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仁達法師:2009年11月27日正覺沙龍開示

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2009年11月27日正覺沙龍開示

    1、無記空和真空有何區別?
    仁炟法師開示:無記空和真空請參閱《六祖壇經》。《六祖壇經》雲:世人妙性本空,無有一法可得;自性真空,亦復如是。善知識,莫聞吾說空,便即著空。第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。
 
    2、信眾:什麼是智慧?什麼是力量?
    仁炟法師:明了通達世間和出世間的真理真相就應該是智慧。
    力量它是一種能量的顯現,可以用功率來表示,用熱量瓦、千瓦、公斤、馬力來表示。另外除了可以顯現出來的有形的力量,還有無形的,比如說“精神”,它也有力量的,物理學公式F=mg或者F=ma(力=質量X加速度)。
    來,過來,你多大了?
    信眾:25歲。
    仁炟法師:好,站那裡。讓你知道什麼是力量。伸出手來,好,伸直,看我的手怎麼伸你也怎麼伸,使勁。知道什麼是力量了嗎?
    體會到了沒有?這不是靠強權,要真有才行的。天橋的把式光說不練能行嗎?
    說我有力量,你在這兒空喊那不行的,你得拿出真本事來才行,才能證明什麼是力量。
    什麼是《金剛經》的威力,這是《金剛經》的威力。“雲何得長壽。金剛不壞身。復以何因緣。得大堅固力。”此種的力概括地分:有形的力,無形的力。具體來講:體力、智力心力、精力、財力、權利、威力、定力等,都是力的表現。對於我們每個修行人最重要的是提高我們智力、心力和定力。
 
    3、信眾:感恩師父開示。弟子想知道,師父每天除了堅持誦《金剛經》,還有什麼功課?師父每天那麼忙那麼累,您是如何安排好時間來做功課的?
    仁炟法師開示:好,這是檢查我的功課了,沒關系的,我跟大家匯報一下。
    仁炟在2006年以前,從1992年在我師父能行上人的座下皈依佛門(還沒皈依佛門之前,自己給自己規定了功課),從1992年開始學佛,早晨念《金剛經》、《普門品》、觀世音菩薩聖號、地藏菩薩聖號、釋迦牟尼佛聖號1080聲。那時候早課都是跪著念的,要65分鐘到70分鐘;晚課《佛說阿彌陀經》、《禮佛大忏悔文》、阿彌陀佛聖號1080聲,還有觀世音菩薩聖號兩圈就是二百多聲、地藏菩薩聖號兩圈二百多聲,另外十齋日誦《地藏經》。那時候都是跪著,學佛的前三四年都是跪著誦經的,做早課晚課。
    等出家之後,仁炟不管在哪裡哪個寺院,都是按時上早課、晚課,從來沒有耽誤過,也沒有遲到早退的現象,規規矩矩地做早課晚課。包括2005年朝拜五台山回來之後,我還是做早課的,那時候腿腫著,夏天都凍腳啊,腳底都怕涼啊,墊三四雙鞋墊,厚鞋墊、棉鞋墊放在鞋裡面腳都涼。
    後來因為在工棚住受涼受潮,非常潮濕陰冷,生了病,小腿腫脹,根據醫生建議,早課就不做了。因為早晨比較涼不利於身體的康復,而且腰椎間盤突出滑脫,磕頭更容易滑脫,所以根據醫生建議暫時就不上殿做早課。但是仁炟不敢放逸。你們打板子的可能能看見,這麼一打板子,我就開燈。干什麼?起床之後洗漱完了我坐在床上打坐誦經,我誦的經比你們早課誦的經還要多。除了早課的內容之外還有《金剛經》、《藥師經》。不誦《藥師經》也要108遍藥師咒。我平常從樓上下來都是7點鐘左右。從4點打板子,洗漱完了4點半我就開始打坐誦經了,到六點多鐘我的功課才做完。
    非常慚愧,仁炟修得不好,還要向大家學習。
 
    4、信眾:請問師父,如果誦經的時候妄念很多,會不會影響誦經的功德。請師父開示。
    仁炟法師開示:初學佛的人誦經的時候和打坐的時候經常打妄想,這都是正常現象,隨著功夫的加深,妄念會越來越少,這個也是必然的現象,都會有的。不能說哪一個人妄念多,哪一個人怎麼怎麼樣。
    因為無始劫以來,一個是我們每個人都有毛病習氣,叫等流習氣,好打妄想;還有一個就是我們無始劫以來有許許多多的冤親債主,這些個冤親債主在我們誦經的時候會來找,一個是來聽經聞法,一個是會找你的麻煩,讓你分散注意力、打妄想,這情況都有的。那麼隨著我們功夫、定力的加深,妄念妄想也會越來越少。
    大家對於妄想要有正確的看法,《金剛經》講:“凡所有相。皆是虛妄。”何謂妄?何謂真?不斷去分別妄念的多和少本身也是妄想。大家不要患得患失誦經時打妄念影響誦經的功德,要精進誦經念佛做功課,修在當下。只問耕耘、莫問收獲。日積月累,機緣成熟,就會明白“狂心當下息”的真實含義。當年虛雲老和尚開悟的偈子:“杯子跌落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。”
 
