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淨空法師:印光大師為什麼一生極力提倡因果教育?

發布:心源 [全部文章 空間 留言]   日期:2011-6-10 10:53:00   閱讀:   收藏

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  【以諸法藥救療三苦。】

  『三苦』,跟諸位報告過,三苦是指六道眾生,如果這個意思再放寬一點,十法界的有情。以諸妙藥,這是『法藥』,藥是比喻佛所說的一切法。在我們現前世間人苦到極處,這是我們必須要知道;換句話說,我們今天是在大災難來臨的前夕。怎麼知道?我們細細看看印光老法師在民國初年,印祖大家知道,西方極樂世界大勢至菩薩再來的,阿彌陀佛兩邊這兩位菩薩幫助他的、輔助他的,觀世音、大勢至;觀音主慈悲,大勢至主智慧,這是最有智慧的一位菩薩。這是我過去給諸位介紹過,大乘佛法裡面,通常是以文殊菩薩代表智慧,文殊菩薩表的智慧是「廣學多聞」,是一般普通的智慧;大勢至菩薩代表的智慧是「一門深入」,兩個都了不起。文殊菩薩的智慧要什麼人學?上根利智,上上根性的人能學,下下根人不行,你沒有這個能力。大勢至菩薩代表的智慧,「三根普被,利鈍全收」,下下根人也能學,一門深入,一門通就門門都通。所以他的成就,在結果跟文殊菩薩沒有兩樣,手段完全不相同,我們要懂得這個意思。

  印光大師示現在民國初年,他知道這個世間會有災難,用什麼方法來救?用佛法不行,佛法大家不相信,認為這是迷信,而且經典文字生澀,一般人不容易讀誦。用儒家的這些大道理,來救度這個世間也來不及,儒家所謂是「十年樹木,百年樹人」。儒、佛雖好沒有法子救急,所以他老人家采取,《太上感應篇》、《了凡四訓》、《安士全書》,用這三樣東西,來挽救我們現實的社會,非常有道理,真實智慧。這三樣東西它的原理是什麼?原理就是因果。在劫難來臨的時候,大家對儒不相信、對佛不相信、對聖賢不相信,恣意所為,在這種狀況之下,唯一能夠還叫他聽得進去的是「因果報應」,這是事實真相。

所以他老人家一生極力提倡因果,提倡因果選擇這三種書。這三種書我們展卷一看,我們自己本人,再看看周邊這些人,這三種書裡面所說的,哪幾句你做到?哪幾句你毀犯?我們仔細一觀察,才發現許許多多的人,裡面所講的這一些罪行、業因幾乎全都犯了,這還得了!多數人都犯了,那就造成共業所感,今天整個世界災變。這個大災變來臨之前,我們現在要想把它消滅不容易,如果使它減緩一點、減輕一點,或者延後一點,說實在話還可以做得到。怎麼作法?人心要覺悟、人