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傑克·康菲爾德:踏上心靈幽靜 第12章 靈性生活的周期 無法預料的收獲

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  無法預料的收獲

  靈性修行中,最有價值的教導有時是出乎意料的。有位學生在十天閉關禅修的經驗中深受感動,決心接受長期的密集修行。他花了兩年存錢,累積足夠的假期,准備到泰國和緬甸進行三個月的閉關修行。沒想到才閉關一星期,他就接到緊急電話,得知父親因嚴重心髒病住院,母親和家人都需要他回家。他非常愛父親,決定立刻回家陪他,但又非常失望,因為他期待了很久,終於能到亞洲閉關修行,卻必須立刻回家,誰也不知道何時才能再有這種機會。我相信讀者都已猜到故事的結局,他在家裡照顧父親、關心家人的需要、在父親過世時面對死亡的奧秘,這九個月有如深刻而充滿意義與自由的靈修時期,是他一輩子難能可貴的時光。

  另一位年紀較大的男子遇到相反的情形,他擁有成功的事業,養育了三個十幾歲的小孩,接受了大量心理治療來處理童年和酗酒的家庭背景所造成的悲傷。他參加閉關修行時,仍陷在親子沖突中,因為小男孩們正處於狂暴的青春期。他來打坐是為了更能集中心力了解自己和孩子,結果卻證明他需要集中在別的焦點上。閉關沒幾天,他的意識就轉向一種深邃的禅定狀態,充滿獻身的感覺,看見自己的身體充滿光,周圍的樹木開始閃爍,意識中充滿一種深刻的神秘洞見。他想寫詩及作曲。令他大為驚訝的是,他發現自己渴望住在靈性團體裡, 並決定孩子長大成人後就付諸行動。他為自己的人生找到全新的方向和價值,帶著新的洞見,回家後就能以嶄新的平靜面對青春期的孩子了。

  有位年輕女性在森林中簡樸地生活了數年後,來到我們的禅修中心。多年的密集禅修使她得到豐富的收獲,她天生就有平靜的力量,能達到自由、喜悅的深刻境界,並能體會豐盛的空性。接下來她進入一段親密關系,找了份工作。重返社會一兩年後,她再次參加一位客座老師長達兩個月的禅修,但崇髙、明亮的狀態消失了,她陷入可怕的童年景象,虐待、遺棄、醒酒的父母與胚胎期以來的巨大痛苦幾乎淹沒了她。禅修五年的喜悅消失了,取而代之的是另一個痛苦的五年歷程,這需要她面對、整合、全然接納自己的傷心往事,就像對待以前的喜悅狀態一樣。第二個五年的重心是慈心觀、治療、繪畫和深刻的內在療愈。完成第二個階段的結果使她進入新的階段:結婚、成家。每一個階段都是自然出現的,她能做的就是加以接納和尊重。

  如果我們認為修行就應該如何,反而會造成阻礙,使我們無法尊重實際發生在我們身上的情況。我們常常希望自己的情緒都得到解決,以邁入下一個層次。參加密集禅修的學生常問我:“為什麼我仍會悲傷? 我為這個失落已悲傷了好幾個月,現在應該已經過去了。”可是,悲傷也像波浪起伏,循環出現,時候到了,自然會結束。當我們深深接納它,它是否出現都沒關系時,就結束了。同樣地,學生會抱怨:“我已經處理過性欲的問題,為什麼它又出現了?”或者:“我以為自己已經能接受人生的痛苦,卻在修行中發現人生還有不同層次的痛苦,現在才開始面對、了解。”

  修行不會按照我們的理想狀況進行,而是根據生命的法則。我們可能天真地想象自己的心能像巨大的向日葵一樣,日復一日、穩定不變地敞開,充滿慈愛、悲憫和聯結,可是我們的心與感受都有自已的韻律和周期。心就像身體的其他部分,有時打開,有時關閉,好像盛開的花在寒冷的夜晚會阖上花瓣一樣。

  我們的身體反映出星辰的運轉及移動。我們有清醒和睡眠,地球會旋轉,太陽升起又落下,女性有月經周期,心髒會跳動,呼吸有進出,腦脊髓液會清洗大腦和脊椎,這些都是自然的韻律。

  相反,另一位學生過度重視身體、運動、體重、健身及外貌,禅修時仍忍不住想這些事,非常痛苦。持續數年後,他終於放下這些強迫性想法,放下自己多年努力維持的身體形象。放下身體後,他就能專注於自己的心,以及長期隱藏在禅修背後的各種恐懼。於是,好像雲霧散去,生活與禅修以深刻而嶄新的方式整合起來,在其中產生了一股全新的慈悲和幸福感。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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