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傳喜法師:送你入蓮光

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送你入蓮光  

  我們人不需要太多,我們大家都集中精力祈禱上師三寶加持。剛才我們從音響裡聽到的那首歌叫《送你入蓮光》,是2008年專門為地震作的一首佛曲。今天在這裡播放非常的對機。當時是四月初八下午,我們一點鐘開法會,也是有現場直播。結果兩點鈡就有四川的弟子在網上告訴我們,“師父我們這裡地震了”,他說別人都跑出去了,他還在堅持看我們的現場直播,樓都在搖晃。結果這個弟子安然無恙。我們正在做法會,當場將法會變成了地震的超度祈福法會。2008年四月初八這場災難也是對我們人類的一種警醒。

  2004年12月發生在印尼亞齊的海嘯正好是耶稣的聖誕日,平安夜發生了海嘯,各個國家累計死掉幾十萬人。接下來就是二零零八年四月初八釋伽牟尼佛的聖誕日,發生了這場地震,所以我們人類要反省。娑婆世界,五濁惡世,它唯一的存在價值就是督促我們修行。在這個世界上,如果人再不警醒,閻王爺氣得臉都橫過來了,閻王爺沒有一個好臉給我們看,都是被氣的,“你竟然還在輪回啊!”

  輪回苦不苦?苦啊!苦的意義是什麼?就是喚醒我們不要再苦了,要棄苦向樂。我們要回向自己覺悟,要求生淨土。回向極樂世界。如果這個世界的苦,喚醒不了我們,那真是眾生太麻木了!在我們吉祥寺,人間最吉祥的事情就是覺悟,學佛了就是最吉祥的,學佛就會破迷開悟,離苦得樂。但是世間活著的人覺悟的不多啊!

  佛法裡說富貴修道難,我們現在就是不富貴也不大會修行。所以六道的輪回有時候就是警策啊,佛門裡說“看到他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看臨到我。”看看臨到我自己了,所以別人的事都是我們的警策、警鐘啊。

  法師介紹諸葛亮的兒子、孫子都是為了保護這方土地,戰死在這個地方。我對諸葛亮內心非常敬仰。他這個人天下絕頂聰明,除了有智慧、聰明之外,他還有勇氣、有義氣。我們知道,紅臉的關公以忠義而著稱,但是關公如果跟諸葛比起來,諸葛亮的忠義真是更了不起。不僅僅他自己如此,他的兒子,孫子都是如此。這是中華民族的民族魂啊。法師說不遠處就是“雙忠祠”,是紀念諸葛瞻父子,紀念諸葛一門三世忠烈的,諸葛亮最後是死在征途中。

  我就想以前上師都說如果一個出家人,一個法師能死在法座上,那是他這一生當中最殊勝的事情。像諸葛亮為了匡復漢室死在征途之上,多神聖的一個人。他不是凡人了,他知道人生如夢,他不苟且偷生,一個人盡其之忠,這樣的大臣不多,想到他就很感動。諸葛亮死後,魏軍打進來要滅蜀國的時候,諸葛亮的兒子、孫子又來迎戰,戰死在這邊。人終有一死,或輕如鴻毛,或重如泰山,肉體都是生老病死的,人要長養一種浩然之氣。

  所以在這裡尤其贊歎我們中華民族的歷代先賢、忠臣良將、俠義英烈,今天我們超度,回向往生西方極樂世界,徘徊在這方土地的英魂、所有天災人禍所死亡的父老鄉親們,今天得佛光加被離苦得樂。

  這裡是一個比較特殊的地方,漢朝的時候就把這裡叫做吉祥寺。因為王莽作亂,漢室當時就避難於此,在這裡圖重興漢朝,然後得到天地都很吉祥的一種預兆,就立碑做紀念,收復漢室之後就在這裡建起寺院。

  諸葛亮是為了恢復漢室,六次出國去收復江山,最後死在征途中。作為世間的儒教裡,這是人生的最高境界。作為佛弟子來說,這是對天地鬼神講的,對我們老祖先講話的。作為人來說最高的境界就是超越了人,即身成聖賢。時代在更迭,但是諸葛亮的地位還是被歷代的人紀念著,當然很多人不知道他有什麼精神,其實他的精神就是中華民族為人的儒教裡的最高境界,就是為了志向不惜生命。

  我們佛弟子應該從中得到什麼啟發呢?一個人為了一個皇帝,為了一個朝代都能不惜生命,那我們佛弟子更應該知道,此時此刻如果佛陀就在,佛陀以救度眾生為悲心,作為我們佛弟子該怎樣去追隨佛陀,怎樣把佛法推廣到世界。像這幾天,正好法師在這裡給大家傳授菩薩戒,菩薩戒就是以菩提心為前提,菩提心就是以諸佛的智慧,去救度所有如母的眾生,令無邊的如母眾生置於涅槃彼岸。

  但這個菩提心從俗谛上還有此岸和彼岸,有如母的概念,從究竟意義上來說沒有彼此,沒有生死涅槃,所以勝義谛的菩提心是我們所有菩薩要證得的最究竟的智慧。如果說俗谛的菩提心還有垢染的話,那勝義谛的菩提心是無有垢染的。所以我們海公上師自稱自己的宗叫大般若宗,大般若的智慧,我們佛弟子要有這樣一種心,以這樣的心為修行的對境。

  我們從東海之濱浙江寧波海邊上來到我們巴蜀之地,數千公裡來到這個地方,為什麼呢?佛法沒有地域區別,佛法其實也不是我內心裡執著什麼,我也不敢執著眾生相,但是,就是內心有一種動力,生命中有一種東西驅動,這也是實踐佛法的一種方式吧。前面法師看到義工在忙碌也跟我們說,這個也很好,做做事情啊,大家可以在事情當中去淨化,在事情當中去鍛煉,菩薩道就是這樣,菩薩道是在服務眾生的事業中去踐行無我,也就是現在講的以出世的精神做入世的事業,這是菩薩所修的。

  我們有時候也是這樣,一邊要做這些事情,同時要用智慧來淨化自我,無我相、無人相、無眾生相,三輪體空。為什麼我內心裡對諸葛這麼崇敬?因為我覺得作為世間的一位聖賢都要有這樣的境界,更何況我們是佛弟子呢?我們要成佛的人呢?我們要在生命當中圓滿福慧資糧,都能具足萬德,福慧圓滿的人呢?

  所以生命的時光無論長短,我們都要把它變成一個寶貴的生命經歷,讓心靈的光明在這個時空中去放光,去照耀自己,照耀他人,這就是自利利他,讓我們的佛性放光。  

  ——摘自2014.10.20傳喜法師2四川綿竹吉祥寺蒙山法會開示

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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