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仁煥法師:如何面對命運的興衰

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廣東化州南山寺2011年農歷三月念佛七法會

(初七上午) 如何面對命運的興衰

學習是一種修行,做事是一種實踐。人做事之前首先應該學習。以前有一位師父提醒我:運氣不好的時候要好好學習,運氣好的時候要好好發揮做事。我能依教奉行,所以成功了。自己做事做不成的時候,干脆不做了,去學習了,休養了。休養好,精力集中夠了,然後再出來做事,自然成功了。運氣不行的時候,越做越敗,越做越遭殃,還不如好好學習。運氣不好就訓練本領,等到運氣好的時候,就使用和發揮本領了。

現在很多青年都沒有這種觀念,有機會學習始終不學,這就很冤枉了。時間不可能重來,人必定要老的,老了以後,想學也學不來了。所以世間上有一種人叫做人才,有一種人叫做奴才。不能做事你就是奴才;做事成功的時候,你就是人才。如果把“奴才”的階段轉變成“受才”,那就不得了了。學本領的時候叫做“受才”,不是古代講的那個“秀才”,我所講的是能承受、能接受的“受”。

人的運氣有興盛和衰敗的階段。懂得把握和轉換,“衰”時利用來學習,“盛”時要發揮,就是人才。衰時不懂得利用,興時不懂得發揮,最後一敗塗地,就是奴才。

面對生命,興盛的時候不要得意,衰敗的時候不要失望,衰敗就是你休養的機會。為什麼人有興和衰的過程呢?興衰是一種自然的過程。該休息的時候,你不休息,所以你就敗了。該做事的時候你不去做,也敗了。該做不做也敗,不該做也做更加敗。該做就努力去做,那就是成功;不該做就不做,就沒有失敗。這算是一種方案,你們不要說是一種道理喔。

下面我們講第二個方案:信心和勇氣。災難來了,或者面對運氣不好的場面,你喪失了信心,你就連命都沒有了。如何做才算有信心呢?信心在佛教裡面叫做定力。在災難來的時候,第一要有主意,第二要有樂觀的心,不要有憂慮心,更不要有恐怖心,這叫做信心。因為樂觀和恐怖是相對立的,信心和憂慮是相對立的。人有信心,就留得命在;命被趕跑了,就生恐怖心、憂慮心。恐怖心就是我們講的失魂了。信心就是有主意,沒有憂慮,沒有恐怖,保持樂觀。不管發生什麼,包括身體有病,有信心就留得命在。

勇氣就是:面對災難——頂!跟災難搏斗,你頂不過它,你就被它壓倒了;頂得住,這個災難馬上就過了。有勇氣就不悲哀,有樂觀心就不喪失信心了。特別對身體有病的人,怎麼算真正的信心呢?把病忘記,更重要就是不怕死。我得病時,弟子經常打電話來問:“聽說你病了?”,我講:“沒事沒事,你們不要胡思亂想,我睡幾天就好。”你們為病悲哀,那就是讓病擴散了。就像老虎在後面追,如果你沒有勇氣,你就被它打倒了。你什麼都不管,往前沖,精力要集中,不要迷路。什麼叫做覺悟呢?於危急之中能生出智慧找到解決的辦法。當你沒有勇氣的時候,再加上你們悲觀失望,你們就等死了。

再強調一遍:人有災難發生的時候,如何面對呢?要有信心,要有勇氣。怎麼算是信心呢?要有主意,不要有恐怖心,不要有憂慮心,要保持樂觀,冷靜面對。什麼是勇氣呢?勇氣是不悲觀,把痛苦災難忘記,不怕死。你把它忘記了,它就不存在了。你念念不忘,你就抱住不放了。最關鍵是不怕死,怕死的人很快就死了。為什麼呢?人還沒有死,命已經嚇得沒了,所以很快就死了。

你們到寺廟重點是要做什麼?我認為是改造自己。當你們霉運了,就來寺廟學習;當你們運氣好了,回家發揮,為社會為國家做事。是不是這樣啊?所以寺廟是成就霉運的人啊!所以昨天我講到,在寺廟裡面不准發脾氣。為什麼要這樣呢?不要認為我們都是菩薩啊,我們都是苦難人啊。苦難人不要打苦難人啊,苦難人要原諒苦難人才行啊。是不是這樣啊?理解到就得法了。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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