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傑克·康菲爾德:踏上心靈幽靜 第9章 靈性的雲霄飛車:拙火與其他副作用 狂喜

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  狂喜

  在靈性修行中,每當強而有力的專注和能量被引發時,就可能開始出現各式各樣嶄新而刺激的感官經驗。並不是每個人都有這種經驗,而它對靈性的發展也不是必要的。這些嶄新的狀態比較像禅修的副作用,我們愈了解它們,就愈不會陷入其中,也不會誤以為這些經驗就是靈性生活的目標。

  大部分人會先出現一連串超乎尋常的身體知覺,佛教經典大多把這些知覺歸類為副作用,稱為“五種深層的狂喜”。在這種脈絡裡,“狂喜”是個廣義的名詞,可含括深度專注時打開的各種知覺,如各種涼意、晃動、光明、漂浮、振動、愉快等,這些知覺也會為禅修帶來極大的快樂。

  狂喜常見於密集的禅修或靈性修行,也可能被強烈的儀式或能力強大的老師所激發。有時,狂喜會始於全身細微的涼意或愉悅的振動。

  通過專注或其他修行技巧,巨大的能量會在體內累積。這種能量流動時, 會產生快樂的感覺,遇到緊繃或硬撐的部位,能量會增強,然後以振動或搖動釋放出來。因此,狂喜可能導致顫抖或身體能量強烈的自發性釋放,瑜伽傳統稱之為克裡亞斯這些自發性動作有許多形態:有時是單一的不自主動作,伴隨體內結塊或緊繃的釋放,有時是長期而劇烈的動作,可持續數天。

  在長達一年的密集禅修訓練初期,我體驗到一種非常強烈的能量釋放狀態,我的頭開始來回搖動數小時之久,幾天後,我的雙臂開始像鳥的翅膀般不由自主地拍打。我試著停下,卻做不到。如果我完全放松,手臂就會持續拍動,如此持續了幾天。我請教老師,他問我是否保持全然的覺察,我說:“當然。”但他說:“你並沒有真的覺察,要更仔細地觀看,你會看見自己不喜歡這樣,你隱約中想要它消失。”我發現他說對了。他說:“單純地回去觀察它。”接下來兩天,動作逐漸平息,我坐著感覺手臂的抽動,帶來數小時深度的放松。

  這種自發性的身體釋放,既不是開悟,也沒有害處,只是修行中產生的能量遇到阻礙和緊繃而無法流動時造成的現象。那是身體開放過程的一部分,在第四章曾談過。這些自發性動作出現時,我們才會開始重視硬撐所造成的身體傷害有多深。許多學生在靈性修行數月或數年之後,會出現身體的釋放和開啟。遇到這些動作時,最好的方法就是放松,尤其是放松背部和尾椎。若只是中等強度的釋放,最好是試著放松,但同時保持身體不動,讓能量在體內開啟新的通道,而不只是用動作來釋放能量。這對較強烈的釋放就沒用,但還是可以緩和能量的累積和流動。當我們專注時,身體系統的能量會遵循使自己開放而平衡的自然過程,我們會感覺到熱度、跳動和振動如何自發地通過脊椎,打開堵住的能量通道,然後散發到體內每一條神經和每一個細胞。我們會發現有些最深層的療愈和身體工作,會發生在靜坐著禅修之時。但要記住,這可能是一段很長的歷程,所以要對自己的身體有耐性。

  除了克裡亞斯和自發性動作之外,還可能出現許多其他種類的狂喜,包括愉悅的全身顫抖、麻癢、刺痛、愉快的波動、喜悅的閃光等。到達某些階段時,有的人會覺得皮膚在振動,或者像螞蟻或小蟲在全身爬行,或如同被針灸的針刺到一樣。在其他階段,有人會覺得很熱, 好像脊椎起火了。有些西藏瑜伽修行者將這種狀態培養到極純熟的境界,甚至能將他們周圍的雪融化一圈。這種熱的感覺可能會與冷的感覺交替出現,剛開始有一點寒意,後來就轉為強烈的狂喜,伴隨很深的寒冷感覺。這種溫度變化的經驗有時非常真實而強烈,以至於在大熱天裡冷得發抖。

