手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

傳喜法師:理念正確 難行能行

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

理念正確 難行能行  

  有的人他來問我,師父師父,我們在放生,他在那邊釣魚,怎麼辦?我說怎麼辦,你能因為他釣魚你不放了嗎?不可能的,公修公得,婆修婆得。你戒惡修善,你能因為別人戒善修惡,你就不修了嗎?有的人就這麼說,不能做好事,好人不長命。有沒有這種說法,說好人不長命,他好人不要做。他說,壞人活得多開心啊!有人這樣。那你就不戒惡修善了,你就給他嚇住了,他說好人不長命,那我不做好人了。

  請問,要不要做好人?還是要做好人的,公修公得,婆修婆得。他那個理論是正確還是錯誤的?他是錯誤的,他是顛倒的,他把好的說成不好的,把不好的說成好的,那叫知見顛倒。請問我們這社會上,知見顛倒的多還是正確的多?顛倒的多。行為是顛倒的多還是正確的多?也是顛倒的多。知見也顛倒,行為也顛倒,這就是這個世界的真相,這也是為什麼我們要跟著佛,要學佛的原因。請問你是要跟那些顛倒的人學還是要跟佛學?肯定跟佛學,這就是我們學佛的原因,我們必須要好好地學佛,珍惜我們的生命啊!

  我們相信不相信因果,好人到底是好報還是壞報,這要有一種信念,在這種信念的指導下,我們堅定信念,做一個好人。有的人沒有這個信念,有的人甚至持錯誤的信念,就認為好人沒好報,好人不長命。他認為那樣,他信念就錯了。他不敢做好人,不代表他沒有良心,他有時候有良心,但是良心泯滅了,他沒有一個正確理念的支持。

  我們大家在座的都是念佛的吧,都是念佛求生西方極樂世界的。念佛求生西方極樂世界的前提是因為你厭離娑婆,深知五濁惡世的過患,是這樣子。有這個因,才會有往生極樂世界的果。不但你要相信極樂世界的存在,你也要認識到娑婆世界是五濁惡世,要認識到。

  那為什麼社會上認為說好人難,難做好人,這是不是社會的真實現象?是真實現象,所以有人才會這麼認為好人難做,難做好人,就是因為這是一個黑暗的世界,五濁惡世。只不過是我們要學佛了,我們厭離這樣的娑婆世界,厭離五濁惡世,我們要求生更好的生命境界,生命的國土,我們要隨佛學,我們要做好人,盡管好人難做,我們也要做。這個就叫什麼?叫難行能行啊!

  這個行為,是需要我們有一個正確的理念為前提的,正確的理念,所以學教理是很重要的,教理行證,教理行證偏重在聽善知識教導,偏重在聞思上,聞思之後信解行證,有個信解行證。聽聞的時候生起信,對這個所講解的內容,有正確的理解,然後腳踏實地地去實踐,最後證到。

  諸佛菩薩是凡人修出來的,我們也能夠按照佛法轉凡成聖,所以佛教是一個實踐的宗教,它是極其科學的,它是有道理可講的,有行可修的,有果可證的。如果我們人就是一個試驗室的話,它可以實驗出來,它可以有結果,所以佛教是屬於科學范疇,我們這個時代提倡科學,又提倡弘揚文化,我們佛教都符合。 

  ——摘自2012.01.16傳喜法師《端坐佛懷抱 聞法斷煩惱》開示

 

上一篇:傳喜法師:受持戒律 實踐佛法
下一篇:


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)