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傳喜法師:梅花香自苦寒來

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梅花香自苦寒來  

  我們現在這個生命,要學會沉澱下來,所以學教就是開發我們的智慧,修定再把祂收攝起來,一個是放,一個是收,放收放收,處在如法的狀態裡,生命不斷壯大。我們現在基本的都缺乏,所以我們通過這次來,要明白要想修行要想學佛,就要打好扎實的基礎,平時我們學習的任務又重。明天就沒有課了,有的人想到快要解放了,心裡面就竊喜啊,有的人就開始有點悲傷,所以各個都不一樣,我們在座大多數都是非常非常好的。

  好的裡面很好,又有善根又聽話,但是裡面也會有煩惱,也是會有習氣,自己要好好對治,這樣我們的生命真的就有希望了,不僅僅佛菩薩已經功德圓滿在救我們,我們自己也去跟佛菩薩配合。即此一生就能夠成為聖人,現在我們剃了頭,穿著這個衣服,這個叫形同,形同聖人,因為十方一切諸佛都現出家的形象而成佛的,十方佛都是以出家的形象成佛。而且十方諸佛也說了女身也要有慚愧心,十方諸佛都是大丈夫身成佛的,就是《法華經》裡的龍女,她又是畜生,又是女孩,又是小孩子,八歲的龍女,但是她要成佛前都一下子要變成大丈夫身,然後才示現成佛。

  佛是怎麼樣的,純陽的,所以女的有沒有自性是女的,固定的。不是的,虛妄的,就是那個虛妄卡住。所以男的我們現在沒好好修,我們身上有沒有女的?有啊,那個陰的部分就是女的,他不是純陽的,女的能不能修純陽,也可以修到純陽的。所以大家一學佛了之後有沒有什麼師姐師妹,有沒有?沒有了,學佛的人都喊師兄弟,這個不是性別歧視,這個是代表一種法,代表一種純陽的,光明的。

  這裡面這個“兄”,已經不是男女性別那個意思了,作為凡夫,如果我們停留在女相上,不管是男的也是凡夫,女的也是凡夫。如果修行了,大家都從凡夫裡走出來了,所以過去我們中國近代就有,女的修養非常好,道德非常好別人就會稱她“先生”,對不對?女的被稱“先生”那還了得。中國有幾個女的是被稱為“先生”的,過去,比現在再遠一點,先生這個詞來自哪裡,外國的一種稱呼。中國再更古一點稱什麼?“君”,某某“君”,女的如果修好了,被大家稱為“君”,本來“君”是稱男的,但是那個時候,我們叫王昭君對不對,所以稱為“君”。

  過去書信上都有一些,還有一位近代女作家——冰心,冰心是不是也被稱為“先生”,冰心先生,很少的,所以你看,我們一皈依三寶,就被喊為師兄,就是這個意思,通過修行也可以達到,當今世界就有,我都看到有這樣的報道了,她通過修行之後,即身女轉男身,不是靠變性手術做的,她就是靠修行。

  所以自古以來佛教界很多,你就看《地藏經》也好,《藥師經》也好,感應錄裡都有,很多女的即身通過這個修法,轉為男身。除了我們這個粗大的,四大的根身,這個身的話,昨天講到微細上,那你觀想出來的所有這些都是一種色法,祂都是一種業。這種善的業聚集到一定的量的時候,我們就發生轉變,量變本身是有微細的質變的,量變達到一定程度的時候就會有根本的質變。

  人要往高處走,像我們這樣天天就因循度日啊,然後消費自己的生命,現在消費生命太多方法了,所以佛陀就悲憫我們。五濁惡世的時候,末法時代,五蘊昌盛,什麼叫五蘊昌盛?我們的眼睛對色,是不是現在的色很漂亮,耳朵聽到的聲,現在的音樂是不是很好聽啊,各式各樣的誘惑就像賊一樣來搶劫你的精神財富。

  你逛街去逛一趟是不是回來累得筋疲力盡,就一分錢的東西不買好了,那也不得了。跟過去農業社會的這種形式大大的不同,過去淳樸、寧靜、少欲、知足,那種生活現在已經很少了。現在這種虛華,浮躁,到處都是打劫你生命的,太多了。

  所以我們現在能夠看清這些,能夠做一個大智若愚的人,能夠做內守的人,決定自己生命方向的人,那十方諸佛都贊歎啊。  

  ——摘自2010.07.31 傳喜法師《梅花香自苦寒來》開示

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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