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淨土法門:怎樣得到三昧【末法淨土修行的方法】

發布:妙灏     日期:2011/7/15 9:27:00     閱讀:    

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現在我們知道這個東西重要,根基在此地,所以要想有成就,不能不補習這門功課,儒釋道的三個根。這三個根,用佛法來說叫根本大戒,《弟子規》是我們的根本大戒,《感應篇》是根本大戒,《十善業道》,佛的根本大戒。這三個根扎穩,出家再學《沙彌律儀》很輕松,為什麼?根扎得好。我相信這三個根扎好了,《沙彌律儀》頂多兩個月這門功課就畢業了。然後要遵守祖師大德的教誨,「一門深入,長時熏修」,沒有一個不成就。經論,在我們這個時代最好選擇淨宗,淨宗的典籍不多,只有五經一論。選擇一門,把心定下來,定在這一門上,那就叫三昧,就叫三摩地。至少十年不改,心要定這麼久,十年不改,一門深入。怎麼個學法?譬如這部《無量壽經》,你就專門念《無量壽經》,每天至少念兩遍,當作早晚課,早晨念一遍,晚上念一遍。要盡量找時間去聽講,現在講經的光盤很多,多聽,天天聽,每天至少不能少過四個小時。天天聽經,十年不中斷,就這一部經,那就恭喜你,你要真能這麼做,大概三年到五年你就得三摩地,你就證得,這叫念佛三昧,得念佛三昧了。再有個二、三年你就開悟了,開悟是這經裡面的意思你自然就貫通,你來講這部經講得頭頭是道。根扎下去了,一經通了一切經通,你沒有學過的,你只要拿到手,你一看就明白;聽別人念,一聽就明白,確實像六祖惠能大師那種能力。他不認識字,你看聽別人念經,聽完之後他給別人講解,把別人都講開悟了。那是什麼?智能開了,智能是這麼開的。所以學佛不難!難在有信心、有恆心、有耐心,難在這些。所以三個根扎穩,你這個心就定下來了,不會心浮氣躁,你的言談舉止就會很穩重,能看得出來,像《智度論》所講的「善心一處住不動」。你的心是《弟子規》、是《感應篇》、是《十善業》,起心動念都不離,都與這個相應,這叫善心一處,這一處就是根本戒。總得要記住、要肯定這三樣東西是戒律的根本,沒有這個根,生不出戒律出來,五戒、十戒都是以這個為基礎;沒有這個基礎,五戒、十戒都落空。

 



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