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黃念祖居士:背覺合塵與背塵合覺

發布:清夢居 [全部文章 空間 留言]   日期:2011/7/23 13:10:00   閱讀:   收藏

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背覺合塵與背塵合覺

黃念祖居士

    眾生沉淪六道,受無量苦,十分冤枉,因為眾生本來與佛平等,具有同樣的智慧功德,只是由於妄想執著,枉受輪回。所以我們要理解佛教,要自覺覺他,都須從這句話開始:“一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想執著不能證得。”這一句話啟發我們的智慧,也增長我們的悲心,不但我們自己不要枉受輪回之苦,我們也應讓一切有緣的人出苦。你總有最關心的人吧,你忍心讓他在地獄中這麼受苦受難嗎?先說今生有親的亡者你不忍心吧,而且過去的亡者無量無邊,決定有許多曾是至親骨肉,可是當前正在苦趣受苦,你能夠無動於衷嗎?焉能不發大慈悲心救度。所以從世尊這一句話就引起我們要自覺覺他。我們可以自覺,可以覺他,因為自他本來都是佛,都跟佛是平等的。只要去掉妄想執著,那就恢復本來面目。輪回本是空的。那麼怎麼做呢?總是很簡單,只是覺與迷。迷的是什麼呢?迷的是塵世間這些事,所以叫作塵。覺是本有的覺性。塵是塵勞妄想,與覺對立。眾生是背覺合塵,對於本來的覺悟,本來和佛一樣平等的心,完全不認識,只知欣賞這些聲,色,貨,利,心中想的只是加官晉級,享福受樂,這叫作背覺合塵。你跟這個覺就違背了,你的心所想的跟塵就相合了。這樣你在六道中轉吧。
    輪轉六道,就因為背覺合塵,所以要回轉,回頭是岸。你背了覺向塵,現在回頭,背塵向覺啊!這就回頭是岸了。你把頭回過來,不向塵向覺。所以那天講的觀音菩薩耳根圓通法門。不是去聽聲音的美妙欣賞聲音的柔和。甚至去分別這個聲音是罵我,我就生氣,恭維我,我就高興。被聲音所迷。所以反一反,不去聽聲,去聽是誰在聽?能聽的是誰呀?不去聞聲塵,而去返聞自己的聞性,這就是背塵合覺。我們現在都想度眾生要成佛,要擺脫生死,要普作救度,宏揚正法,這些思想就是背塵合覺的開始了。開始有這種念頭和想法要  向覺悟。這就是可貴的“始覺”的萌芽。久久堅持不斷發展,就自然達到念念之間,事事之間,處處之間都是背塵合覺,慢慢就跟本有的覺性就合了。就是說有一天始覺能與本覺相合了。你若能完全相合,徹底恢復了本有的佛性,也即是本有的法身,那就是成佛了。所以一個人背覺合塵就六道輪轉,受苦無盡。要能背塵合覺,可以出六道,得到徹底覺悟,成為九界導師,普施救度,自利利他,自覺覺他。

 



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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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