》《藥王菩薩本願經》中,釋迦迦牟尼佛又對人天大眾講了,這位藥王菩薩,藥上菩薩,你們有沒有聽到啊?聽到了,聽到的人都能夠消滅無量罪業,何況地藏王菩薩更加不可思議!《地藏經》裡講,地藏王菩薩教化眾生成了佛,已經是恆河沙數之多。那麼其他的佛,就是別尊的佛,其他的菩薩,別尊菩薩,都是一樣不可思議功德。

  所以我們念佛,從佛在世間到現在二千五百四十九年,每一個寺院,每一個居士林,每一個居士都做功課,都是一樣的功德。代佛宣揚,功德無量。

  如《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》這個解說裡面講:若要利益群生,過去佛在世的時候,印刷沒有發明,就是要書寫這個《陀羅尼》,書寫在啥地方呢?在出聲物上、鐘鼓上、大磬上,這個音聲發出去,三途八難俱離苦,四恩三有盡沾恩,再重的業障也能消滅。若是在寶塔中,高山上念一遍,眼睛看到一切眾生,都能夠離三途之苦,滅地獄、餓鬼、畜牲之罪。

  所以我們對佛法要研究。佛法無人說,雖慧不能了。佛法還要回歸自性,不能向外馳求。聞到一句一偈,都能了生脫死。法音經耳,功報累劫,一句授,永為道種,這個道就是菩提道。所以我們心裡頭,假使修行不發菩提心,世界上的修行人,菩提心沒有生起來功德很小。如同種田,這個種子沒有下下去,稻不會長起來。心發得大,因地心發大,果也結得大。

  怎麼叫涅磐門啊?涅磐門我們都在念的,涅磐三世諸佛,這涅磐門就是不生不滅的門,不要受輪回之苦,不受生死之苦,不受六道輪回,這叫涅磐門。

  所以過去波斯匿王用白象裝油,一袋一袋,帆布裝油。其中有一個貧女很苦惱的,她心裡想:國王福氣大,再來做功德,而我沒有福氣,再不做功德,將來一點也沒有福氣。她將討來的幾角錢都打油去供養佛,這個店主人講了,老媽媽你這個油打了做啥用啊?她說我要供養佛。

  你今天將自己討來的錢,本來是買米吃的,你要供養佛,照你的錢只好打半瓶,我給你打滿,將這一瓶油提到祇園精捨。國王用白象裝了油,佛也沒有來迎接。

  佛怎麼說?今天有大施主來供養,山門打開,佛親自去迎接。你看看,這個講起來,發心大功德大。國王發心,他沒有我要求阿褥多羅三藐三菩提。這個貧婆發心,她要求阿褥多羅三藐三菩提。

  第二天早上目犍連熄燈,佛法裡面夜晚沒有日月,要點燈,等天亮了要熄燈,那麼目犍連熄燈,國王的油燈都熄滅了,貧婆這盞燈熄不滅,目犍連就去問佛了,佛對目犍連講,這個燈是什麼燈?是須彌燈光,是佛的燈,你一個目犍連,十個目犍連,一百個目犍連也不能滅掉,她心發得大功德就大。所以我們佛法完全靠心,心為萬物主,所以修行先治心,心治好了一切都太平了。心平萬物都太平了,心最要緊。修行就要修心,修行並修心,必到涅磐門。

  怎麼叫涅磐門啊?涅磐門我們都在念的,涅磐三世諸佛,這涅磐門就是不生不滅的門,不要受輪回之苦,不受生死之苦,不受六道輪回,這叫涅磐門。所以生死即涅磐,這位貧婆做到了,將來成佛叫須彌燈光佛。

  這個心要緊啊!所以發心最要緊。《華嚴經》裡講,一心無二心,心佛及眾生,是三無差別,二心還是初心難,修行也是一樣,最初發心很困難。

  我們諸位善知識,你們聽到各位法師講法,每個法師都是一樣講法,佛佛道同。所以過去寧波文喜禅師朝五台山,文殊菩薩同他說,你要依教修行,各各證果得道,一定要依佛教修行。

  我們今天大家聽到了,聽到尚且有如是功德,何況自己親自念,晝也念夜也念,二六時中不歇氣地念。這有辦法了,一人念佛一人清淨,人人念佛人人清淨,一人念佛一人生西方,人人念佛各各生西方,天下人念佛天下太平。

  為什麼世界不太平啊?象這次巴基斯坦地震,一開始講三萬,後來講五萬,這危險不危險啊?台灣楞嚴靈巖山寺,這個山有一千多米高,地震了要降低五百多米,雖然這個山寺也地震,但是佛法不可思議,住山的僧眾沒一個受傷,寺院裡供養的佛沒有損壞一尊,這也是不可思議。我們要相信,信為道源功德母,長養一切諸善根,所以先要相信,這個非常要緊。

  那麼我最後還有兩句同大家講一講,念佛不論高聲念、金剛念、默念或是禅定念,皆要做到:發乎心,出乎口,入乎耳,即念從心起,聲從口出,音從耳入,總之心口相應,念念分明,清清楚楚,耳裡要聽得清清楚楚,時時息心,妄念不起,必能達到一心不亂的境界。時間歲月增是滅,修行念佛苦是甜。  

  ——摘自2005.09.16 悟公上人於大智禅寺開示

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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