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密參禅師:密參禅師方便禅七開示 十二日開示

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十二日開示

修行就是無所求,歇狂心,歇下妄心就能成佛,我們無量劫來從沒有休息過,參話頭就是息妄的一種方法。我們無量劫來的習氣毛病太重,不明白根本,總是被外境、被心念所迷惑,用識神來分別,不知道用智慧來觀照,落得流浪生死,煩惱依舊,不得解脫。所以佛告訴我們修行的道路,種種法門,勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,一旦我們明白心地,貪瞋癡就是戒定慧。這是對醒悟的人所說的,不明根本,貪瞋癡轉不成戒定慧,所以明心見性最重要。

百丈高樓平地起,參話頭,觀心,念佛聖號,就是打地基,默默地把貪瞋癡轉成戒定慧,為什麼一天到晚老是叫你照顧話頭 “念佛是誰?”這個誰到底是誰呢?不是你,不是我也不是他,要切切實實的參去。有人分別來分別去說知道怎麼回事了,這是錯誤的,知道還是分別,道不屬知不知。知道的是妄覺,不知道是木石、是無記,道是不二法門,垢去明存。相對的法都是垢,雖然是明明了了,亦沒有明了之相,要明白家賊難防,識得不為冤。你要不識得它總是被它左右,人家說東就說東,人家說西就說西,總被它左右。

不明真理,覺得很聰明,到了事上不由你,要想有力量非下功夫不可,古人說:“千江有水千江月,萬裡無雲萬裡天”。心非清淨不可,水渾渾的自性的光明顯現不出來,所以用功要打在痛處,抓在癢處,不被別人所做所說所轉,真能做到,功夫就有了。佛法裡所說違棄身命,尊崇道德,違背自己就是這個意思。你真明了才能與人說,不明白不能說。

修行就是這樣,有點功夫不要高興,自滿。虛老、妙老可真是有功夫,他老人家遇到什麼都低聲下氣的,其實他早就明白,他沒有高慢的地方。六祖老人家度人有方便,他是量人裁衣,看病與藥,見到你用功要緊的時候就會點撥你,所以他手下出了那麼多善知識明眼人。

現在用功正是要緊的時候,功夫好的吃飯睡覺都是越來越少,氣滿不思食,神滿不思睡是一點都不錯的,可能睡一會兒整天也不會昏沉,這時還要勇猛精進,爭取真證菩提為止。

如果在行持當中見到什麼境界不要住在上邊,比如見到很遠的景物或是見到美妙的佛菩薩,或是知道以前不知道的事情,還有的見到一點光明,這些是修持中得力的過程。楞嚴上說:若作聖解,即受群邪;不作聖解,是名善境界。要明白這個道理,不理不睬、繼續用功,不要停在這裡生歡喜心,會著魔的,因為再好的境界也是障礙我們見性成佛的,另外還要說一下用功上了路,還會出非常快樂、空明的感受,這固然很好,是功夫得力的征兆,也不要住在上面,久之也會障礙我們究竟解脫的。凡所有相皆是虛妄,我們的目的是明心見性,不要被半路風景所迷惑,這個道理告訴大家,不要走錯路。今天是十二天了,還有兩天就解七了,希望同參道友努力精進辦道,討個消息不枉常住的支持、護法們的愛戴、三寶的加被,用功吧!

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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