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我是怎樣放生的

發布:念佛人 [全部文章 空間 留言]   日期:2011-6-24 16:29:00   閱讀:   收藏

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放生是培養慈悲心,消除病苦的最好方法。今把我放生的經歷、體會與大家分享。

我第一次放生,可能是在97年春。還沒有學佛,還處於病苦階段。正在讀周易,在周易的這本書中,我體會到了做人要善良。某日下午,我開車路過一個菜市場,停車要買東西。發現一個16、7歲的小伙子在賣一只鳥鷹(不是很大的鷹,經過訓練以後可以抓麻雀。)我不知道價錢,但第一個念頭是買了放生,給它自由多好。我身上只有50元,那個時期我的經濟很拮據。我詢問價錢,剛好50元。我和他商量很久之後,35元成交。我要來剪刀,剪短鷹腿上的繩子,放入空中。鷹立刻飛走,好象它也不願意錯過這個機會。那個小伙子,吃驚之余(沒有想到我會放掉它),連忙打口哨呼喚鷹回來。鷹,的確受過人類的訓練,聽到口哨,立刻回頭,要回到小伙子的身邊。但鷹發覺它已經擺脫了繩索,又繼續高飛。小伙子繼續猛烈的吹口哨,鷹再次回頭看了看,加速高飛。等到小伙子,拼命的吹口哨,鷹根本不理會了,飛向更高的天空。我很高興的走了,這就是我的第一次放生。

說來奇怪,不見好轉的病,在放生後不久的化驗中,完全好了。我不知道放生的利益,但是放生之後,那種喜悅是平時根本無法得到的。一個月後,也是在這個地方,又買了同樣的一只鷹。我似乎感覺這只肥大的鷹可能要下蛋了,把它放到了夏家河安山寺的附近,希望它能夠聽聞佛法。那個時候,我剛剛皈依。

真正意義上的放生行為,是在98年。安山寺的師父建議放生,眾多居士發心響應。我很高興,聽說放生還要做法事等。而賣物放生的工作,師父委派我。面對師父的信任,我很感激。和我的女友(現在的妻子),在大連商場看到將要宰殺的甲魚(現宰殺現賣的方式),就直接買了3000多元。剩下的錢都買了鳥。

在寺院做完了皈依等,我們到水庫放生。那些個甲魚快速的游到水中,某人說:"王八蛋就是王八蛋,什麼感謝、表示都沒有、、、",他的話剛說完,水面上甲魚此浮彼起,露出尖尖的腦袋,沖著岸上的我們點頭。久久不散的場面,在場的人無不感染,恭霖師父說:"它們就是啞巴眾生,不會人語,這不來感謝你們了、、、"。我在體驗不可思議的同時,被眼前的景象驚呆。如果和我們有過同樣經過的佛友,才能知道我當時的心情。

此後我和同修經常的放生,都是要送到寺院做皈依,之後我們到山裡、水庫去放了。更多的時候,我們來不及到寺院皈依,只好自己念念放生儀規。每一次的放生,心情都是相當的喜悅和安寧。遇到什麼就買什麼,蛇、魚、鳥、、、

有一次我到商場給孩子買奶粉,偶然發現大連商場增加了賣蛇的櫃台,就留意了一會。每個玻璃櫃子裡面都是不同種類的蛇,蛇島的白眉蝮蛇(具毒),南方的各種蛇,很多很多。我剛要離開,其中一個櫃子,一條很大很粗黑色的蛇,急速的圍繞著櫃子轉圈。當走近觀看的時候,它直直的站立起來,也靠近了我。我憂郁著買與不買,它直立著身子,再平行下來,對著我反復的這樣。天啊!莫非是在給我磕頭,要我救它、、、?在我分別的時候,它的動作劇烈而頻繁。我深深的歎氣,因為我沒有多余的錢。那個時期,我正遭遇經濟上的困難。給孩子買奶粉是當下,我不情願的離開了,但始終想著那條蛇。回到家中,我把看到的事情和妻子說了,她贊同我去買。這條蛇最少2斤重,它的價錢是128元/斤。如果買了,這個月真的不知道要怎麼過下去。

