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仁煥法師:家庭教育的根本

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廣東化州南山寺2011年農歷二月念佛七法會

(初五上午仁煥法師開示) 家庭教育的根本

於教育上,既然有學校教育,為什麼又提倡家庭教育呢?這兩個教育,作用不一樣。家庭教育是人的德根教育,社會學校的教育是知識文化教育。也可以這麼說,家庭教育是唯心教育,社會教育叫做唯物教育。

什麼樣叫做德根教育呢?德根教育,首先就要有信仰教育。為什麼人要建立良好的信仰呢?人如果沒有信仰,就是沒有根本的目標,所以信仰就是人的目標。信仰並不是迷信,信仰應該是人類內在的科學。如果有信仰了,就是人的善根福德。

我搞教育這麼多年,我清楚地看出每個人有沒有善根,有沒有福德,應該是一目了然。有信仰的人心中才有願望,心中有願望才能成就一生的希望。《阿彌陀經》裡面有一段經文說:“已發願,今發願,當發願。”這就是心中的願望。接著是:“若已生,若今生,若當生。”就是希望了。沒有願望怎麼有希望呢?

請問大家,家庭教育重要不重要?所以偉大的佛陀是人類精神的導師。我們能擁有這樣偉大的導師,表達我們生命有良好的依靠。家庭教育在佛教就是叫覺悟教育、智慧教育、慈悲教育,在道家來講,就是道德教育,儒家叫做倫常教育。儒家、道家、佛家的教育都很重要,都符合我們人類家庭的需要。但是儒家、道家的教育叫做人間福報的教育,佛教的教育才是生命解脫的教育。我們到學校裡面接受教育,叫做知識文化的教育,也是叫技術教育。知識文化和技術還是叫做人間福報的教育。在我看來,人間福報的教育也可以叫做唯物教育,佛教的覺悟教育、智慧教育、慈悲教育是人類精神教育。

下面我講精神教育的重要。為什麼我們講教育,把信仰排在首位上?因為生命分有兩個部分,如同電腦一樣。身體是一部分,如同電腦的硬件部分;靈魂是生命的一部分,如同電腦的軟件部分。為什麼我們講到信仰呢?你想要這部電腦有什麼功能,那你就輸入什麼功能的軟件進去,這不是靠信仰的功德嗎?過去認為信仰是一種迷信,我在這裡把信仰重新定義:信仰是人類的體驗,所以信仰是科學,而且信仰是科學之母。

家庭教育為何是人的德根呢?有什麼父母就有什麼後代。父母有善根福德,子女自然有善根福德;父母沒有善根福德,那麼生下來的子女自然沒有善根福德。大家相信有這樣的道理嗎?我們去種花生的時候,會不會長花生呢?或者種花生,長出芭蕉來呢?用南瓜子去種,最後長南瓜苗,最終結南瓜果,對嗎?叫做種瓜得瓜。信仰完全不是迷信。信仰什麼呢?信仰自然。“種瓜得瓜,種豆得豆”難道不是自然嗎?

人沒有信仰,自然沒有願望了。由於父母沒有良好的信仰,沒有良好的願望,生下來的子女,沒有輸入這種軟件,到小孩長大了,怎麼操作也沒有操作出來啊。希望大家真正回歸到信仰道上,就是信仰大自然。

為什麼要提醒大家信仰大自然呢?請問大家,剛才我們講種瓜得瓜,那今天種,今天馬上收嗎?應該有時間的經歷吧,第二要有環境的條件吧,第三還需要什麼呢?需要精心的照顧,所以要有天時地利人和。對不對啊?你現在的願望不可能現在馬上有作用,人的願望畢竟有一定的歷程嘛,所以經文裡面說:“已發願,今發願,當發願。”

有信仰,就是表達人有善根。你想種瓜,是願望,對不對啊?最後真正找到種子,又親自拿去種了,找到瓜種叫做願望的落實,拿瓜種去種叫願望的完善。從願望的落實到完善,長了瓜苗,瓜苗生長了一定的時間,開花結果,最後去收果,叫做希望的成立。所以信仰是善根,落實、完善是福德。

佛教裡面說:聲、聞、緣、覺。聲就是道理的傳播,聞是去行動的作用,緣是理解的感受,覺是真正運作完成。如果不講這些道理,你們以為學佛是婆婆媽媽的宗教活動。我們來到寺廟,上兩只香,就完成了,所以人家就認為我們是婆婆媽媽的宗教活動。

家庭教育的關鍵就是:想要孩子成為什麼樣的人,首先父母要做什麼樣的人。怎麼樣的父母就教出怎麼樣的後代。是不是這樣啊?家庭教育是重在善根福德的教育,社會的教育是知識文化的教育。家庭教育就是人的理念教育,社會教育就是知識和技術教育。

很多大學生為什麼不願去做事呢?他有知識文化啊,但是沒有理念啊,沒有善根福德啊。沒有善根福德,雖然有文化,最後還是成為無用的人。沒有善根,又沒有福德,又沒有知識文化,是無能的人,又無能又無用。有知識文化,有能力了,不發揮,就變成無用的人。


 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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