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佛號萬千猶恨少,俗緣半句已嫌多。 2017/3/29 16:36:05
業力相牽入娑婆,幾人醒悟出網羅。
淨心始可登覺岸,開口只宜念彌陀。
佛號萬千猶恨少,俗緣半句已嫌多。
念佛做事兩無礙,智慧光中自在活。
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2017.3.25放生 2017/3/25 20:08:50
今日放生鲫魚、花鲢、黃鳝、泥鳅等。
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春天來了好放生 2017/3/18 8:12:16
2017.3.18放生鲫魚、螺蛳、白鲢魚、鯉魚等。


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2017.3.5放生 2017/3/4 11:19:15
今日放生鲫魚二十余條,甲魚三只。
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戒食牛肉 2017/3/2 10:58:25
《玄帝箴》雲:“夫牛者,其形上列天星,其力下與地利。有功於世,無害於民。殺之者,國有刑法;食之者,幽有禍愆。牢字從牛,獄字從犬。不食牛犬,牢獄永免。”紀曉岚《閱微草堂筆記》中說:“殺業至重,牛有功於稼穑,殺之業尤重。”我國古代以農立國,耕牛是重要的勞動力,象征著農民的樸實和善良。朝廷往往立法嚴禁屠宰耕牛。民間向來有“戒食牛肉”的傳統。在古代,吃牛肉是造反和背叛的象征。道教也有所謂“四不吃”的戒律:牛肉、狗肉、烏魚、鴻雁,第一不能吃的就是牛肉。牛是仁畜,終生勞作,忠厚踏實、任勞任怨,吃的是草,擠出的是奶,有功於社稷、有恩於人民。所以殺牛、吃牛肉,是自私自利、愚癡殘忍、不仁不義的行為,必定感召惡報災禍。祈請世人務必重視,引以為戒。素食戒殺放生,從戒食牛肉開始。


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謹慎口業 2017/2/27 10:38:39
莫說他人短與長,說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌,便是安身第一方。 
                          ——宋代慈受禅師《訓行童頌》

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放生帶籽大母鯉魚4條(20170226下 2017/2/27 10:31:28

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今早放生花鲢、草魚等(20170226) 2017/2/26 10:26:09









以往的放生都沒有在網上留下過記錄,也沒怎麼拍照片。獨學而無友,則孤陋而寡聞。從現在起,決定將每次的放生,利用學佛網微博平台記錄下每次放生的經歷,以記錄下美好的瞬間,與大家分享善事功德,相互交流學習,共同進步。阿彌陀佛!





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放生應趁早 2017/2/25 21:49:58

  我和妻子平時每個周末都要去放生,往常基本都是早晨或上午去。今天因一些瑣事耽誤,所以吃了午飯才出去放。我們來到一家魚店,以前在這家魚店買過魚放生。到了店裡,眼前的一幕讓我們目瞪口呆。只見一條大母鯉魚,看上去足有六七十公分長、二十多斤重,被開膛破肚,屍身橫陳於盆中,肚裡的魚籽被掏空,放在邊上。

  問魚店老板是什麼時候殺的,他說是午飯之前剛剛殺的。聞聽此言,怎一個悔字了得?假如我們再早來一兩個小時,便可成功救下這條魚,便不會被殺,便可成功回到大自然悠游自在。但時間不能倒流,她就這樣含恨被殺、魂飛天外,她被殺的時候,該是何等的絕望、無助。怎麼不令人感到遺憾、痛心疾首?

  所以,此事也給我們一個沉痛教訓,放生必須趁早。想到了去放生,就要立刻行動。要知道這個世界上每時每刻都有無數的眾生慘遭屠戮。當我們還在遲疑、觀望的時候,已經有無數的眾生失去了生命。

  經雲,“世人共爭不急之務”,世上的人面對名利之事,無不是絞盡腦汁、千方百計,不惜一切手段都要去得到。而對放生救命之事,卻是百般阻撓、推三阻四,找出種種借口來推翻放生的合理性,其實無非是缺乏慈悲心、缺乏智慧、自私自利的表現,還說的冠冕堂皇。世上的所有事情都可以拖一拖、等一等,唯有放生、救命的事情刻不容緩。這世上還有什麼事比救命更重要、更有意義呢?

  店裡面還有另外2條小一點的母鯉魚,立刻買下來,又買了些別的魚。為了彌補今天的遺憾,又到附近的菜場買了些母鯉魚,一並運到湖裡放生。

  如果今天這條母鯉魚菩薩的死,能夠喚醒更多地人來放生救生,那麼,她的死也就有了一定的意義,她的血便不會白流。願以此文告慰魚菩薩的在天之靈,本文若有些許功德,回向魚菩薩離苦得樂、往生淨土!阿彌陀佛!(2017.2.25)




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將上下班路變成生命通道 2017/2/25 8:19:34
末學工作在城區,居住在郊區,每天開車往返二十多公裡。城區放生條件不好,郊區河湖較多,風景優美。隨車帶上水箱 ,在單位附近買些魚,下班時間長距離運送至城外,放到湖裡。把每天的上下班路變成生命之路。同樣是耗油,還能救一些物命。同時,城裡售賣的魚,據末學觀察,很少有人買來放生,基本上是死路一條。所以是刀口下救命,意義非凡。何樂而不為呢?南無阿彌陀佛。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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