我拿了錢,打車急忙來到商場。看到這條蛇還在裡面趴著,看到我的到來,再次活躍起來。女服務員(20歲左右)輕松熟練的抓蛇、包好。我佩服服務員的膽量,我很怕蛇,不敢碰一下。過秤的時候,服務員很吃驚,喊來另一人來復稱。這條看來很大的蛇,在電子稱上不到1斤,顯示金額118元。我發覺服務員行走蹒跚,右腳包扎著,腫起很大一塊。我問原因,她說潰爛,不知道原因。她忽然問我,買蛇做什麼用,我告訴她放生。她停留些時間,不解的眼神問為什麼。我脫口而出,蛇靈性很大,吃不得、賣不得,吃了、賣了要遭報應。她停留片刻,低頭不語。我說,你看商場賣什麼沒有啊,你不要再做這個了。她點點頭,我知道她在心裡已經接受了。 已是傍晚十分,我打車急忙回家。路過家的路上,我看到柳樹,就要求停車。我當時很著相,非要柳樹枝灑大悲水用。等回到車上,要把裝蛇的帶子放到腳下的時候,發覺有一百元錢,折疊在地上,裡面還有錢。我奇怪,起初上車的時候怎麼沒有看見,都是在同樣的位置。那麼大的錢,我不會現在才發現吧?我憂郁起來,是給司機呢還是自己留著,下次放生的時候用。在這個位置上的錢,應該不是司機的。我把錢拾起,留了下來。到了小區的院子,我剛下車,即有人上車。我提著蛇急忙上樓去了,拾到的錢是150元,剛好夠我買蛇和做出租車的費用。

在我的佛堂,我匆忙的給它做儀規,等儀規結束的時候,天已經黑了。我來到樓後的山上,找了個地方,打開帶子,它馬上出來,朦胧中看到它直立起身子,有1米多高,面對著我。我忘記給自己留後路,我背後是陡峭的山坡,如果要走必須要很近的經過它眼前。我沒有多想,但感覺它很善意,絕對不會傷害我。就匆忙的走了,沒有回頭。

我把這個事情和別的佛友說了,大家一致的要求,要把大商所有的蛇都買下來放生。我將那150元拿出一同購買。再到商場,已經找不到原來那個服務員,經打聽知道,她已經不干了。這次我們通通將商場的蛇購買下來,費用很大,包括劇毒的蛇。

通通將蛇買下,還是拿到我家裡的佛堂和各位居士們做了儀規。當甘露水灑到它們身上之後,那些個蛇劇烈的扭動。之後來到某山開始放生,因有接近200條劇毒的蛇,有些居士都比較害怕,所以放生的事情,落到我的身上,他們在遠遠的地方觀看。我心裡很平靜,沒有害怕的感覺,打開帶子,在心裡和它們說:"給你們放生,需要你們答應幾條要求。1、不得亂跑嚇人。2、不得咬人。3、、、"。我反復說了幾遍,就打開帶子通通的把他們放了出來。很多蛇久久的不願意離開,在我用樹枝迫使它們走後,它們開始慢慢的各自離開。


很多居士知道我們放生毒蛇事情之後,有的紛紛譴責。說不應該放毒蛇等言論,我說如果不放,他們的下場是泡酒,怎麼能見死不救?如果放生時候還要挑三揀四,這個放,那個不放,已經失去了放生救命的意義。我相信,那些個蛇會完全接受我的要求,不會傷人的。如今已經四年多了,我從來沒有聽說,在我們放生的地方,有人看見蛇,或者蛇傷人的事情發生。我的身上以前經常起疖子等,常常的濃血不止。後來不知道什麼時候好了,在也沒有。偶然間我知道,是放生蛇的果報。 從此以後,我有過的放生行為,都是自己做儀規。很多寺院不給毒蛇等做儀規。在我不斷的放生過程,總結出來。放生,顧名思義放其生路。順其自然的放生,解救刀下,即將屠宰的生靈,為最佳。如果為了功德、數量、任務,已經失去了意義。放生應該隨時隨地的放,不是統一了時間、地點、物品、數量等。

照毅老和尚,曾經和我說過,看到要被宰殺的生靈,務必救下來,做皈依等,之後放生。不要擔心再被別人抓到、、、還說不要參與那些集體名相上的放生、、、我當時沒有體會到老和尚的目的。 不久,從某佛學院來了一位密宗師父,領著大家放生約2個月時間。因記住老和尚的囑咐,沒有參與他們的放生。事後才知道,老和尚的智慧不可思議。沒有參加他們的行為,是完全正確的。