    5、信眾:感恩師父。如果誦經的時侯不懂義理會不會影響效果?
    仁炟法師開示:是這樣,誦經的時候你不用管義理如何。我師父常講誦經千遍其意自解,你只管誦就可以了,不要一邊誦經一邊“這句話什麼意思那句話什麼意思”,那也是打妄想,不好。誦經不是做學問,要求理解。大家要記住啊,誦經不是做學問,你不必每一句話都明白什麼意思,弄不明白的,因為我們的智慧比佛差得遠,差得非常非常遠,那麼我們誦經你只管誦就可以了。比如說《金剛經》,你不用把每句話的意思非得搞明白了在那兒琢磨,佛教叫尋思,不用尋思,這句話什麼意思那句話什麼意思沒必要。
    佛門有一句話叫:“尋經解字,諸佛蒙冤。” 就是你按照經文一句話一句話分析意思的話,佛都會喊冤枉的。我師父常說:“誦經千遍,其意自解。”隨著誦經功夫的加深,經義自然明了或者隨文入觀都是自然而然的事情。恭敬虔誠地誦經,只管誦念下去,到一定的程度,自然桶底脫落。
    (注:桶底脫落是禅宗很出名的公案,內容是這樣的。某天,清了禅師到廚房看弟子們煮面,忽然面桶的底掉了,整桶面全掉了出來。眾人見狀說:「好可惜喔!」可是,禅師卻說:「桶底脫落是件好事啊!各位為什麼煩惱呢?」想想,桶底都掉了,桶中還有什麼呢!什麼都沒有,而且東西再也裝不進去,豈不是很棒嗎!之後,禅宗常用「桶底脫落」來比喻恍然大悟的境界。學禅是「為道日損」,每天要丟掉一些東西,直到桶底脫落,就可達到解脫之境界,與佛平等。)
 
    6、信眾:感恩師父。如果誦經的中間有電話響,能不能接電話?
    仁炟法師開示:盡量不要接電話。因為你在誦經的過程中,有許多幽冥界眾生或者是我們肉眼看不見的非人包括天人,你在誦經的時候他也來聽經聞法。你接電話打斷了誦經,有的眾生會生憎恨心,造成違緣。如果讓其他眾生誤解以為電話內容也是經文,就更不好。
    有一個戚繼光與《金剛經》的故事。明朝平定倭寇最出名的將領戚繼光,每天都讀誦《金剛經》。有一天,夢見一個已死的部下,請他幫助誦一卷《金剛經》以求超升。戚繼光是一位虔誠而且樂於助人的佛教徒,所以也就答應照辦了。然而,正當戚繼光在誦《金剛經》時,恰巧有一婢送茶來,戚繼光急忙搖手(心中)說:“不用。”沒想到,當天晚上,那部下又來入夢了。他說:“您今天誦的經典很好,可惜誦時多了‘不用’兩個字。所以效力還有完全發揮出來。明天請您再重新幫我誦一遍!”第二天,戚繼光特別吩咐僕人不可來打擾,而且聚精會神地把經誦完。那鬼魂超生以後,又再托夢來致謝。
    如果是有重要電話非接不可,怎麼辦?念一聲阿彌陀佛或者本師釋迦牟尼佛等佛菩薩聖號,向佛菩薩告假,然後把經書放下再接電話。接完電話回來,拿起經書來,再念佛號,告知自己繼續誦經,這樣就可以了,大家自己靈活掌握。
 
