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在網絡上轉載《陰律無情》的功德 2018/5/21 10:54:43
判官繼續告知說:“在《陰律無情》還沒出書之前,阿玉你要先行在網站公開內容,讓有緣眾生能輾轉相告轉載,以達到淨化人心的功效。轉載的眾生在地府個人善惡簿上,會記載大善功一件,等同孝順父母之功德沒有分別。”
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助印流通《陰律無情》功德無量 2018/5/18 16:10:41

  若世人自閱讀《陰律無情》一書後,輾轉流傳或免費翻印廣為流通者,亦自淨其意,所求一切善願,悉皆圓滿,冥府會在其個人生死簿上記一大善功德,可免去過往之地獄惡業,壽終秉承此大善功德上升天界。若毀謗或阻礙《陰律無情》善書流通者,亦會在冥府個人生死簿上記一大惡業,壽終入嚎叫地獄、拔舌地獄、挖眼地獄等等受地獄刑罰,未壽終亦受病苦終亡之報,具體判刑要看毀謗或阻礙《陰律無情》善書流通的詳情來定論受何刑罰。若信受其毀謗的眾生數多,毀謗者除了被判上述地獄受刑外,還需被打入阿鼻大地獄,則超生極難!


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助印流通《陰律無情》功德無量 2018/5/13 15:05:06
《陰律無情》一書,上官玉華師兄花盡精神心血撰寫,上中下三界合力,天地鬼神寄予厚望。挽世道,正人心;繼前代《玉歷寶鈔》後,為冥府又一重要著作。現在人心變壞,道德淪喪,故而定將地獄及陰界真實情況公布,藉此救回善根還未完全泯滅的有緣人。冥府今次特別恩賜,正因地藏菩薩的旨意,凡地獄中所見所聞都可公布陽間,大開特例,在本年完成此書初本,藉以消弭人間浩劫。凡擁護陰律者,天堂超升,地獄除名,以此救世功德回向求生西方極樂淨土,蓮增上品;凡我三寶弟子,定必擁護遵行。一人得法,九玄七祖,盡可超升,離苦得樂。上報四恩,下濟三有,莫過推行斯典!
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“進化論”是歪理邪說、流毒匪淺 2018/4/24 11:39:19
    “進化論”是達爾文提出的一種理論,自近代以來一直被奉為圭臬,深信不疑。但是“進化論”是不折不扣的歪理邪說,是完全錯誤和極其荒謬的。“進化論”充其量只是一種猜想的理論,是達爾文本人的一己之見,即使在科學上也並無確切的證據,許多科學家也對此持懷疑態度。退一萬步說,即便“進化論”有一定道理,也只是動物之間的叢林法則,決不適用於人類社會。其與中國傳統文化的本意和宗旨是完全背道而馳的。在中國傳統文化中,儒家講倫理道德,道家講“以弱勝強、以柔克剛”,佛家講因果報應,“善有善報,惡有惡報”。進化論卻標榜所謂“物競天擇,適者生存”、“弱肉強食”、“優勝劣汰”等似是而非的理論。試想,一個信奉“弱肉強食”的人,他就有可能為了一己私利而不擇手段,就有可能棄人類的道德尊嚴於不顧,肆無忌憚,為所欲為。所以說,這種謬論對於人類社會,有百害而無一利。可以這樣說,“進化論”使高貴的人類淪為低等動物,是對人類道德秩序的無情踐踏和誣衊。而與此相反,如果一個人深信因果天道,心存敬畏,至少會有底線。“進化論”與西方基督教講求的“平等博愛”也是違背的。所以,西方的許多學者都站出來批判其荒謬。 由於“進化論”影響太大,還被堂而皇之寫進了學生的教科書,所以也就流毒甚深,貽害非淺。
    從科學上也是解釋不通的。進化論認為萬物都是從最初的單細胞動物一步步進化來的,而單細胞動物是在久遠前在特定的環境條件下由有機分子碰撞產生的。豈不知最簡單的單細胞動物都要比最精密的儀器結構還要複雜無數倍,怎麼可能通過隨機碰撞產生?同時,構成單細胞動物的有機化合物分子又是從何而來?
    西方基督教講人是神創造的,中國古代有女媧造人的故事,佛經上說人從光音天來。總之,可以說,人是神的後代,絕不是猿猴變來的。提出進化論的達爾文,邪知邪見,誤導眾生。作為所謂生物學家,居然娶自己的表妹為妻,近親結婚,所生子女多為智障,莫非果報乎?

