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傳喜法師:修行是要把自己變成黃金

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修行是要把自己變成黃金   

  雖然說佛法你讀,那個經的意思小朋友不一定懂,但是佛法裡面那種境界,佛的慈悲,佛的高尚那是不需要文字記載的,連小朋友也可以得到。佛法的奧妙,雖然是大人、雖然是學者教授也不一定能通達,但是對佛的慈悲,像媽媽一樣的,連孩子也可以感受得到。

  慧日寺也是像夢一樣,如夢的慧日寺,編織出一個我們精神的家園。經過我們一次一次的來慧日寺,在整個學佛過程當中,慧日寺已經漸漸地超越了物質上的,我們比一個不好聽的例子,哪一天比如說師父不在這裡了,慧日寺換人馬了,那個時候再來這裡看,一樣還是這裡的山,一樣還是這裡的房子,什麼都一樣,溪水也一樣,但是你會找不到那種感覺。

  現在的完全不是物質上形成的,這是諸多的殊勝因緣形成的,所以我們希望慧日寺,我們精神的慧日寺越來越久遠,我也不希望看到哪一天我不在這裡了,慧日寺改變了它的樣子,我也不希望這樣。所以正因為這樣子的緣故,有很多大寺院,超過這裡的一倍、五倍乃至十倍,來邀請我,我都沒去,我就在慧日寺好了。

  因為在一個地方,大家形成一個氛圍很不容易,不管到哪裡你還是要構建那個氛圍。構建氛圍是很吃力的,不能像狗熊掰玉米棒子,掰了一個丟一個,永遠胳肢窩裡就那一個。這個並不一定是物質上的建設,就是過一千年,或許這些寺廟有的都已經廢墟一個了,痕跡有的都沒有了,但是一個寺廟如果它發揮了它的作用,這個佛法對世界的影響有可能一千年也不會中斷,不會消失。

  我們很難想象慧日寺的佛法會影響世間多長,影響一百年還是三百年不知道。如果這裡的佛弟子們肯修行的多,一代一代能傳下去。達摩祖師的佛法來到中國,祂的法脈也是影響中國三千多年。

  像我們慧日寺,可以說現在是最好的時期,就像那個蓮花盛開著,一點破敗還沒有出現,一個被蟲咬的還沒有,現在的慧日寺如一朵青蓮出水,這是它最佳的時期。

  但是昨天發生的事情讓我就很擔憂,為什麼呢?你看我們這個寺廟,我們這邊佛教徒,乃至我們很多出家人,每天要上香,而且我們這個檀香是經常點的,甚至我們寺廟經常點沉香,但是竟然師父那麼多寶貝的檀香沒有人認識它,這個可悲不可悲。

  不要說佛法是無色無相無味,看不到摸不到,看得見摸得到的,我們這麼多出家人,甚至連知客師父都不認識,還拎到木匠哪裡去鑒定。木匠師傅他一輩子也沒有見過檀香,你看恐怖不恐怖啊,跟著師父這麼長時間了,竟然連檀香也不認識。你說龍井茶不會喝,品不出,那我不怪你,甚至你們跟著我也要學會品出什麼是龍井茶,什麼是碧螺春。

  因我這裡幾乎天天請大家喝的都是龍井茶,偶爾也請大家喝碧螺春,如果你都分不清楚龍井茶和碧落春是什麼,你怎麼分清般若和涅槃是什麼,這個我真的很擔心的,佛法怎麼傳下去,有色有相的都不懂,心太粗啊。修行不是喊口號的,你說哪裡有黃金,有的人說我這裡有黃金,這不是那麼簡單的,有黃金你就變黃金了。

  你說我有錢我可以買到黃金,你買到黃金很簡單,要讓你到山上去找到黃金那是不容易的,那需要很多的專業知識的,要有吃苦耐勞的精神。到沙子裡去淘,到山上去找,你要想找到黃金,找到金礦那是不容易的事情。但是別人給你一個黃金很簡單,別人拿一個,哦,這是十八K金,這是二十四K金,給你一個很簡單。

  但是現在修行是要什麼?是要你把自己變成黃金,外在再多黃金都抵不了生死。你說我富貴,我家裡有錢我可以買好幾斤黃金,甚至我有一百多斤重我就買一百多斤黃金,這都不算稀奇,你要把自己變成黃金,修行是這樣的。別人說點石成金,點石成金,要把自己變成黃金,修行是這樣的,不是說喊一個口號就可以了。

  今天我去參加一下晚課,你們有沒有感覺到我不去跟去有什麼不一樣,有沒有感覺到?有。那你們在念經的時候,比如說同一個晚課,我去給你們什麼啟發呢,你們念經是不是,哎,我念的這個經明白一點了。不要說天天念不知道經講的是什麼,每一句嘴裡念的時候心要思惟祂的意義,身心安住在經的意義當中。

  所以,昨天這個事情我感想很深,差點把那麼多的檀香都給燒了,當柴火燒了,老山檀。我在寧波花這麼多錢去買,就像我花那麼多精力去修行一樣。這個佛法怎麼傳?看不見摸不著,看得見摸得到的都傳不下去,所以大家真的要生起一種慚愧心。

  現在廟那麼多,寺院這麼多,佛留給我們的家產我們繼承得住嗎?承擔如來家業,真的需要好好地修,我們這個人疏忽到什麼地步。阿彌陀佛! 

  ——2011.09.30 傳喜法師《修行是要把自己變成黃金》龍缽開示

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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