他們的放生行為,提前定貨,造就出很多以此發財的人。不如法的放生行為,導致很多眾生死在途中。深刻的教訓,我當時忍不住大罵他們。簡單的放生,他們復雜的進行,一個接一個儀規,一個接一個回向,等待的結果是眾多生靈的死忙。既死,稱不上放生了。買的魚,他們竟然在水庫邊上,給魚磕頭,呼喊魚媽媽,引來更多的路人圍觀。他們的愚癡行為,使人們對佛教產生誤解,對佛教徒產生誤解,其後果難以述說。

今日看到一位師兄發帖:"有一位師兄發願放生一億生命,回向高僧大德能長久住世,廣度眾生:世界和平,眾生安樂。到今為止已放生有7千萬了,如有願意隨喜共同完成此事的師兄,可也發一樣的頭善願,放生以後在論壇留言數量,到時可一起請他的上師們加持回向。"

引發我寫自己放生的經歷,供大家參考。

我認為,放生應該是無相的放生,無所求的放生,如果我們放生是為了上師們加持、功德等,如同交易一樣,用我們的金錢、時間、貪心來換取功德,換取想要的東西,已經失去了培養慈悲心,放生的真實意義所在。 通過我自己的放生經歷,我總結如下,不要刻意的來制定時間、地點、數量、品種等。最好的放生是隨時隨地,解救刀下生靈。沒有條件到寺院,可以自己做個簡單儀規,這個儀規早晚課本後面就有。放生了多少,如何如何的,也不要亂和人家說。做了善事與人道,即不是功德,而轉化成福報。而福報瞬間就可以消失的,而功德是我們學佛、修道的動力源泉。大家不要忽視這個道理。如果向上面所說,放生的時候有分別的心裡,泥鳅便宜,數量也多,那麼牛羊數量少,就不放了?眾生平等,放生亦如是。如果我們不去分別,隨時隨地的放生,放生之後不沾沾自喜,就是我們進步的開始。

某日中午,我妻子給我來電話,要我趕緊過去。原來她午休的時候在街上,一個老者追著她賣鲇魚,她通通的買下,十幾條。我開車,她在後面念大悲咒,很安靜。等到了水庫放生的時候,那些鲇魚很久不願意離開,反復的越出水面。什麼原因,她放生是虔誠的心,不求任何的回報;再者念大悲咒時候,沒有妄想。虔誠的行為,大悲咒的感應不可思意!這樣的放生,我很贊歎!

某日我開車,發覺路邊的羊湯館門前有一只羊,猶豫了一會,我還是開車過去,買了下來。如果不買,明天它將是眾人的口中之肉。我雖然能力有限,雖明天他們還要屠宰,但是今天的這只養我還是要買的。羊是買了,可送到那裡去啊,寺院不會要的。費勁周折終於找人暫時送到農村的一個寺院,離大悲寺太遠了,不然就送到大悲寺,那裡接受任何放生的生靈。還有一次和佛友買了一只羊,實在是沒有地方送,只好來到某寺院,綁到門口,僧人出來後,用手指了指,就走了。把這個難題給你吧,我也希望能有一個專門收養放生動物的場所,如同大悲寺一樣。

某日在鄉下開車中,發覺前面車上有白色的眾生,我以為是狗。發覺不對,狗沒有如此靈性的眼睛。確認之下,知道是狐狸,四只白色的狐狸很漂亮。我加速超車,停在路邊,討價之後全部買下,雖然很貴,但如果不買,它們的下場是剝皮,用皮制作女士大衣等。買後找到適合它們安全的地方放了。 某日在菜市場看到,現場宰殺的小鹌鹑。我都買下,雖然知道它們活不了多久,但還是買下來。某人不同意,說雲雲。我的理由是,他們在要屠宰的時候,萎靡不振,無精打采,恐慌害怕。如今它們活蹦亂跳,雖然活不了多久,但是它們減少了屠宰的苦,要知道那一時刻,強烈的嗔心、恐怖心它們必入三塗,出而無期。買來聽聞佛法,隨死因果不同。另外,扭轉了殺者與被殺者的因果,這樣的放生,也是必要的。

放生不是容易的事情,當每個人要進步的時候,魔障就會來臨,考驗我們的道心。如同上人所說:"一切都是考驗,看你怎麼辦,如果不通過,還得從頭來"。所以,發心買物放生的師兄,不要和人計較。他們的行為已經很愚癡了,我們何必還要和他們計較?如果價錢談不下來,我們就接受好了,這裡都是因果的帳,不是我們能知道的。實在不行,就離開,不要節外生枝。放生的功德難思難議,我們在做這樣的事情,考驗是再所難免的。 很多朋友從南方的城市回來,他們大多信仰佛教。也經常的買物放生,也是他們慈悲心的表現。