    7、信眾:現在全國各地的正覺精捨每一星期都有共修活動,包括拜禮佛忏悔文,誦《經咒合刊》,還有正覺寺每個星期六上午八點半到十一點半也會進行共修。那麼請問師父,如果自己在家誦經禮佛和來參加共修,這種功德和意義有什麼不同呢?
    仁炟法師開示:是不一樣的!大家在一起誦經跟一個人在家裡誦經,雖然都是在誦經,但是效果不一樣的。是什麼原因呢?
    因為現在的科學技術證明:一切物質都是能量,都有能量的,經文也是有能量的。它那個能量滿分按一百的話,經咒的能量都是一百。每個人也有能量,包括這個水也有能量的。前一陣我在觀音殿跟大家說過,我的一個弟子台灣的妙靈,她用光子密碼能量測試儀測我喝的水能量是一百。那時候妙融和妙安也去了,妙融的茶葉水九十八點幾算是比較高的了,但是不到一百,我拿過妙融那個茶念念咒,一兩分鐘的時間再測能量也是一百。佛經咒的力量很大,用科學分析它可以說能夠改變分子結構,使被加持物能量迅速增加。
    我們大家在一起誦經的時候,會形成一種場,用現代物理學解釋,最先進的物理就是光子力學,光量子嘛。現在最先進的物理就是光量子嘛,量子力學,研究場論,這是最先進的。一切場都有能量的,為什麼說近朱者赤近墨者黑呀?一個是道德的感化,跟著好人學好,跟著壞人學壞,這是一方面,表面看得見的;另一方面從肉眼看不見的思想裡頭還有能量,跟著好人在一起正氣大,能量也高,這個人就會旺運,這個運也旺事也旺,跟著壞蛋在一起呀,整天提心吊膽,覺都睡不好,能量會高嗎?會很低的,會影響你的運氣的,所以大家要記住這個。為什麼有人說跟富貴的人常在一塊兒沾沾光?沾沾人家的富氣、福氣,托福托福嘛,跟著那些倒霉透頂的人在一塊兒沾他的霉氣、霉運,會受影響的。
    從物理學的角度來說這是能量的一種傳遞。我們大家在一起誦經的時候,人越多這種能量場能就越高越大,加持力也會很大。有很多信眾反映參加共修誦經很少打妄想,共修之後法喜充滿;有的堅持參加共修,一些病症也不藥而愈。
    博山正覺寺大本營每個星期六上午8:30——11:30,由淄博市張店的居士為主,還有周村的、淄川的、臨淄的信眾們到正覺寺來一起誦經,外地的正覺寺弟子也自發組織當地的信眾每周共修。堅持共修不僅會得到殊勝的加持,而且也會督導大家不要懈怠。看到師兄弟們精進修行,也會激勵自己恆長精進修行。共修的好處舉不勝數。共修之後再加上出坡做義工,更是福慧雙修了。望大家都堅持每周的共修。
 
    8、信眾:請師父為我們開示參加每周五正覺沙龍的意義。
    仁炟法師開示:咱們正覺寺,從2007年的8月份開始正覺沙龍。沙龍翻譯成中文的意思是什麼?(注:沙龍是意大利語,原意為大客廳,進入法國後引申為貴婦人在客廳接待名流或學者的聚會。)
    正覺沙龍,正覺就是我們正覺寺的代稱,正覺在佛教裡面就是佛的意思,正覺寺就是佛寺,正覺沙龍就是我們正覺寺討論會。每個星期五晚上七點到九點半兩個半小時,從07年的8月份開始,每個星期舉行一次,而且每個星期都有一個專題進行討論學習,主要討論的是佛法。
我們已經舉行了102期了,咱們上星期正覺沙龍就是一百期正覺沙龍的精華,把一開始討論的內容精華的部分摘錄出來重新發表溫習,叫百期正覺沙龍精華回顧。咱們學習的內容非常廣泛,從佛教的基本知識入手,還討論了佛教各個宗派的特點、修行的內容等等,還有歷代的高僧大德,討論了許許多多問題。
    通過正覺沙龍的學習討論,能夠增長我們佛教的知識,使我們能夠樹立正知正見。大家知道八聖道嗎?《佛說阿彌陀經》裡面七菩提分八聖道分,八聖道也叫八正道。
    有個成語呀,大家罵人叫“胡說八道”,這個胡說八道就是從佛教來的,八道就是八正道也叫八聖道,給人家亂講一氣就是胡說八道,變成罵人的話了,這是從佛教裡出來的成語,亂說一氣、不負責任、胡說八道這是罵人的話。
    八道就是八正道也叫八聖道,最重要的就是正見,正知正見對我們學佛修行來說是最重要的。堅持參加正覺沙龍,日積月累深入經藏,去除法執、我執以及各種邪知見,以佛經的智慧、以高僧大德的修行榜樣、以祖師的開示、以及信眾們修學的分享等勉勵自己,開啟自己的般若智慧,對自己的修行以及弘揚佛法都有很大的幫助。有條件可以上網的希望大家多參加正覺沙龍的學習。
    咱們正覺沙龍是利用現代的科技手段為我們學佛服務。現在不是講“與時俱進”嗎?我們通過網絡來學習佛法,這也是弘揚佛法與時俱進一種表現。大家要重視正覺沙龍的學習討論,要積極參與。這個問題就說到這裡吧。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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