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在貼吧勸說一位師兄不要墮胎的發言 2018/4/23 21:24:59

  舊時物質條件不發達,尚且能養大五六個、七八個孩子,現在的生活條件比那時好多了吧,養大一個孩子應該不成問題吧。為了自己輕松、無負擔而墮胎者,其實就是不負責任。

  每個人的福報、命運不一樣,有長壽的、有夭折的,有餓死的、有車禍死的,不可能都長壽善終,每個 人的命運取決於上天。在這個世界上存活一天,就有一天的福祿。福報淺薄不是殺死他的理由,人不能 取代上天來決定一個人的生死。

  你不要想太多,不要為墮胎找那麼多借口,你的那些困難都是暫時的。老大暫時被冷落,但是你要知道獨生子女太孤單,長大懂事了就知道了,兄弟姐妹是非常難得的。什麼學區房,你不能為了學區房,就要殺死一條命。養大孩子要費多少精力,墮胎後就要遭多大報應。不要認為墮胎之後你就輕松了,要知道果報是很嚴重的,等將來果報現前,後悔莫及。

  既然不想生,當初就要做好措施。既然已經懷孕,就是緣,就要拿出擔當和責任,不能讓孩子的一條生命來為你們的所謂各種借口買單。

  所有墮胎的人,無一例外,到中老年都是追悔莫及的。早知今日,何必當初。

  結扎不算墮胎。假如命中有三個孩子,絕對會因各種機緣,不會輕易結扎成功。宮外孕的孩子,說明自身和孩子福報比較淺、業障比較重,這種應該承擔一定的果報,但果報較小。這種情況下,需要努力修德積
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以法為贈禮 2018/4/19 12:20:46

  【以文化為贈禮】《流通善書說》雲:“若遇入泮、登科、上任、升官、婚姻、生子、壽誕、榮封等事,當捐資刊刻,刷印廣施,以答天地君親師之恩。如賀禮、赆禮、贽禮須用物色者,竟以善書代之,普願士大夫家行為世則,善與人同,庶可移風易俗。”近日弄璋之喜,以弘化社版《德育古鑒》善書作為饋送之禮物,以廣勸化,且為子孫造福。




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事有機緣,不先不後,剛剛湊巧 2018/4/14 12:12:29
【事有機緣,不先不後,剛剛湊巧;命若蹭蹬,走來走去,步步踏空。】
張夢復雲。子曰不知命。無以為君子。集註。人不知命。則見害必避。見利必趨。何以為君子。余少奉教於姚端恪公。服膺斯語。每遇疑難躊躇之事。輒依據此言。稍有把握。古人言居易以俟命。又言行法以俟命。人生禍福榮辱得喪。自有一定命數。確不可移。審此則害宜避。而有不能避之害。利可趨。而有不必趨之利。利害之見既除。而為君子之道始出。此為字甚有力。既知利害有一定。則落得做好人也。權勢之人。豈必與之相抗以取害。到難於相從處。亦要內不失己。果謙和以謝之。宛轉以避之。彼亦未必決能禍我。即禍我。亦命數宜然。又安知委曲從彼之禍。不更裂於此也。使我為州縣官。決不用官銀以媚上官。安知用官銀之禍。不更甚於上官之失歡也。昔者米脂令邊君。掘李賊之祖墳。賊破京師後。獲邊君置軍中。欲甘心焉。挾至山西。以三十人守之。邊君夜遁。後復為州守。自著虎吻餘生。記其事。李賊殺人數十萬。究不能殺一邊君。死生有命。寧不信然歟。予官京師日久。每見人之數應為此官。而其時本無此一缺。有人焉竭力經營。幹辦停當。而此人無端值之。如此者不一而足。此亦舉世之人共知之。而當局往往迷而不悟。其中至求速反遲。求得反失。彼人為此人而謀。此事因彼事而壞。顛倒錯亂。不可究詰。人能將耳目聞見之事。平日體察。亦可消許多妄念也。  朱子雲。今人必要算到有利無害處。天下事那裏被你算得盡。


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發明“引產”這個詞的人真是造孽 2018/4/7 22:25:34

發明“引產”這個詞的人真是缺了八輩子大德了,所謂“引產”,就是強制中止妊娠,就是墮胎、殺害胎兒,和“產”根本八竿子打不著,叫做“引死”還差不多。打胎就是打胎,還美其名曰“引產”,用這麼中性的名詞來為墮胎殺嬰開解,淡化其殘酷性,也真是無知無恥之極。


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不應過多宣傳超度墮胎嬰靈之類,而應該重點 2018/4/7 17:37:59
如題。不應過多宣傳超度墮胎嬰靈之類,而應該重點宣傳墮胎的危害。原因如下:
其一,過度宣傳超度的作用,就會讓那些想要墮胎的人產生僥倖心理,以為通過誦經拜懺,就可以滅除墮胎罪業。殊不知,所謂超度墮胎嬰靈,更多的是一種心理安慰,你墮胎的罪業一旦造了,就會形成強大的業力,早晚會反作用到自己身上,是逃不了的。
其二,一切唯心造。真正能超度嬰靈的,是自己那顆心,必須深刻地、徹底地認識到墮胎的危害性,認識到自己的錯誤,生起強烈的懺悔之心,才有可能超度。絕不是靠僧道念念經、拜拜懺就能超度的了的,那些都是表面功夫,真正起作用的是自己認罪的心。所以,根本上還是要宣傳墮胎的嚴重危害性,不能過分誇大超度的作用。


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德必配位 2018/3/12 9:49:21
如果你的德行、福報、心性、境界,和你目前的處境不相匹配,和周圍的人不在一個層次上,你早晚會升級,到更高的層次。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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