我的身邊有很多居士,我們也一起放生。3、4個人,以至更多。我們怎麼做,大家把放生的錢都交給人品很好,信得過的居士保管。這個人有充足的時間,為大家服務,並且很發心。如果自己遇到生靈的時候,人手、費用不夠,就馬上打電話聯系。由她們負責購買、放生,同時保障自己的工作不受影響。大家的齊心合力,是放生的關鍵,是放生資糧的保證。而他們經常公布放生帳目的情況,透明程度很高。如果是不願意及時公布帳目情況的,那麼這個人,就失去大家的信任,可以另外換人。這也充分體現出人多力量大,是大家可以參考、仿照的。但是最好要在同一個城市、相互了解、便於溝通的基礎上進行。

我們經常放生,很多師兄建議,把放生的數量、費用公布到某某網上。我沒有同意,那樣做勢必會產生名利的心、攀比的心與單純的放生行為相違背。還有一個供大家參考,就是設自己的功德箱。在家中,隨便的地方做一個盒子,可以是朔料、紙、木等,把平時節省下來的錢,及時的放到裡面。比如想做出租車,實際上做共車。算可以節省多少錢,之後把省下的錢放入裡面。拿到工資後,根據個人情況,來放入多少。打算買衣物,可是沒有買,省下的錢可以放到裡面。而這個功德箱是自己放生、印經書等的來源,不至於臨時用錢的時候打亂原有的計劃。這一點是大家可以實行的好方法。

放生,是培養慈悲心最好的方法之一。也是智慧的行為,特別是在今天的時代。如果沒有了智慧,我們放生的行為,可能就是造業。在很大的市場裡,經常可以聽到小販的抱怨:"那些學佛的人怎麼不來,買東西去放生了、、、"他們特別高興我們這些學佛人去他們這裡購買,能找到我們這樣的主顧而高興。如果我們是集體大型的放生行為,更應該注意。不要因此,造就出一個新的行當來。讓這些人,利用我們沒有智慧的放生行為,成為賺錢的主要渠道。

放生還有一個很重要的目的,如果因此打動殺生行業的人,放棄而轉正行,是真正、稀有、難得的--功德無量!在某處我認識一個居士,他以前就是賣魚為生計。因有居士多次到他那裡買魚放生,後來得到感化,放棄此行業而皈依佛門。而感化這個人的是一個很有智慧的居士,此居士後來出家。我們放生,教育自己也同時在教育別人。如果殺生行業的人,能因此感化,放棄殺業,是功德無量之事。他們的一生有難以記數,數不清楚的生命,因此人而送命。雖然是因果原因,但如果他們得不到發自心靈的忏悔,此罪報是循環不止,出而無期。如果我們在放生救物的同時,去感化、挽救那些販賣、殺生之人,放下屠刀,是真放生的行為。 如何感化、挽救那些販賣、殺生行業的人?需要智慧、需要和此人的緣分。在買物的同時要多觀察,去買那些還有善根人的物(如果條件允許我們選擇)。在購買他們所販賣的東西時,適當的給他們因果、殺生果報方面的書籍。起初,感化他們需要我們做人的魅力與人格,而不是我們口頭上的學佛知識。如果一味的、沒有智慧的和他們大談因果等,可能恰得起反。首先在價錢上滿足他們的要求,給他們留下好印象,這是很重要的開始。此後,需要我們十足的耐心,直到他們放棄此行業皈依三寶。這不僅救生,而且救人。如果一個販賣、殺生行業的人能夠感化、挽救,即放生無數生靈,既是放生功德殊勝無比。 放生是培養我們的慈悲心,如果我們把放生當作功課、任務或者有求,是一無是處的。如果我們放生,而自己還是在吃眾生肉,是我們的放生不夠,慈悲心沒有起來。鮮血淋淋,我們怎麼能忍心去吃。雖然是三淨肉,如果我們真正有了慈悲心,是不會吃的。我肉眾生肉,何忍為之?不吃肉,還是不夠,如果我們通過放生後,連微細的眾生都不傷害,是真正的放生,真正的慈悲。如果我們在野外,時刻注意腳下的眾生,是我們慈悲心,真正的升起!到了那個時候,放生與不放生已沒有了區別。 

 



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