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如瑞法師:把握當下

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把握當下
如瑞法師
 
      說到修行,在最初的時候,需要多多的外緣,多多的方法來調教我們的心。到最後,你能懂得應該怎麼樣去料理當下這一念心的時候,你會發現就那麼簡單:修行就是在當下的一念,看你怎麼樣來把握。
      這幾天和大家一起上課,一起念佛,覺得有一點點地進入了,感覺也是蠻幸福的。我覺得,從表面上看,確實一句佛號挺是簡單,但是細細地去品味,實在是一種享受。
      如果用四念處去觀照,你可以從身的抬腿放腿,然後用心來感受,當下再能從法上去觀照:外面的人走過來了,走過去了,或者有什麼就觀照什麼,讓自己安住在空性當中。一切的事物都讓它自然地流動,去觀照心的無常。
      所以,修學佛法,到了一定的程度,我想你一定會崇尚簡單、單純。一個修行者,心裡越復雜越難修,而越單純越好修,所以修行並不難。
      我們有些同學,可能跑到某他地方去參學,得了一個法,趕快修這個法,再得個法又趕快修那個法。要去用更高一點的眼光看,也就知道他的層次有限。如果修行有了一定的深入,就會明白萬法沒有離開這一心,每一種法都好,都是讓我們解脫的。
       這樣,當你念佛的時候,就不會羨慕持咒;持咒的時候,也不會羨慕念佛。因為知道不管用什麼樣的方法,最重要的是要能轉化我們自己:粗的,要能轉化我們的身口;細的,要轉化我們的心。而這顆心念念的生滅,在什麼時候才能轉?就在一念之間。所以佛才告訴我們,世界上什麼最快?心念最快。當你不善用其心的時候,一念一念就那樣過去了,善過去了,惡過去了,無記的念也過去了,你就會喪失很多用功的好時候。所以,要學會安住這顆心,住在不燥不動當中,然後去觀照。慢慢就能夠做到把握住當下的一念,天天來淨化自我。我們知道了修行的方法,一定要靠自己去行持。才能得真實的利益。還有一點,就是修行的前方便一定要做好——要學會做人。一個連人都不會做的人,又怎麼做出家人!
      太虛大師曾說過:仰止為佛陀,完成在人格。又說:人道未成,焉知佛道。所以一定要學會把人做好。這不是說說而已,需要我們去思維,去在生活當中活學活用。
      最起碼,要知因識果,就是知道每做一件事,相應的都有個結果。所以就要好好地訓練因地的發心,好好地善用這顆心。讓你干什麼,你就要把態度端正,認真地去作,這個本身也是修行。
      我希望大家,不要在吃飯穿衣等生活之外,再去找一個成佛的法,再找個訓練的基地。那恐怕就大錯特錯了。從你當下的每一個行為、每一句話、每一個心念做起。這樣一定會有進步的。阿彌陀佛!
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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