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仁煥法師:百善孝為先

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廣東化州南山寺2011年農歷正月念佛七法會

(十五下午仁煥法師開示) 百善孝為先

下面我們講一講保命、保健康需要哪方面的資糧。保命、保健康,善根福德就是資糧。百善孝為先,人缺少了孝順,那就是缺少後天的資糧,所以孝順就是保命、保健康的資糧。

孝順是怎麼樣能做得到位呢?孝順分有三個層次:第一是事孝。事孝就是於生活上講。在日常生活裡,認為自己對父母吃的、住的都能照顧到位,這樣就是孝了。這僅僅是事孝。

第二是理孝。理是理解老人的恩德。理解老人哪方面呢?父母都願望子女成龍,父母對子女的教育分有兩個手段,一者是正面教育的手段,二者是反面教育的手段。正面教育就是鼓勵子女依道前進,反面教育是讓子女更加剛強。作為子女,我們往往只接受正面的教育,很難接受反面的教育。不管父母是用什麼方法,都是對子女的關心。如果父母正面反面都用得上,就證明父母的教育非常周到。當我們不理解的時候,往往都認為父母的反面教育是惡意。理解過來了,知道反面教育就是大慈悲;理解不了,自然不孝也不順。老人有老人的心意,老人有老人的希望,如果我們不理解老人,就違背了父母的心願,也違背了父母的希望。違背了父母的心願就給父母帶來最大的傷心。違背了父母的希望,造成父母最大的失望。沒有理解父母叫做於理上虧了孝道,叫做理虧了。

當我們沒有理孝的時候,反過來父母就不願意接受我們的事孝。為什麼很多父母的子女在城市,接父母去城市裡面住,很少有人住得下來,就是這個道理。你雖然給他住的吃的,但是你沒有理解他,終虧孝道。

第三是心孝。心孝是理孝的延伸。真正的大孝就是不看父母的過。

孝就是繼承父母的恩,順就是接受父母的恩。很多人把孝和順都理解錯了,孝是繼承,順是接受。

 

如何保家

上午講到天下事保命第一,世間萬物健康第一,上面我們講人間百善孝順第一。下面我們講:千條道理保家第一。

為何又講到保家呢?我們的生命來自家庭,我們生活在家庭中,我們的希望也來自家庭。大家知道我們的希望是什麼嗎?我們的希望就是後代。一般所講的富貴,富是富有,貴是有後代,而且後代一代超強一代,那才表達富貴雙全。如果富有而沒有後代,叫做富而不貴。雖然有後代,不富有,那等於有希望沒有財富。

那麼家庭如何保障呢?首先以愛心立家,愛心就是為這個家付出,而且這種付出是無條件無成見的。愛心是父母的本分,孝順是子女的本分,如果人人守本分就能保家了。父母沒有愛心,自然保不了家,子女虧了孝道,也保不了家。第二,以孝順繼承家。能理解父母,能接受父母,就一代超強一代。如果子女不孝,作為父母要懂得反省自己:不問子女孝不孝,但問自己慈不慈。慈就是父母的愛。為什麼作為父母要反省自己呢?龍生龍,鳳生鳳,老鼠生仔會打洞。有什麼父母就有什麼後代,子女出問題和父母的愛心非常有關。子女沒有無緣無故的變壞,有什麼樣的樹根自然有什麼樣的樹果,要想樹果好那就盡量堅固樹根,大樹參天立根為本。

如何讓家庭興旺呢?第三,以道德規范家。哪個家庭有修養,哪個家庭就規范,規范就是家風。有道德就叫做天堂之家,沒有道德就是地獄之家。怎樣稱為道德呢?父母有父母的本分,子女有子女的本分,丈夫有丈夫的本分,妻子有妻子的本分。家庭各守本分,互相尊重,互相禮讓。沒有尊重就是矛盾的家庭,沒有禮讓就是災難的家庭。能做到互相尊重,互相禮讓,叫做和睦家庭。這是千條道理保家第一。

把道理講得太多不如你理解本分。剛才我們講各守本分,各正其位,父母做父母的本分,子女做子女的本分,丈夫做丈夫的本分,妻子做妻子的本分,依本分而做這樣叫做各行其道。

家庭第二步,如何成為繁榮呢?互相溝通,達成共識,回歸理解。家庭於生命當中如何成為完美呢?耐心通大道,能忍萬事成。老人要做耐心的老師帶動後代,家庭生活不是完全以理來教育後代,應該以事來啟蒙和帶動後代。以道不用說理,家庭爭理氣死人。公講公有理,婆講婆有理,最後都沒理。所以呢,以道來完善家,道是做,理是講,你老是用時間來講不如用時間來做,對不對?

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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