  除了這些動態的狂喜感覺,也可能看到彩色的光。起初是各種藍光、綠光和紫光,當專注力愈來愈強時,就會出現金光和白光。最後,許多學生都會看到非常強烈的白光,仿佛看著迎面而來的火車頭燈,或是整個天空像被閃耀的太陽照亮。不同色彩的光常與特定的狀態一同出現,如綠光與慈悲、紅光與愛、藍光與智慧。某些學派專門討論這些內在的顏色,雖然他們的解釋不完全一致,卻一致同意看見色彩是意識深入而純粹的開放所產生的效果。

  在更深入的專注境界中,我們會覺得整個身體在光中消融。我們也許會覺得麻癢和振動是如此細微,因而覺得自己只是光在空間中的形態,或是覺得自己在強光的色彩中消失。這些光和感覺是專注力的強烈作用,令人覺得淨化和開啟,並能向我們顯示在某種層次上,身心和整個意識都是由光所組成的。

  除了這些光和力量的形式,還會出現一連串不尋常的感官知覺, 大部分都與傳統所說的四種物質元素的改變有關。身體感官界的四種元素是地(硬和軟)、風(振動)、火(溫度)、水(黏性)。我們可能覺得自已變得像石頭般沉重、堅硬和堅實,或是覺得自己被重物或輪子擠壓。我們也許會失去重量感,覺得自己在飄浮,因此必須張開眼睛偷看,好確定自己仍坐著禅修。經行也有類似的經驗,當你十分專注地行走時,整個房間會開始搖晃,好像置身於暴風雨中的船上,或者踏地時覺得好像醉酒一樣。有時覺得每件事物都開始發亮,我們似乎能穿過地板或牆壁。我們的視覺會旋轉,在四周制造奇異的圖案和色彩。身體的形狀也許會變化,溫度、堅硬度和振動也可能一起改變, 同時出現熱、融化、流動的感覺。

  身體可能會伸展得非常長或變得極短,有時會覺得頭移位到了身體之外,或經驗到奇怪的呼吸節奏,身體的每個細胞都在呼吸,或是通過腳跟在呼吸。在修行中,還可能出現一百種各式各樣不同於平常的身體知覺。

  同樣地,其他感官也會開啟新的經驗。聽力可能變得很敏銳,聽見從未聽過的最細微的聲音,或是聽見內在的聲響,比如鈴聲、曲調或合唱的聲音。有時是清晰的說話聲,或者特殊的教誨。味覺和嗅覺也會以我們從未經歷過的方式開啟。有天早晨,我外出化緣,我的鼻子變得像嗅覺最敏銳的狗一樣,當我走在小村莊的街上,每兩步就聞到不同的味道:洗東西的味道,花園肥料的味道,建築物上新油漆的味道,中國商店裡木炭燃燒的味道,下個窗口煮食的味道。走過這個世界時,能體驗到嗅覺的所有可能性,實在是非常特別的經驗。同樣地, 我們的視覺、聽覺、味覺及觸覺,也都能達到極度敏銳的嶄新境界。

  深層專注也能帶來各種視覺和幻覺經驗!如洪水湧來的回憶、前世的影像、異國的風景、天堂與地獄的圖像、各種偉大原型的能量,都會在眼前出現。我們會覺得自己好像其他生物,在另一種身體裡,在不同的時代與世界。我們會看見和遇到各種動物、天使、魔鬼與神只。這些景象以極迷人的形式出現時,會真實到有如日常的現實。雖然這些景象常是自然發生的,但也能通過特別的禅定練習來培養,作為喚起特殊領域有益能量的方法。

  除了視覺、聽覺、身體感官的開啟,我們還會經歷到最強烈的情緒釋放,從悲傷、絕望到愉悅和狂喜,都有可能。我們讓自己跳入潛意識的各種情緒時,禅修可能有如情緒的雲霄飛車,常常出現生動而深邃的夢境和各式各樣的恐懼,這些不只是個人問題的情緒,而是整個情緒主體的開啟。你可能會感覺到飛揚的愉快和孤獨、寂寞的黑暗,當它充塞了我們的意識時,每一種感受都非常真實。我們釋放這些能量時,需要技巧熟練的老師當向導,幫助我們以平衡感經歷這些狀態。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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